Плаченова Вероника Игоревна,
учитель музыки Государственного общеобразовательного
учреждения
Луганской Народной Республики
«Алчевский информационно-технологический лицей»
ИЗУЧЕНИЕ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ЛУГАНЩИНЫ
Статья направлена на изучение музыкальной культуры Луганщины на основе творчества современных композиторов нашей Республики, ее развитие и исторические аспекты. Раскрывает значение изучения музыкальной культуры на территории нашего края в процессе изучения предмета «Музыка» в общеобразовательных учреждениях.
«Человеку нельзя жить без родины, как нельзя жить без сердца» – это высказывание известного русского писателя К. Г. Паустовского, которое помогает раскрытию темы статьи.
Неповторимый облик Луганска стал главным сюжетом, который воспевают в песнях, стихах и кинофильмах. Опираясь на публикации музыковедов Е.Я. Михалёвой, Т.И. Теремовой, в которых освещены как исторические аспекты музыкальной культуры Луганщины, так и её сегодняшний день, следует учитывать их мнение о том, что песни должны воспевать «малую родину» и воспитывать гражданскую позицию. Музыкальная культура Луганщины очень разнообразна. Следует отметить, что изучение истории, культуры малой родины – одна из приоритетных задач современного образования. Л. Толстой отмечал: «Страна, забывшая свою историю, культуру, традиции, героев, обречена на вымирание» [5,с. 75].
Первая половина ХХ века – период в истории Луганщины, который наполнен важными фактами и знаковыми событиями, происходящими в культурной жизни нашего региона. Положительным моментом является то, что в процессе развития к концу XX века традиционная культура Луганщины уже была достаточно изучена как целостная система, выявлена ее жанровая специфика, раскрыты региональные особенности.
Собранные материалы о традиционной народной культуре могут стать теоретической основой для осуществления процесса воплощения фольклорных традиций в современном искусстве. Публика, не имеющая опыта «живого» общения с традиционной народной культурой должна воспитываться педагогами на уроках искусства [1,с.425]. Более того, сегодня мы вынуждены констатировать факт формирования нового типа слушателя.
Народно-песенное творчество, наряду с традиционным наследием является ценнейшим и важнейшим идентификатором народности, которая проживает на данной территории. О ценности этого исторического явления постоянно говорится в научных и общественных кругах, но фактически для сохранения своего культурного наследия практически ничего не делается. В данный момент мы стоим в начале нового тысячелетия, прогресс огромными темпами поглощает все на своем пути, навсегда унося в прошлое то, что так бережно хранилось нашими предками много столетий, традиционное творчество, которое из уст в уста передавалось от поколения к поколению.
Опираясь на Государственный образовательный стандарт среднего общего образования Луганской Народной Республики для изучения музыкальной культуры Луганщины в рабочие программы учителей предмета «Музыка» был добавлен региональный компонент. Он направлен на использование творчества композиторов родного края, изучения разных жанров и направлений музыки. Для восприятия музыки у обучающихся используется просмотр и анализ видео спектаклей и мюзиклов, которые поставлены на сценах театров нашего региона. В нашем городе в Алчевской средней школе № 17 уже много лет работает школьный театр «Теремок», руководитель которого учит ребят манере актерской игры и мастерству, прививает любовь к театральному искусству, воспитывает сценическую культуру и сценическое восприятие. Для школьников города ежегодно проводятся театральные представления. Главная задача педагога — приобщение детей к «прекрасному» путем изучения видов искусства.
Предметы области искусства направлены на осознание значения и творчества композиторов, художественного мышления обучающихся, эстетику природных объектов, эмоциональное восприятия прекрасного, развитие индивидуальных творческих способностей. Педагог должен сформировать устойчивый интерес к творческой деятельности и уважительному отношению к культурному наследию и ценностям народов Луганской Народной Республики, их сохранению и приумножению. Об этих особенностях говорят Государственные образовательные стандарты Луганской Народной Республики [2,с.23-25].
Основываясь на рабочие программы учителей предмета «Музыка» можно выделить некоторые темы: «Характерные черты народной музыки», «Фестивали фольклорных коллективов ЛНР», «Своеобразие музыкального фольклора разных стран», «Особенности музыкального народного творчества Луганщины». Эти темы приобщают детей к культуре нашего региона, учат детей анализировать и слушать народную музыку. Так же хочется выделить, что за последнее время музыкальная культура направлена на исполнение казачьих песен и приобщение к культуре казачества. Так же цель предмета – воспитание чувства патриотизма и гражданской позиции у подрастающего поколения, расширение музыкального кругозора обучающихся, приобщение их к культуре родного края и знакомства с музыкой своего времени. Педагог должен способствовать воспитанию музыкального вкуса, эстетической культуры, устойчивого интереса к музыке своего народа и других народов мира, классическому и современному музыкальному наследию.
Рассматривая историю возникновения музыки на Луганщине, педагог должен говорить в первую очередь о ее истоках. Музыка непосредственно вырастает из «жизненного мира» человека, из его обыденного бытия. С детских лет ребенок знакомится с календарно-обрядовыми песнями, которые помогают ему познакомиться с традициями и особенностями музыкальной культуры Луганщины. Э. Гуссерль определяет «жизненный мир» как «мир людей и предметов, которые непосредственно окружают меня на протяжении всей жизни»[3,с.321].
Смысл музыкального языка указывает на эмоциональную окраску музыкальных интонаций и звуковых соотношений. Для целостного восприятия ребятами музыки педагог должен прививать любовь и интерес к изучению музыкальной культуры, воспитывает лучшие качества характера.
Изучение музыкальных традиций и инноваций родного края, анализ народного и профессионального музыкального искусства Луганщины определяет круг научных интересов таких исследователей Луганщины, как Е. Михалёва, Т. Теремова, И.Ененко, Н. Самохина и др. На примере творчества деятелей искусства рассмотрим особенности творческой жизни некоторых из них.И. Ененко – коренная луганчанка. Интерес к музыке у неё проявился в школьные годы, и это не случайно, ею были организованы в залах города и области концерты известных гастролирующих музыкантов. Силами коллектива филармонии в концертном исполнении были поставлены оперы «Пиковая дама» П. Чайковского и «Декабристы» Ю. Шапорина. Большой популярностью пользовался действующий в Луганске «Музыкальный лекторий», представленный тематическими музыкальными программами для детей, концертами по заявкам слушателей, музыкальными вечерами вопросов и ответов. Ее мероприятия привлекли большое количество молодежи, которая была охвачена абонементными формами работы, что дало возможность создать определенную систему музыкального воспитания» [4,с. 55].
Как известно, педагог учит своих учеников не только тому, что знает, но и постоянно работает над расширением художественного кругозора. Ирина Алексеевна считала, что творчество — это неиссякаемый источник, она делала акцент на разностороннем развитии личности музыканта. Её советы всегда связаны с глубоким пониманием стиля, характера музыки, её художественных особенностей.
По мнению автора сборника научных статей «Традиции и новаторство художников Луганщины. Страницы музыкальной культуры Луганщины» представителем современной музыкальной культуры Луганщины, по мнению Луганского университета имени Тараса Шевченко является член Союза композиторов и музыкантов Украины Анна Григорьевна Ковалёва [6,с. 55].
А.Г. Ковалёва преподаёт музыкально-теоретические дисциплины для студентов музыкальных специальностей. Кроме того, она–бессменный и безотказный консультант, и помощник для композиторов-аматоров. Всё творческом багаже произведения самых различных жанров. Вот лишь некоторые из них. Из крупных сочинений, относящихся к «серьёзной» музыке, прежде всего нужно назвать Струнный квартет (1986), кантату «Душа хранит» на слова Н. Рубцова (1985), симфоническую сюиту «Фрески по Феофану Греку» (1989), в новой редакции «Из Нового Завета», в шести частях которой последовательно раскрывается путь Иисуса Христа, симфонические поэмы «Медной горы хозяйка» (по П.Бажову) (1992–1993) и «Сказ о Сергии» (1993 – 1994). Основное внимание уделяет А. Г. Ковалёва хоровыми вокальным произведениям, хоровым концертам (на слова А. Фета и Л. Лазор), хор«Лето», романсы на стихи русских композиторов. Есть все основания надеяться, что в недалёком будущем мы услышим не только её собственные произведения, но и произведения её студентов [6,с. 53].
Имя Евгении Михалёвой знакомо многим, ведь не одно поколение ребятишек, юношей и девушек, а после взрослых – меломанов посещало концертные залы Луганской областной филармонии, детской филармонии «Ровесник», залы общеобразовательных школ, ПТУ и многие другие концертные площадки Луганской области, да и не только. Более 35 лет Евгения Яковлевна отдала уникальному проекту –Детской филармонии «Ровесник», основанной в1982 году на базе тогда ещё Ворошиловградской областной филармонии. Её девизом стал принцип «Дети для детей». Систематически будут публиковаться статьи в таких уважаемых изданиях, как журналы «Музыка» и «Музыкальная жизнь». Труд Е. Михалёвой в этой области невозможно переоценить, но основной высокой задачей этого «детища» стало формирование многогранного, духовно образованного слушателя. Евгения Яковлевна всегда умеет привлечь внимание, передать особое ощущение трепетной восторженности, таящееся в музыке. Её рассказы погружают в удивительную атмосферу добра и уважения к великим людям и событиям, о которых идёт речь, передают состояние волнения от соприкосновения с прекрасным.
Конечно важное условие развития духовно-нравственного образования ˗ использование этнокультурных традиций народа. Воспитание гражданина своей Республики, активной гражданской позиции, человека знающего и любящего свой край, неосуществимо без глубокого познания духовного богатства своего народа и приобщения к его этнокультуре. Одна из проблем современного образования состоит в том, что в процессе воспитания не соблюдается историческая преемственность поколений. И задача педагогов области искусства приобщить молодое поколение к изучению культуры Луганщины и ее истокам через разные виды творчества и виды искусств. Воспитание и развитие у ребят нравственности и высокой культуры интеллигента является самой важной задачей в процессе становления личности.
Итак, основываясь на изучения творчества выдающихся музыкальных деятелей искусства, мы можем утверждать, что музыка Луганщины помогает воспитать человека, патриота своей родины и раскрыть особенности культуры. Музыка является уникальной областью человеческого бытия, в которой время обнаруживаетсвоеобъективноесуществование,проистекает,ощущаетсяздесьисейчас.Вмузыкальных звуках и интонациях объективируются человеческие эмоции, оживают сокровенные чувства и переживания.
Литература
- История городов и сел Украинской ССР: В 26 т. Ворошиловградская область / ред. Коллегия тома: Шараев Л. Г., Алексеева Л. И., Бакалов В. К. и др. – Киев: Гл. ред. УСЭ, 1976. –728 с.
- Государственный образовательный стандарт среднего общего образования Луганской Народной Республики, 2018. –48 с.
- Гуссерль Э. Картезианские размышления /Э. Гуссерль // Гуссерль Э.Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука.–Минск: Харвест; М.: АСТ,2000.–С.290– 323.
- Михалёва Е. Я. В постижении красоты. Луганская областная филармония: научно-популярная монография / Е. Я. Михалёва. – Луганск : ООО «Пресс-экспресс»,2013.–452с.
- Сухотина-Толстая Т. Л. Воспоминания/Т. Л.Сухотина-Толстая.– М. : Худож. лит.,1980. –541 с.
- Традиции и новаторство художников Луганщины. Страницы музыкальной культуры Луганщины : материалы науч.-практ. конф. (г. Луганск, 23 нояб. 2017 г., 27 февр. 2018 г.). – Луганск : Изд-во ГОУК ЛНР «ЛГАКИ имени М. Матусовского», 2018. – 138 с.
