Автор: Сталевская Ирина Николаевна
воспитатель МДОБУ №10 » Светлячок»
«ЗНАКОМСТВО С РУССКОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКОЙ «ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА»
Муниципальное дошкольное образовательное бюджетное учреждение «Детский сад общеразвивающего вида №10 «Светлячок» г. Соль-Илецка» Оренбургской области
КОНСПЕКТ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ТЕМА: «ЗНАКОМСТВО С РУССКОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКОЙ «ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА» ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОБЛАСТЬ: ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
Выполнила:
Сталевская Ирина Николаева,
воспитатель 1 категори МДОБУ №10 «Светлячок» г.Соль-Илецк
Соль-Илецк 2021г
СОДЕРЖАНИЕ
| № | Раздел | Стр. |
| I. | Пояснительная записка | 3 |
| II. | Конспект образовательной деятельности | 4 -7 |
| III. | Список литературы | 8 |
Пояснительная записка
Овладение родным языком является одним из самых важных приобретений ребенка в дошкольном детстве и рассматривается в современном дошкольном воспитании как общая основа воспитания и обучения детей. Л.С. Выготский писал: «Есть все фактические и теоретические основания утверждать, что не только интеллектуальное развитие ребенка, но и формирование его характера, эмоций и личности в целом находится в непосредственной зависимости от речи».
Задачи речевого и социально-коммуникативного развития детей дошкольного возраста комплексно решаются в процессе восприятия и осмысления литературных текстов. Русские народные сказки — одно из наиболее эффективных средств полноценного развития детей дошкольного возраста.
Русские народные сказки, вводя детей в круг необыкновенных событий, превращений, происходящих с их героями, выражают глубокие моральные идеи. Они учат доброму отношению к людям, показывают высокие чувства и стремления. К.И.Чуковский писал, что цель сказочника, и в первую очередь народного – «воспитать в ребенке человечность – эту дивную способность человека волноваться чужим несчастьям, радоваться радостям другого, переживать чужую судьбу, как свою».
Е.А.Флерина, крупнейший педагог в области эстетического воспитания, видела преимущество рассказывания перед чтением в том, что рассказчик передает содержание так, будто бы он был очевидцем происходящих событий. Она считала, что рассказыванием достигается особая непосредственность восприятия.
Занятие представлено в системе ознакомления детей с устным народным творчеством и является одним из первых в блоке «Волшебные сказки», в котором предполагается сформировать представления детей о композиции волшебной сказки и ее средствах выразительности.
Образовательная деятельность в детском саду (конспект занятия)
|
Примечание | |||||||
| 1.1 | Доминирующая образовательная область | Художественно-эстетическое развитие | ||||||
| 1.2 | Вид деятельности детей | Восприятие фольклорного текста | ||||||
|
||||||||
| 1. | Тема образовательной деятельности | Рассказывание русской народной сказки «Царевна-Лягушка» | ||||||
| 2. | Методы и приемы реализации содержания занятия | Беседа: «Уточнение содержания р.н.сказки «Царевна-Лягушка»»
Моделирование (структурные компоненты волшебной сказки: завязка, развитие сюжета ,кульминация и развязка) Синтез искусств (сопровождение фольклорного текста изобразительным) |
||||||
| 3. | Интеграция образовательных областей | Художественно-эстетическое развитие:
Словесное искусство (средства выразительности: эпитеты и сравнения) Музыкальное искусство («Приходите в гости к нам» муз. В. Дашкевича, сл. Ю. Кима») Изобразительное искусство (живопись В. М.Васнецова «Царевна-Лягушка»; «Кощей Бессмертный»; графика И.Я. Билибин «Встреча Ивана Царевича с лягушкой на болоте», «Сцена с царевичами во дворе» по мотивам р.н.ск. «Царевна-Лягушка») Речевое развитие (словарь: эпитеты и сравнения, использованные в сказке; культура ведения диалога персонажей сказки) |
||||||
| 4. | Возрастная группа: | Старшая группа | ||||||
| 5. | Цель: | Развитие предпосылок целостно-смыслового восприятия и понимания фольклорного произведения в процессе восприятия его текста | ||||||
| 6. | Задачи: | |||||||
| 6.1 | Формировать представления о структуре волшебной сказки в процессе ее моделирования. | ( по Л.А.Венгеру). | ||||||
| 6.2 | Развивать эстетическое восприятие и эстетическую оценку фольклорного произведения в процессе исследования средств художественной выразительности (на примере эпитетов и сравнений). | |||||||
| 6.3 | Воспитывать чувство сопереживания персонажам произведения в процессе изучения и анализа их поступков и последствий этих поступков. | |||||||
| 7. | Планируемые результаты: | |||||||
| 7.1 | Овладел основными представлениями моделирования на структуре волшебной сказки. | |||||||
| 7.2 | Использует речь для выражения своих мыслей, чувств и желаний, в процессе восприятия фольклорного произведения средствами художественной выразительности. | |||||||
| 7.3 | Способен сопереживать неудачам, договариваться, учитывая интересы и чувства других на основе фольклорного текста. | |||||||
| 8 | Организация среды для проведения занятия (образовательной деятельности) | Фрагменты текста сказки («В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь с царицей; у них было три сына, удальцы такие, что ни в сказке сказать, ни пером описать…», « Пустил свою стрелу младший брат — улетела стрела никто не знает куда. Вот он шел-шел, дошел до грязного болота и видит, сидит на кочке лягушка-квакушка и его стрелу держит…»). (приложение №1)
Иллюстрации И.Я. Билибина по сказке «Царевна-Лягушка» («Встреча Ивана Царевича с лягушкой на болоте», «Сцена с царевичами во дворе») В, М, Васнецова «Царевна-Лягушка», «Кощей Бессмертный», Рамки-странички для моделирования композиции волшебной сказки |
||||||
| 9 | Подготовка к образовательной деятельности на занятии в режимные моменты | Чтение русской народной сказки «Царевна-Лягушка» в обработке А.Н.Афанасьева.
Изучение иллюстраций по сказке художников И. Я. Билибина и В.М. Васнецова. Драматизация (пальчиковый театр) Настольная игра (пазлы) «Собери сказку» |
||||||
| Конспект занятия (образовательной деятельности) | ||||||||
| I | Вводная часть | 5 мин | ||||||
| 1.1 | Введение в тему (создание проблемной ситуации) | Музыкальная заставка («Приходите в гости к нам» муз. В. Дашкевича)
Акцентировать внимание детей на том, что все в группе стихло, как только зазвучала музыка, все приблизились к столу, на котором стоит музыкальный центр. Предложить подумать о том, что привлекло внимание всех. Поразмышлять всем вместе над тем, что сказка привлекает, завораживает всех, ее любят дети и взрослые и готовы воспринимать в любой форме: читать и рассматривать иллюстрации, слушать рассказчика, даже если не показывают картинки… Смотреть мультфильм и т.п. Прочитать детям стихи «Сказочное времечко…» (текст стихотворения – приложение №2). |
Размещение музыкального центра на коврике | |||||
| 1.2 | Мотивация деятельности детей | Предложить детям вспомнить все те сказки, в которых добро победило, обратить их внимание на то, что некоторые сказки пришли к нам из глубины веков, имя автора забылось (их называют народными).
Дать понятия: «сказка», «волшебная сказка»; «композиция сказки». Рассказать что у сказок особенный язык. Поинтересоваться в чем его особенность и как они это понимают. |
||||||
| 1.3 | Целеполагание | Раскрыть «тайны» волшебной сказки, чтобы уметь рассказывать их таинственно, волшебно, интересно | ||||||
| I. | Основная часть: | 20 мин | ||||||
| 1.1 | Актуализация ранее приобретенных знаний | Предложить детям вспомнить самые интересные фрагменты в сказке и зачитать их по желанию детей (1-2 фрагмента). Спросить у детей, какие ощущения они испытали, когда слушали сказку? Акцентировать внимание на «волшебстве», выразительности языка. | Книга «Царевна-Лягушка», иллюстрированная И.Я.Билибиным | |||||
| 1.2 | Добывание (сообщение и приятие) нового знания | Обратить внимание детей на .иллюстрации И.Я.Билибина и предложить подумать, какие средства выразительности использовал художник, иллюстрируя сказку.
Обратить внимание детей на сходство и различие в средствах выразительности словесного и изобразительного искусства (предметы и слова-предметы, слова-действия и изображение действия; цвет, фактура величина и слова-прилагательные). Пересказать фрагменты сказки (1-2 по иллюстрациям) с использованием эпитетов и сравнений …. Оценить образность пересказа. |
Переместиться к магнитной доске, на которой размещены иллюстрации И.Я. Билибина по сказке «Царевна-Лягушка» («Встреча Ивана Царевича с лягушкой на болоте», «Сцена с царевичами во дворе») | |||||
| 1.3 | Самостоятельная деятельность детей по закреплению нового знания | Предложить детям рамки-странички, фон которых будет показывать: завязку – спокойный колорит, развитие сюжета (опасность надвигается, колорит меняется), кульминацию и развязку. и смоделировать сказку.
Дети в группах по 4-5 человек составляют структуру сказки. Предложить объяснить, почему они выбрали странички такого цвета для завязки, кульминации и развязки. Рассмотреть с детьми все модели, предложить авторам кратко представить содержание сказки. |
Переместиться за столы для создания модели сказки. | |||||
| III. | Заключительная часть | 5 мин | ||||||
| 2.1 | Анализ и самоанализ деятельности детей | Вспомнить с детьми, как изучали особенности сказки, подумать, что особенно нам помогло увидеть красоту слова, обсудить, получилось ли у нас «волшебно» рассказать, какие слова для этого использовали! | ||||||
| IV | Дальнейшая разработка темы | |||||||
| 4.1 | Рисование по мотивам р.н.сказок | Выставка детского творчества «Приходи сказка». | ||||||
| 4.2 | Драматизация фрагментов знакомых сказок | Концерт «Приходи сказка». Индивидуальны работа с детьми по подготовке концертных номеров, обсуждение выразительности образов, диалогов | ||||||
Список используемой литературы
- Афанасьев А. Н. Народные русские сказки / А.Н.Афанасьев Том 2| №269 [275]
- Боголюбская М.К. Художественное чтение и рассказывание в детском саду / М.К.Боголюбская — М.: Просвещение, 2011. — 148 с.
- Венгер Л. А., Дьяченко О. М. Планы по программе развитее для подготовительной к школе группе детского сада / Л. А. Венгер, О. М. Дьяченко М.: УЦ им. Л.А.Венгера «Развитие», 2000. -112 -113с.
- Пропп. В.Я. Морфология / Исторические корни волшебной сказки. Собрание трудов / В.Я. Пропп. М.: Лабиринт, 1998. — 511 с.
- Федеральный государственный образовательный стандарт // Вестник образования. – Просвещение, 2013. — № 24.
Приложение № 1
«Царевна-лягушка» в обработке А.Н.Афанасьева.
В старые годы у одного царя было три сына. Вот когда сыновья стали на возрасте, царь собрал их и говорит:
— Сынки мои любезные, покуда я ещё не стар, мне охота бы вас женить, посмотреть на ваших деточек, на моих внучат.
Сыновья отцу отвечают:
— Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас женить?
— Вот что, сынки, возьмите по стреле, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.
Сыновья поклонились отцу, взяли по стреле, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.
У старшего сына стрела упала на боярский двор, подняла стрелу боярская дочь. У среднего сына упала стрела на широкий купеческий двор, подняла её купеческая дочь.
А у младшего сына, Ивана-царевича, стрела поднялась и улетела сам не знает куда. Вот он шёл, шёл, дошёл до болота, видит — сидит лягушка, подхватила его стрелу. Иван-царевич говорит ей:
— Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу.
А лягушка ему отвечает:
— Возьми меня замуж!
— Что ты, как я возьму в жены лягушку?
— Бери, знать судьба твоя такая.
Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принёс домой. Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, среднего — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.
Вот царь позвал сыновей:
— Хочу посмотреть, которая из ваших жён лучшая рукодельница. Пускай сошьют мне к завтрему по рубашке.
Сыновья поклонились отцу и пошли.
Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил. Лягушка по полу скачет, спрашивает его:
— Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?
— Батюшка велел тебе к завтрему рубашку ему сшить.
Лягушка отвечает:
— Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее.
Иван-царевич лёг спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, сбросила с себя лягушачью кожу и обернулась Василисой Премудрой, такой красавицей, что и в сказке не расскажешь.
Василиса Премудрая ударила в ладоши и крикнула:
— Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.
Иван-царевич утром проснулся, лягушка опять по полу скачет, а рубашка уж лежит на столе, завернута в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял рубашку, понёс к отцу. Царь в это время принимал дары от больших сыновей. Старший сын развернул рубашку, царь принял её и сказал:
— Эту рубашку в чёрной избе носить.
Средний сын развернул рубашку, царь сказал:
— В ней только в баню ходить.
Иван-царевич развернул рубашку изукрашенную златом-серебром, хитрыми узорами. Царь только взглянул:
— Ну, вот это рубашка — в праздник её надевать.
Пошли братья по домам — те двое — и судят между собой.
— Нет, видно, мы напрасно смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а какая-нибудь хитрая колдунья.
Царь опять позвал сыновей.
— Пускай ваши жёны испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая лучше стряпает.
Иван-царевич голову повесил, пришёл домой. Лягушка его спрашивает:
— Что закручинился?
Он отвечает:
— Надо к завтрему испечь царю хлеб.
— Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренее.
А те невестки сперва-то смеялись над лягушкой, а теперь послали одну бабушку- задворенку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.
А хитрая лягушка это смекнула. Замесила квашню, печь сверху разломала да прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула. Бабушка- задворенка прибежала к царским невесткам, всё рассказала, и те так же стали делать.
А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Премудрой, ударила в ладоши:
— Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките мне к утру мягкий белый хлеб, какой я у моего родного батюшки ела.
Иван-царевич утром проснулся, а уж на столе лежит хлеб, изукрашен разными хитростями: по бокам узоры печатные, сверху города с заставами.
Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понёс к отцу. А царь в то время принимал хлебы от больших сыновей. Их жёны-то поспускали тесто в печь, как им бабушка-задворенка сказала, и вышла у них одна горелая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в людскую. Принял от среднего сына и туда же отослал. А как подал Иван-царевич, царь сказал:
— Вот это хлеб, только в праздник его есть.
И приказал царь трём своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на пир вместе с жёнами.
Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил. Лягушка по полу скачет:
— Ква, ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки слово неприветливое?
— Лягушка, лягушка, как мне не горевать? Батюшка наказал, чтобы я пришёл с тобой на пир, а как я тебя людям покажу?
Лягушка отвечает:
— Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду. Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: «Это моя лягушонка в коробчонке едет».
Иван-царевич и пошёл один. Вот старшие братья приехали с жёнами, разодетыми, разубранными, нарумяненными, насурьмленными. Стоят да над Иваном-царевичем смеются:
— Что же ты без жены пришёл? Хоть бы в платочке её принёс. Где ты такую красавицу выискал? Чай, все болота исходил.
Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за столы дубовые, за скатерти браные — пировать. Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец затрясся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит:
— Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка в коробчонке приехала.
Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета о шести белых лошадях, и выходит оттуда Василиса Премудрая: на лазоревом платье — частые звезды, на голове — месяц ясный, такая красавица — ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать. Берёт она Ивана-царевича за руку и ведёт за столы дубовые, за скатерти браные.
Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточки за правый рукав бросила.
Жены больших-то царевичей увидали её хитрости и давай то же делать.
Попили, поели, настал черёд плясать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась — всем на диво. Махнула левым рукавом — вдруг сделалось озеро, махнула правым рукавом — поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались.
А старшие невестки пошли плясать: махнули рукавом — только гостей забрызгали; махнули другим — только кости разлетелись, одна кость царю в глаз попала. Царь рассердился и прогнал обеих невесток.
В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашёл там лягушачью кожу и бросил её в печь, сжёг на огне.
Василиса Премудрая возвращается домой, хватилась — нет лягушачьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу:
— Ах, Иван-царевич, что же ты наделал? Если бы ты ещё только три дня подождал, я бы вечно твоей была. А теперь прощай. Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного…
Обернулась Василиса Премудрая серой кукушкой и улетела в окно. Иван-царевич поплакал, поплакал, поклонился на четыре стороны и пошёл куда глаза глядят — искать жену, Василису Премудрую. Шёл он близко ли, далеко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истёр, шапчонку дождик иссёк. Попадается ему навстречу старичок.
— Здравствуй, добрый молодец! Что ищешь, куда путь держишь?
Иван-царевич рассказал ему про своё несчастье. Старичок говорит ему:
— Эх, Иван-царевич, зачем ты лягушачью кожу спалил? Не ты её надел, не тебе её было снимать. Василиса Премудрая хитрей, мудрёней своего отца уродилась. Он за то осерчал на неё и велел ей три года быть лягушкой. Ну, делать нечего, вот тебе клубок: куда он покатится, туда и ты ступай за ним смело.
Иван-царевич поблагодарил старичка и пошёл за клубочком. Клубок катится, он за ним идёт. В чистом поле попадается ему медведь. Иван-царевич нацелился, хочет убить зверя. А медведь говорит ему человеческим голосом:
— Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь тебе пригожусь.
Иван-царевич пожалел медведя, не стал его стрелять, пошёл дальше. Глядь, летит над ним селезень. Он нацелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:
— Не бей меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь.
Он пожалел селезня и пошёл дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него стрелять, а заяц говорит человеческим голосом:
— Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь!
Пожалел он зайца, пошёл дальше. Подходит к синему морю и видит — на берегу, на песке, лежит щука, едва дышит и говорит ему:
— Ах, Иван-царевич, пожалей меня, брось в синее море!
Он бросил щуку в море, пошёл дальше берегом. Долго ли, коротко ли, прикатился клубочек к лесу. Там стоит избушка на курьих ножках, кругом себя поворачивается.
— Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом.
Избушка повернулась к нему передом, к лесу задом. Иван-царевич вошёл в неё и видит — на печи, на девятом кирпиче, лежит баба-яга, костяная нога, зубы — на полке, а нос в потолок врос.
— Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? — говорит ему баба-яга. — Дело пытаешь или от дела лытаешь?
Иван-царевич ей отвечает:
— Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.
Баба-яга в бане его выпарила, напоила, накормила, в постель уложила, и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Премудрую.
— Знаю, знаю, — говорит ему баба-яга, — твоя жена теперь у Кощея Бессмертного. Трудно её будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный как свой глаз бережёт.
Иван-царевич у бабы-яги переночевал, и наутро она ему указала, где растёт высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошёл туда Иван-царевич, видит — стоит, шумит высокий дуб, на нем каменный сундук, а достать его трудно.
Вдруг откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем. Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц — и наутёк во всю прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки разорвал. А из зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на неё селезень кинулся; как ударит её — утка яйцо выронила, упало яйцо в синее море…
Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где же в море яйцо найти! Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у неё конец ломать. Он ломает, а Кощей Бессмертный бьётся, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею умереть.
Иван-царевич пошёл в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Премудрая, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Премудрой воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.
Приложение № 2
Сказочное времечко,
Времечко желанное
Тихо начинается
Сказка долгожданная
Поведут тропиночки
Нас в края далекие
Через чащи темные
И моря глубокие
Царство тридесятое
Чудесами славится
Но со злыми чарами
Мы сумеем справиться
Пусть чинят препятствия
Силы зла старательно
Победит все доброе
В сказке обязательно.
Приложение №3
Физкультминутка.
Иван-Царевич, вот герой!
Смело он вступает в бой,
Волшебным он взмахнет мечом —
И Змей-Горыныч нипочем.
Сделал выпад раз и два —
Отлетела голова.
Еще выпад — три-четыре —
Отлетели остальные. (Выпады.)
