Сценарий мероприятия
«Традиции празднования адыгского Нового года»
Звучат фонфары
Ведущий: Добрый день, дорогие друзья! У нас сегодня необычная встреча. И прежде, чем мы её начнём я хочу спросить: «Как называется страна, в которой мы живём? А как называется наша республика? А наш любимый город? А как мы называем коренных жителей нашей республики?»
Ответы детей.
Ведущий: Молодцы, ребята! У нас многонациональная страна. Мы все привыкли к тому, что 31 декабря во всем мире празднуется Новый год. Но оказывается, что у многих народов есть тоже такой праздник. И сегодня мы хотим вам рассказать, когда и как праздновали Новый год адыги.
Ведущий: С древнейших времен адыги, занимались сельским хозяйством и земледелием. От количества урожая, собранного с полей, зависел будущий урожай. Поэтому, после дня весеннего равноденствия 21 марта, когда солнце пересечет экватор, переходя с южного полушария на северное, когда световой день становится равен ночи, адыги начинали приступать к полевым работам.
Ведущий: Но перед этим, три дня с 21 по 23 марта, адыги праздновали наступление Нового года. Первый день – отмечали в кругу семьи, второй день – был общим праздником в ауле, третий день – это день для похода в гости.
Ведущий: Важно, отметить, что у наших предков было очень много календарных праздников и все они сопровождались обрядовыми играми, танцами, песнями и ритуалами.
Ведущий: Например, у адыгов вечером, в канун Нового года, хозяйка дома посыпала золой порог каждого строения во дворе.
Педагог золой посыпает вокруг воображаемого дома.
Ведущий: Считалось, что злые колдуны собирались на вершине горы и замышляли, что хорошего и плохого будут творить в течение года. Все эти замыслы они клали в свои котомки. А когда ночью пролетали над аулом, то сбрасывали свои котомки на жилые дворы. И вот, чтобы уберечь семью от содержимого таких «дарований», хозяйки и посыпали золой пороги своих домов.
Ведущий: По традиции, при рождении, в семье для каждого сажали дерево. И вот, в канун Нового года самому младшему из семьи давали прутик из семейного дерева.
Педагог выбирает ребёнка, даёт ему прутик, и он проходит и касается всех гостей в зале. Затем кладёт прутик в сундук.
Ведущий: Ребёнок должен был трижды коснуться этим прутиком каждого члена семьи, со словами: «Мыр-сицу, мыр-сицу!» (Это –мой вол, это-мой вол), а затем отдавал его старшей хозяйке дома.
И она говорила: «Это прутик грушевого дерева. Чтобы в течение года семья ни в чем не нуждалась, он будет в доме!» Затем хозяйка убирала прутик на хранение. Смысл этого ритуала заключался в том, чтобы в течении года в семье все были живы и здоровы.
21 марта
Выходят Старейшина и дети
Ведущий: 21 марта, в первый день Нового года, утром перед восходом солнца старейшина аула поднимался с аульчанами на возвышенность. По обе стороны в шаге от него становились двое стариков, рядом с ними мальчик и девочка. И все вместе встречали восход солнца.
Ведущий: В правой руке у старейшины была чаша с бахъсымэ (буза), а в левой – три халюжа. С появлением первых лучей солнца старейшина начинал молитву.
Старейшина читает молитву:
«ИлъэсыкIэ тхьэлъэIу»
Дунэешхор зылэжьыгъэу,
ЩымыIэр къэзыгъэхъоу
Къэхъурэр зэлъэIоу, шIогъабэр зытэу,
Ытырэм кIэмышъугъужьырэ
Ти Тхьэшхо лъапIэ
ИлъэсыкIэу къихьэрэмкIэ
Адыгэ лъэпкъым тыфелъэIу.
Тыдрэ чIыпIи щыпсэурэ адыгэхэм
Насыпыр къытэбэкIэу, узи бзаджи къытщауахьэу,
Тызэрыс хэгъэгумэ, пый къафычIэмыкIэу,
Пый къыкъокIыгъэми тинасып текIоу,
ТыздэщыIэм огъуи, гъабли, зауи къынэмысэу,
Уаимэхэр IэкIыб тфэхъухэу,
Игъуаджи екIагъи къытхэмыкIэу,
ШIугъэм фэтыузэнкIэу,
Мамыр щыIэкIэ тхъагъо
ИлъэсыкIэм Тхьэм зэкIэхэми къытфехь.
Ведущий: В молитве говорится:
Весь мир кто создал
Кто породил небывалое
Рожденный его просит, благо раздающий!
Розданному не сожалеющий,
Нашего Всевышнего просим!
Где бы ни жили адыги
Счастья в каждый дом!
Ни болезней, ни невзгод не знать!
В стране, где живем врагов не было,
а если появятся враги, чтобы мы смогли одолеть.
Где бы ни находились,
Ни голода, ни засухи, ни наводнения не было.
Ни предателей, ни трусов среди нас, чтобы не было.
К добру чтобы стремились,
Мирного неба над головой в наступающем году просим!
Старейшина демонстрирует ритуал.
Ведущий: После завершения молитвы старейшина отпивал напиток (бахъсымэ) и передавал чашу старикам, а затем чашу передавали остальным аульчанам. Ещё Старейшина отламывал от халюжей по кусочку и ел, и также передавал их аульчанам дальше по кругу.
Ведущий: И только после этого, старейшина уведомлял всех собравшихся, где будут проходить аульские гулянья на следующий день.
Ведущий: Жители аула возвращались домой м начинали готовиться к празднику. В доме выбеливали очаг и разводили новый огонь, который приносила им самая красивая девушка селения.
Ведущий: В семьях, только из домашней скотины, женщины вместе для семейного застолья, готовили национальные блюда. Подавали «гедлибже», — курицу в сметанном соусе, — баранину, щелям. Главным блюдом для приношения – были халюжи с тремя видами начинки: с сыром, с мясом и фруктово-ягодная. Пили «бахъсымэ» — это слабоалкогольный напиток из кукурузной муки.
Педагог сидит у очага и показывает ритуал.
Ведущий: Во время приготовления мяса старшая хозяйка дома систематически снимала жир с бульона и поливала им на огонь. Так она одаривала Бога семейного очага. Все приготовленное расставляли на два стола – для женщин и мужчин по отдельности.
Ведущий: В этот день все члены семьи находились дома, весело и радостно встречали Новый год. Даже ночью семья не спала, все веселились.
Ведущий: Считалось нехорошей приметой, если кто-то засыпал или скучал. Детей тоже не укладывали спать, с ними играли во всякие подвижные игры.
Ведущий: И сейчас, директор нашего центра, Снахо Адам Заурбечевич, покажет вам ребята, как играли в игру Чын (волчок). Я приглашаю для участия двух мальчиков.
Музыкальный фон
Идёт игра «Волчок».
Правило игры.
Ведущий: Игра проводилась на льду или плотном снегу. Отмечался коридор длиною около 3-х метров. Запускался волчок, а затем ударами кнута, необходимо было как можно быстрей прогнать чын по коридору. Победителем считался тот, кто быстрее прогонит свой волчок.
Ведущий: Давайте посмотрим, у кого больше всего орехов! Спасибо, большое Адам Заурбечевич! Ребята, займите свои места в зале.
Ведущий: А мы теперь приглашаем Джанетту Хизировну для проведения игры «Подлог шапки».
Музыкальный фон
Идёт игра «Подлог шапки».
Правило игры.
Ведущий: Дети садятся в круг лицом к середине. Водящий, обегает круг и незаметно побрасывает за спину кому-нибудь шапку. Игрокам нельзя поворачиваться и подсказывать. Сидящий, берет шапку и пытается догнать водящего и попасть в него шапкой до того, как он займет его место. Если это ему не удается, то водящий и игрок меняются местами и игра продолжается.
Водящий и игрок должны бежать только по кругу в одном направлении.
Ведущий: Молодцы, ребята! Какие вы все шустрые и быстрые! А сейчас, займите свои места в зале.
Ведущий: Также, в новогоднюю ночь, чтобы напугать «плохих людей», из очага запускали стрелы. А чтобы заглянуть в будущее, могли погадать на кукурузных зернах.
Ведущий: В момент новогоднего семейного застолья проводилась ритуальная игра «скатывание орехов», в игре участвовали и взрослые, и дети.
Ведущий: И сейчас, мы приглашаем 5 участников для проведения игры.
Выходят дети и взрослые. Педагог проводит игру.
Музыкальный фон
Идёт игра «Скатывание орехов».
Правило игры.
Ведущий: По любой наклонной плоскости, по очереди, скатывали по одному ореху. Если орех играющего касался ореха предыдущего игрока, то он выигрывал. Игра проходила оживленно и увлекательно. Взрослые незаметно подыгрывали детям, доставляя этим массу удовольствия и радости. Кроме того, все дети загадывали свои желания, которые должны были непременно сбыться в Новом году.
Ведущий: Ребята, давайте посмотрим, кто из вас был самый удачливый и ловкий! Ну что-ж, забирайте свои орехи! Они по праву ваши!
Ведущий: Участники, игры займите свои места. .
Ведущий: Орех адыгами был выбран не случайно. Ореховый жезл хатияко на адыгском игрище был символом мудрости, плодородия, символом божественных сил, олицетворяющих удачу и благоденствие.
Ведущий: Всей семьёй веселились, пели песни и танцевали. Встречайте, сегодня вам дарит своё выступление___________________________________
Танец.
Ведущий: Ребята, в первый день праздника молодежь аула изготавливала из соломы чучело для второго дня.
А ещё, молодые люди одевалась в маскарадные костюмы. Главный из них надевал шкуру и маску козла, остальные тоже наряжались в костюмы различных животных. Они ходили по дворам шутили, развлекали и веселили людей. Каждая семья одаривала «артистов» угощениями со своего стола.
Ведущий: Если они считали, что хозяева «пожадничали», то заходили в комнату, где горел очаг, и главный «козел» ложился на пол, притворяясь умершим. И тогда хозяевам приходилось дарить ему желаемое, чтобы он сразу оживал. В семьи, где был траур, молодёжь не заходила. Но по существовавшей традиции, даже такие семьи, отправляли артистам дары.
22 марта
Ведущий: На следующий день праздника, 22 марта, после первой новогодней ночи рано утром, чуть свет, пока дикие животные не зашли в реку, мать будила детей и всем семейством шли к речке. Искупаться в чистой речной воде спозаранку, считалось доброй приметой и залогом крепкого здоровья и счастья. Малышей также несли к реке, им мыли лицо и ручки.
Ведущий: И хотя вода в реке была ледяной — никто не болел. Воду, в которой люди купались в новогоднее утро, считали священной и называли её «Зэнзэныпс».
Ведущий: После купания в реке, утром глашатаи обходили аул и приглашали всех собраться на аульские празднества.
Ведущий: Все сельчане участвовали в праздновании нового года, а также вносили деньги для покупки крупного рогатого скота на общее пиршество и празднество.
Ведущий: В месте аульского празднества наряжали деревце из боярышника или груши, навершие дерева делали из круга сыра. Лоскутками ткани украшали веточки, прикрепляли восковые свечи. Это деревце хранили в амбаре до следующих праздников.
Ведущий: И сейчас, я всех, и детей и взрослых, приглашаю украсить лентами наше сокральное дерево и загадать свои желания.
Дети повязывают ленты на деревце и остаются на местах.
Музыкальный фон.
Ведущий: После того, как дерево было украшено, Старейшина, вместе со всеми, снова совершал ритуал с бахъсымэ и халюжами в руках и произносил молитву о принятии Всевышним жертвы.
Ведущий: Друзья, давайте и мы вместе совершим ритуальное шествие вокруг нашего дерева.
По кругу по часовой стрелке все обходят вокруг дерева.
Звучит Молитва.
Дунэешхор зылэжьыгъэу,
ЩымыIэр къэзыгъэхъоу
Къэхъурэр зэлъэIоу, шIогъабэр зытэу,
Ытырэм кIэмышъугъужьырэ
Ти Тхьэшхо лъапIэ
ИлъэсыкIэу къихьэрэмкIэ
Адыгэ лъэпкъым тыфелъэIу.
Тыдрэ чIыпIи щыпсэурэ адыгэхэм
Насыпыр къытэбэкIэу, узи бзаджи къытщауахьэу,
Тызэрыс хэгъэгумэ, пый къафычIэмыкIэу,
Пый къыкъокIыгъэми тинасып текIоу,
ТыздэщыIэм огъуи, гъабли, зауи къынэмысэу,
Уаимэхэр IэкIыб тфэхъухэу,
Игъуаджи екIагъи къытхэмыкIэу,
ШIугъэм фэтыузэнкIэу,
Мамыр щыIэкIэ тхъагъо
ИлъэсыкIэм Тхьэм зэкIэхэми къытфехь.
Ведущий: Друзья, попрошу всех занять свои места в зале.
Ведущий: Хочется сказать, что Адыги, никогда не причиняли вреда земле на которой живут. Считали, что она с душой, охраняли и защищали её. У каждой стихии, в каждой сфере жизнедеятельности было свое божество. Им поклонялись и приносили жертвы. Считалось, что с рождением каждого человека на Землю приходит добро.
Ведущий: Издревле адыги, в канун Нового года просили милостей у Верховного бога- Тхьашхо и ещё семи божеств: бога неба (Уашхъо), бога плодородия (Тхьагъэлэдж), бога животноводства (Амыщ), бога леса (Мэзытхьэ), богиню рек (Псыхъогуащэ), бога кузнечного дела (Лъэпшъ) и бога души.
Ведущий: Старейшина возносил молитвы всем 8- ми богам, и каждому богу преподносили угощения. Молодой юноша ставил на стол чашу с бахъсымэ, а девушка угощения на листах лопуха.
Ведущий: На общем празднике, для всех жителей аула накрывали стол с блюдами, приготовленными из жертвенного животного. Также ставили халюжи, щелям и различные сладости. Во время застолья произносили тосты, пели песни и рассказывали стихи.
Ведущий: И сегодня нам прочтут стихотворение, обучающиеся кружка «Хочу всёзнать!», Хокон Джантемир и Тамбиева Элинна.
Ведущий: После застолья парни устраивали скачки, борьбу. Победителей одаривали подарками. И сейчас, мы приглашаем всех наших мальчиков для участия в игре «Скачки»
Правила игры.
Ведущий: Игроки «садятся» на своего «коня» (хворостина длиной 1,5-2 метра), придерживая его левой рукой. Все участники выстраиваются на линии старта. По команде каждый должен добежать до линии поворота, развернуться и прибежать назад, пересечь линию старта. Выигрывает тот, кто первый пересечет линию финиша. Если палка во время бега окажется в другом положении (т.е. не между ног), игроку засчитывается поражение.
Проходит игра «Скачки»
Музыкальный фон.
Ведущий: Молодцы ребята! Вы все ловкие и быстрые!
Ведущий: В завершении аульского праздника, мужчины разводили огонь и поджигали чучело из соломы. Все вместе танцевали Удж и после чего, Старейшина желал доброго пути всем всадникам, благодарности всем присутствовавшим.
Ведущий: И сейчас Диана Аскеровна, руководить ансамбля «Мир танца» покажет нам, как надо танцевать Удж. Мы приглашаем всех участников к нашему дереву.
Танец Удж.
Ведущий: Уважаемые участники, займите свои места в зале!
Ведущий: На третий день празднования Нового года, 23 марта, все ходили друг к другу в гости. Дарили подарки, приносили с собой угощения, веселились, за праздничным столом.
Ведущий: Известна традиция преподнесения подарков в шутливой форме. Дарили именно то, в чем нуждалась семья больше всего. Дарящий приходил в гости и настойчиво просил одолжить ему то, чего, наверняка, не было в семье и, услышав, что нет того, что он просит, с добрыми благопожеланиями вручал свой подарок главе семьи.
Ведущий: В завершении праздника, когда темнело, женщины на входную дверь дома, вешали две маленькие веточки самшита, чтобы «злая сила» не вошла дом. После празднования Нового года, начиналось тяжелое время пахоты.
Ведущий: Вот так интересно праздновали наши адыгские предки свой Новый год. Ребята, вам понравилось?
Ответы детей.
Ведущий: Ребята, а сейчас, мы вас приглашаем на мастер-класс по изготовлению национальных адыгских сувениров, которые вы сможете подарить своим родным. По завершению мастер-класса вас ждёт вкусный сюрприз.
Музыкальный фон.
Дети переходят в кабинеты для мастер-классов.
