Автор: Бачурина Альбина Валерьевна
педагог-психолог Калининград
Традиционная народная кукла как средство психологической поддержки эмоционального благополучия педагогов дошкольного образовательного учреждения.
Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение детский сад № 59
Тренинговое занятие
Традиционная народная кукла как средство психологической поддержки эмоционального благополучия педагогов дошкольного образовательного учреждения
Методическая разработка
тренингового занятия
педагог-психолог
Бачурина А.В.
Калининград
2023 г.
Аннотация
Бачурина А.В. Традиционная народная кукла как средство психологической поддержки эмоционального благополучия педагогов дошкольного образовательного учреждения.
Методическая разработка посвящена вопросам психологической поддержки эмоционального благополучия педагогических кадров. Большое место в ее содержании занимает рассмотрение средств данной поддержки, соответствующих специфике деятельности педагогов дошкольных образовательных учреждений. Отмечается, что одним из таких средств является традиционная народная кукла. Главное внимание обращается на описание процесса создания куклы «Благодать», а также подчеркивается значение этой народной обережной куклы как элемента поддерживающей терапевтической среды.
Методическая разработка предназначена для педагогов-психологов образовательных учреждений, реализующих психологическую поддержку эмоционального благополучия педагогов.
Пояснительная записка
Успешность реформ современной системы дошкольного образования определяется многими факторами. Однако, как и прежде, она зависит от «ключевой фигуры образовательного процесса — педагога» [4]. Однако в более ранних исследованиях говоря о роли педагога в образовательном процессе, исследователи обращались к рассмотрению его профессиональной компетентности. Сегодняшняя педагогическая реальность настоятельно требует анализа психологического благополучия педагогических кадров. Ведь, как известно, создать психологически безопасную образовательную среду, содействующую развитию свободного, творческого человека может только личность, имеющая позитивный опыт преобразования себя и собственной жизни, то есть психологически, эмоционально благополучная личность.
Особо значимой данная характеристика является для личности педагогов, работающих в дошкольных образовательных учреждениях, так как дошкольный возраст – это период наиболее бурного роста и развития ребенка, когда он наиболее сензитивен (чувствителен) к воздействиям со стороны окружающих его взрослых.
Можно предположить, что, с одной стороны, педагоги связывают смысл собственной жизни с очевидной полезностью окружающим, ценностью своей профессиональной деятельностью для других. Одновременно, с другой стороны, они ощущают высокую степень зависимости от социального заказа, транслируемого обществом, который не всегда связан с самоценностью дошкольного детства. По мнению И.В.Заусенко, такая ситуация вызывает к жизни «наличие внутриличностного конфликта между потребностью быть полезным другим именно в сфере … образования и невозможностью реализовать свой личностный потенциал в полной мере в связи с высокой зависимостью от социального давления, связанного с высокими требованиями общества к
личности педагога, жесткими образовательными стандартами, невозможностью соответствовать требованиям социального идеала» [4]. Данное противоречие усугубляется тем, что «сама по себе профессия педагога связана с интенсивностью межличностных коммуникаций и высокой эмоциональной вовлеченностью в них. В связи с этим вероятность профессионально-личностной деформации и эмоционального выгорания очень высока» [4]. Появление их у педагогов является показателем снижения эмоционального благополучия, субъективно переживаемого как лишение степени свободы в выборе качества и образа жизни и профессиональной деятельности, что делает невозможным ощущение ими счастья и радости жизни, …довольно часто является причиной депрессии, психосоматических заболеваний» [6].
Учитывая индивидуально-психологические и типологические различия, можно предположить, что не все педагоги имеют необходимый потенциал для конструктивного решения данной ситуации, что обусловливает необходимость их психологической поддержки.
Психологическая поддержка – это комплекс психопрофилактических и отдельных элементов психокоррекционных мероприятий, проводимых непосредственно во время работы, в трудных (экстремальных) условиях, направленных на уменьшение психического напряжения у специалистов, а также на снижение негативного влияния стрессогенных факторов на их психологическое и физическое здоровье. Кроме того, основная задача психологической поддержки эмоционального благополучия… состоит в том, чтобы помочь педагогу в выявлении внутренних резервов [6], помогающих ему изменить собственную психическую реальность [5]. Условием успешной психологической поддержки эмоционального благополучия педагога является…подбор эффективных средств воздействия на психоэмоциональную сферу, ориентированных на (индивидуально)-типологические особенности личности [3].
Одним из средств психологической поддержки эмоционального благополучия педагогов дошкольного образовательного учреждения является традиционная народная обережная кукла. По мнению исследователей, культура обрядово-обережной народной куклы уходит корнями в древнюю Русь и несет в себе глубокие архитипические послания, энергию коллективного бессознательного. Для взрослого человека кукла выполняла, прежде всего, терапевтическую роль, позволяя определиться со своими предпочтениями, утвердиться в жизненных задачах, а также справиться с кризисными (трудными) ситуациями. В современных психологических исследованиях (А.Л. Венгер) оберег может быть психологическим средством создания чувства защищенности и уверенности [1]. Наилучшим оберегом, формирующим и активизирующим адаптивные защитные механизмы, может служить обережная кукла. Кроме этого, обережные куклы просты в исполнении, что не вызывает чувства тревоги у того, кто их изготавливает. Таким образом, наиболее важен сам процесс изготовления обережной куклы.
По мнению Гребенщиковой Л.Г., любое изготовление куклы – это своего рода медитация, так как в этом процессе происходит изменение личности на основе включения механизмов проекции, идентификации или замещения, что позволяет добиться определенных результатов. Изготовление куклы приверженцы юнгианского подхода связывают с реализацией самоисцеляющих возможностей психики. Изготовление куклы, манипулирование ею приводит к осознанию проблемы, размышлению над ней и поиску решения. Манипулирование же куклами позволяет снять нервное напряжение [2].
Таким образом, в процессе изготовления традиционной народной обережной куклы происходит формирование эффективной, адаптивной психологической защиты (присоединение, сублимация, самонаблюдение, самоутверждение), что содействует психологической поддержке эмоционального благополучия педагогов дошкольного образовательного учреждения.
Содержание тренингового занятия
Название: «Обережная кукла Благодать»
Цель занятия: активизация личностных ресурсов, обеспечивающих стрессоустойчивость
Целевая аудитория: педагоги и специалисты дошкольного образовательного учреждения.
Общее количество участников: до 15-20 человек
Опыт реализации: в групповом занятии приняли участие женщины от 20 лет – педагоги МБДОУ «Детский сад № 12»
Продолжительность занятия составляет около 2–2,5 часов.
Вид используемых кукол: традиционные тряпичные куклы (обережные куклы, имеющие продуцирующую, защитную или очистительную функции)
Структура занятия:
- Приветствие, знакомство участников.
- Упражнение (арттерапевтическое), поддерживающее цель изготовления куклы «Мои первые впечатления о кукле»
- Изготовление куклы «Благодать».
Технология изготовления:
А) из одного лоскутка квадратной формы делаем голову, из двух – грудь. Кукла обережная, то всё закрепляем красной нитью
Б) грудь прикрепляем к шее красной ниткой крест — накрест.
В) «одеваем» руки методом обмотки. Края рукавов закрепляем красной нитью.
Г) готовим основание куклы (конус, бутылочка с камнями, песком).
Д) надеваем кукле нижнюю и верхнюю юбки из прямоугольника белоземельной ткани, край подгибаем и приматываем к телу невыворотным способом.
Д). сверху надеваем фартук (желательно красный), край фартука подгибаем и приматываем не выворотным способом.
Е) делаем рожки (берём длинную полоску ткани и завязываем на ней два узелка так, чтобы они оказались на висках головы куклы. Если узелки маловаты, то можно сделать ещё 1-2 узелка в том же месте). После этого завязываем полоску сзади.
Ж) надеваем платок (желательно красный), завязывая его сзади.
- Завершение процесса изготовления куклы «Благодать». Обратная связь
- Индивидуальная и групповая фотосессия с куклой
Ожидаемые результаты групповой работы:
— снижение уровня тревожности,
— избавление от страхов,
— гармонизация эмоционального мира,
— формирование позитивного самоотношения,
— активизация навыков рефлексии,
— совершенствование коммуникативных навыков,
— приобщение к народной культуре.
Список используемой литературы
- Венгер А.Л. Культуральный подход в психотерапии // Культурно-историческая психология. 2006. №1. – C. 32-39.
- Гребенщикова Л.Г. Основы куклотерапии. Галерея кукол. – СПб.: Речь, 2007. — 80 с.
- Данилова О.Ю. Психологические условия формирования эмоционального благополучия личности// Автореф. дисс. на соискание ученой степени канд. психол. наук по специальности 19.00.01 — Общая психология, психология личности, история психологии. – Новосибирск, 2007, 291 с
- Заусенко И.В. Психологическое благополучие педагога. — http://journals.uspu.ru/
- Колошина Т.Ю., Тимошенко Г.В. Марионетки в психотерапии. – М.: Изд-во Института Психотерапии, 2001
- Осипов Д.В. Субъективная семантика понятия «психологическая поддержка» в контексте психологического консультирования// Автореф. дисс. на соискание ученой степени канд. психол. наук по специальности 19.00.01 — Общая психология, психология личности, история психологии. – М., 2006, 212 с.
