автор: Пермякова Ольга Анатольевна
учитель начальных классов Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение основная общеобразовательная школа с.Лопьяла Уржумского района Кировской области
Система работы по духовно-нравственному воспитанию младших школьников на основе Православной культуры
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение
основная общеобразовательная школа с.Лопьяла
Уржумского района Кировской области
Методический практико-ориентированный проект
«Тропинка к храму»
Система работы по духовно-нравственному воспитанию младших школьников на основе православной культуры
| Выполнила: Пермякова
Ольга Анатольевна, учитель начальных классов, 1 квалификационная категория, стаж работы 30 лет |
Лопьял, 2021
Содержание
по духовно-нравственному воспитанию на основе православной культуры. ———————————————————————- 7-10
работы по духовно-нравственному воспитанию младших школьников на основе православной культуры. —— 10-25
Уржумской епархии. ——————————————— 21-22
|
- Введение
«Дети – наше будущее, и от того, какими они вырастут, будет и то, какой станет завтра наша Родина – возрождённой святой Русью или бездуховной пустыней».
(Протоиерей Андрей Жданов)
Особенности условий проекта и педагогическая целесообразность
Я работаю учителем начальных классов в сельской малокомплектной школе. Стаж моей педагогической деятельности 30 лет. За последние несколько лет произошли деструктивные изменения в жизни села и школы. Были закрыты один за другим современные двухэтажные здания детского сада и пришкольного интерната. Неизвестно, как в дальнейшем решится судьба историко-краеведческого музея имени В.М. Васнецова. Нет уверенности в сохранении школы в селе в будущем да и самого села тоже. Эти факты отражаются на процессе духовно-нравственной деградации жителей села.
Средства массовой информации, телевидение пагубным образом влияют на духовное формирование и нравственное поведение общества и детей в частности. Это накладывает свой негативный отпечаток на их поведении. В коллективе детей выявились следующие проблемы нравственного характера:
- искажены ориентиры истины, добра, красоты;
- сфера интересов ребенка сводится к пустому, а нередко разрушающему и развращающему времяпровождению у экранов телевизора и компьютера;
- неумение налаживать общение со сверстниками, решать конфликтные ситуации;
- проявление эгоизма, потребительства, вседозволенности;
- низкий уровень культуры поведения;
- нарушена иерархия взаимоотношений в семье, создан культ ребёнка или наоборот другая крайность, когда родители лишаются родительских прав.
Актуальность
Бездуховность – это бедствие в современном обществе. Духовно- нравственное воспитание подрастающего поколения было актуальным во все времена. Но сегодняшняя действительность такова, что оно становится первоочередным.
Самая верная диагностика духовно-нравственного развития личности – это жизнь. Как поведёт себя ребёнок на деле в той или иной жизненной ситуации, достоверно судить сейчас пока сложно.
Но именно сегодня очень важно посеять в детские души духовные зёрнышки веры, любви, покаяния, смирения, кротости, милосердия, терпения, послушания, благочестия и других добродетелей. Важно, чтобы эти зёрнышки упали на благодатную почву; необходимо постоянно их лелеять, бережно ухаживать за ними, чтобы они взросли и укрепились, дали свои плоды: стали для ребёнка главными жизненными ориентирами истины, добра и красоты, чтобы были теми путеводными звёздочками, которые укажут верный путь в жизни, помогут не сбиться с дороги во время житейских бурь и душевных тревог.
С опытом работы пришла к выводу, что систему воспитательной работы с коллективом учащихся и родителей необходимо строить на основах православной культуры. И это должна быть чётко отлаженная система взаимодействия.
Ведущая идея системы воспитательной работы — воспитание духовно-нравственной личности ребенка через приобщение к истокам и ценностям Православия средствами литературы, формирования нравственной мотивации к творческой, созидательной деятельности и социализации учащихся.
Цель работы – создать условия для формирования и становления духовно-нравственных качеств личности учащихся через обращение к ценностям Православия.
Ведущая идея и цель определяют основные задачи работы:
1.Создание условий для формирования у детей христианских представлений о добре и зле, добродетели и грехе, свободе и ответственности и воспитания на традициях православной литературы через систему наиболее эффективных дидактических технологий, методов, приёмов и средств.
- Создание условий для формирования интереса к детской книге и чтению через внеурочную деятельность на кружке «В мире книг».
3.Создание условий для раскрытия творческих способностей учеников через проектную деятельность и творческие работы.
4.Создать условия для формирования духовно-нравственной культуры детей и родителей учащихся через нравственно-этическое просвещение с опорой на психологические практикумы и тренинги.
5.Создание условий для формирования нравственной мотивации к созидательной деятельности через историческое краеведение и православные традиции.
- Создание условий для творческого общения учащихся через совместную подготовку и участие в проектах и праздниках.
- Создание условий для сплочения классного коллектива через организацию совместной, созидательной деятельности, социализацию.
Особенностью воспитательной системы работы является опора на взаимосвязь урочной и внеурочной деятельности, внеклассной работы и работы с родителями, взаимодействие с представителями духовенства Уржумской епархии, с Воскресной школой г.Уржума и участие в жизни прихода Свято-Троицкой церкви.
Объект исследования: учащиеся младших классов.
Предмет исследования: духовно-нравственное воспитание на основе православной культуры.
Гипотеза: построение воспитательной системы, опирающейся на основы православной культуры, позволит наиболее эффективно организовать духовно-нравственное воспитание младших школьников.
Методы и приёмы исследования:
педагогическое наблюдение;
изучение духовной и методической литературы, других источников
информации по проблеме духовно-нравственного воспитания,
изучение опыта православной педагогики;
сравнение, обобщение, систематизация и классификация.
Тип проекта: методический, практико-ориентированный, долгосрочный.
Срок реализации проекта: 4 года
Возраст участников проекта: учащиеся 7-10 лет
Новизна проекта: воспитательная система «Тропинка к храму» является авторской, разработана учителем начальных классов и ОРКСЭ.
Практическая направленность проекта: проект поможет учителям начальных классов, социальным педагогам, классным руководителям эффективно организовать систему духовно-нравственного воспитания младших школьников на основе православной культуры.
Перспективное значение проекта:
Воспитательная идея проекта при учёте возрастных особенностей обучающихся может быть реализована и на последующих ступенях обучения.
- Основная часть
- Теоретическое обоснование выбора системы работы по духовно-нравственному воспитанию на основе православной культуры.
- Проблемы общества и проблемы воспитания подрастающего поколения взаимосвязаны.
Мы живём в особое время, когда очень многое в нашем государстве рушится. Рушатся те традиции, на которых создавалось когда-то очень мощное государство. Разрушается институт семьи, многие семьи стали однодетными, стабилен рост абортов и социального сиротства, растёт количество детей, пополняющих детские дома. Искажены правильные ориентиры и идеалы семьи, её ценностей. Потеряна культура семейных супружеских отношений. Подорван авторитет родителя и учителя.
Т.Л. Шишова — педагог, общественный деятель, драматург, публицист, детский писатель, член правления Российского детского Фонда, — в своих публикациях констатирует актуальные проблемы в современном обществе: «В наше время в детях трудно воспитывать уважение. В современном мире властвует неуважительный дух. Всепроникающая ирония, насмешки, глумление, высокомерие и цинизм — иными словами, дух постмодерна. Этот дух пытается убедить нас, что в мире нет ничего святого, что нет запретных тем и поступков, а кто осмеливается возражать, тот дурак или ханжа. Или оба вместе. Как воспитывать в столь неблагоприятных условиях уважение к матери?»
Наблюдаются негативные тенденции в образовании, здравоохранении и культуре. И.Я. Медведева, директор Общественного института демографической безопасности, утверждает, что современное подростковое кино — это преступление по отношению к детской психике! Психологические отклонения в поведении людей, зачастую представляются в СМИ и телевидении, как норма современного общества.
«Мы живем в обществе, в котором грубые психиатрические симптомы – именно те симптомы, которые принадлежат настоящей психиатрии, выдаются за эталоны моды и поведения» (И.Я. Медведева). С этим утверждением трудно не согласиться.
Неопрятность, неряшливость, как часть образа, стали частью имиджа многих молодых людей.
Культ секса. СМИ – главный «проводник» культа секса в массы. Юмористические передачи, фильмы, реклама и даже мультфильмы – все пропитано идеей сексуального раскрепощения. Интимный стыд уничтожается. Но не это ли является признаком нравственного вырождения общества? Не это ли провоцирует в молодом поколении пренебрежение семейными, брачными отношениями, что в целом ведет к деградации общества.
Культ денег и роскоши. Мы живем в то время, когда человек может пренебречь самым необходимым, чтобы купить то, что впечатлит окружающих. Будь то новая машина, шуба или айфон. Человека оценивают по его финансовому положению, его духовные ценности отходят на второй план. «Потребительское» отношение к человеку, при котором он воспринимается сквозь призму его благосостояния, приводит к комплексам и массовым неврозам.
Культ успешности. Каждый человек хочет быть успешным. Но успех, не служащий удовлетворению не только материальных, но и духовных потребностей человека, часто приводит к депрессиям. В современном обществе из успеха сделали идола, которому люди поклоняются, забыв самих себя. И вроде бы ничего плохого в этом не было бы, если бы в это понятие не «пихали» всякие далекие от успеха вещи, например, такие как деньги, слава, почет и т.д. Ведь успех – это, прежде всего душевное состояние, а не то, что думают о тебе другие. Человек должен и может стремиться к успеху, но важно иметь ясное представление о его содержании.
Следование этим «эталонам моды и поведения» неизбежно приведёт к вырождению духовности, нравственности в обществе.
Восточная мудрость гласит: «Для уничтожения народа нет необходимости идти на него с войной, достаточно уничтожить нравственность этого народа».
1.2 Теоретическая основа системы работы по духовно-нравственному воспитанию младших школьников на основе православной культуры.
В «Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» приоритетной задачей Российской Федерации в сфере воспитания детей является развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, обладающей актуальными знаниями и умениями, способной реализовать свой потенциал в условиях современного общества, готовой к мирному созиданию и защите Родины.
В Федеральном законе «Об образовании в Российской Федерации» воспитание определяется как «…деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающихся на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в российском обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства, формирование у обучающихся чувства патриотизма и гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам героев Отечества, к закону и правопорядку, человеку труда и старшему поколению, взаимного уважения, бережного отношения к культурному наследию и традициям многонационального народа Российской Федерации, к природе и окружающей среде».
Примерная Программа воспитания раскрывает суть национального воспитательного идеала. Современный национальный воспитательный идеал — это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.
Исходя из этого воспитательного идеала, а также основываясь на базовых для нашего общества ценностях (таких как семья, труд, отечество, природа, мир, знания, культура, здоровье, человек) формулируется общая цель воспитания в общеобразовательной организации – личностное развитие школьников, проявляющееся:
1) в усвоении ими знаний основных норм, которые общество выработало на основе этих ценностей (то есть, в усвоении ими социально значимых знаний);
2) в развитии их позитивных отношений к этим общественным ценностям (то есть в развитии их социально значимых отношений);
3) в приобретении ими соответствующего этим ценностям опыта поведения, опыта применения сформированных знаний и отношений на практике (то есть в приобретении ими опыта осуществления социально значимых дел).
Данная цель ориентирует педагогов на обеспечение позитивной динамики развития личности ребёнка. В связи с этим важно сочетание усилий педагога по развитию личности ребенка и усилий его родителей, а также самого ребенка по своему саморазвитию. Их сотрудничество, партнерские отношения являются важным фактором успеха в достижении цели.
В настоящее время, когда идет поиск путей духовного возрождения России, обращение к опыту православной педагогики, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования.
«Глубоко убежден, что национальная образовательная система не может устраняться от духовного и нравственного воспитания личности. Только сильные духом и чистые сердцем люди справятся с проблемами, стоящими перед современным миром. И не нужно бояться признаться себе и окружающим в том, что религиозная и нравственная мотивация накрепко взаимосвязаны для большой части людей в России и мире».
«…у Церкви и светской педагогики, по большому счету, одна задача: воспитать не только знающего и работоспособного человека, но и полноценную личность, живущую осмысленно и одухотворенно, имеющую нравственное измерение своих слов и дел, приносящую пользу не только себе, но и ближним, равно как и своему Отечеству».
С такими словами обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в выступлении на открытии XVII Рождественских чтений 15 февраля 2009 года.
В «Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» определено, что духовно-нравственное воспитание – это педагогически организованный процесс, в котором обучающимся передаются духовно-нравственные нормы жизни, создаются условия для усвоения и принятия базовых национальных ценностей, для освоения ими системы общечеловеческих, культурных, духовных и нравственных ценностей народа Российской Федерации.
Таким образом, задачи воспитания тесно связаны с процессом духовно-нравственного развития личности и осуществляются в процессе социализации, последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности, формирования способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношения к себе, к другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом. Уважение к прошлому ради будущего- выбор духовно-нравственного поколения.
- «Тропинка к храму» — авторская воспитательная система работы по духовно-нравственному воспитанию младших школьников на основе православной культуры.
2.1. Отличительная особенность воспитательной системы.
Особенностью воспитательной системы работы по духовно-нравственному воспитанию младших школьников является опора на взаимосвязь урочной и внеурочной деятельности, внеклассной работы и работы с родителями, взаимодействие с воскресной школой г.Уржума, с представителями священства Уржумской епархии и приходом Свято-Троицкой церкви с.Лопьял.
2.2.Приоритетные направления воспитательной системы.
В воспитательной системе определены приоритетные направления: «Уроки литературного чтения», «Кружок «В мире книг», «Кружок «Родной край», Кружок «Христианская этика: азбука жизни», «Внеклассная работа», «Работа с родителями», «Взаимодействие с Воскресной школой г.Уржума, представителями духовенства Уржумской епархии, с приходом Свято-Троицкого храма с. Лопьял», «Уроки «Основы православной культуры».
Все эти направления работы являются взаимосвязанными звеньями одной цепи – «Тропинки к храму».
2.3. Характеристика приоритетных направлений воспитательной системы.
2.3.1. Уроки литературного чтения.
Литература всегда носила нравственно – православный идеал. Предмет литература очень благодатен для формирования и развития личностных добродетелей, навыков доброжелательности, отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей, навыков неприятия зла, способности различения греха и противостояния ему, формирования личной ответственности за свои поступки. Но необходимо трепетное и правильное отношение в преподавании литературы с позиции основ православия.
Уроки литературного чтения являются одним из главных связующих звеньев направлений духовно-нравственного воспитания обучающихся. На материале интеграции уроков литературного чтения, окружающего мира, изобразительного искусства и музыки дети знакомятся с основами православной культуры, с истоками отечественной культуры, которая является основополагающей для гармоничного развития личности.
Уроки литературного чтения строятся на использовании технологии авторской системы учителя литературы Евгения Николаевича Ильина.
Ключевые идеи этой авторской системы обучения можно сформулировать
следующим образом.
1. Идея «обучающего воспитания». Роль литературы как учебного предмета состоит, в первую очередь, в том, чтобы организовать осмысление детьми нравственных проблем, с которыми они сталкиваются или столкнутся в жизни. Поэтому в обучении на первый план выходит нравственное воспитание личности, в процессе которого осуществляется необходимое обучение.
2. Идея преподавания литературы как искусства (а не как научной дисциплины). Литература – изучаемый в школе вид искусства, в котором можно объединить все научные знания по гуманитарным дисциплинам, придать им целостность и усилить их влияние на личность ученика личностно-эмоциональным отношением. Важно то, какое эмоциональное воздействие оказывает художественное произведение на учеников. Это не означает пренебрежения дидактическим принципом научности, поскольку
у Ильина сохраняется фактическая точность, историческая достоверность, освоение учениками литературоведческих понятий. Но главным становится не отвлеченное понимание и запоминание фактов, а переживание описанных в произведении проблем, постановка себя на место литературного героя в ситуациях нравственного выбора, сострадание ему. Это позволяет ученикам глубоко осмысливать содержание произведения художественной литературы в тесной связи с современными проблемами.
В каждом художественном произведении выделяются нравственные вопросы-проблемы, которые так или иначе в нём ставятся. Урок, таким образом, посвящается не формальной теме, взятой из типовой программы,
а проблеме, которая способна пробудить интерес учеников. Смыслом урока становится поиск ответа на вопрос, осмысление проблемы, обсуждение возможных путей её решения.
Процесс обучения основан на формуле «от опыта личности – к анализу художественного произведения и от него – к Книге». Введение учеников в структуру изучаемого материала осуществляется посредством цепочки «деталь – вопрос – проблема».
1. «Деталь». Изучение литературного произведения начинается с яркой детали, стимулирующей интерес ученика к книге. Это может быть небольшой фрагмент из произведения, факт из биографии автора или что-то ещё. Главная задача использования детали – сделать так, чтобы детям захотелось об этом говорить и узнать больше.
2. «Вопрос». Способ введения учащихся в проблему. Основные требования к вопросу:
-злободневность вопроса, личностная значимость для учащихся;
-по возможности – обращение вопроса именно к школьникам данного класса и даже к конкретному ученику;
-разрешение проблемы, содержащейся в вопросе, должно требовать тщательного изучения произведения, учебника и дополнительной литературы, ознакомления с биографией автора, с историей создания изучаемого произведения.
3. «Проблема». Поиск ответа на поставленный вопрос в режиме диалога, организуемого и инициируемого учителем (коллективное обсуждение проблемы, дискуссия). Участниками диалога выступают три основных субъекта: учитель, ученик и автор художественного произведения (благодаря постоянным обращениям к тексту). Причём ученики, осмысливающие и эмоционально переживающие книгу, создают новый личностный контекст, становясь в какой-то степени соавторами.
(Приложение № 1 «Обобщение опыта работы по духовно-нравственному воспитанию на уроках литературного чтения» (Презентация).
2.3.2. Кружок «В мире книг».
Внеурочная деятельность, организуемая на кружке «В мире книг» создаёт условия для формирования интереса к детской книге и чтению, способствует расширению читательского пространства, реализации дифференцированного обучения и развитию индивидуальных возможностей каждого ребёнка, воспитанию ученика-читателя.
Практическая значимость состоит в том, что кружковое занятие помогает решать задачи эмоционального, творческого, литературного, интеллектуального развития ребёнка, а также проблемы нравственно-этического воспитания, так как чтение для ребёнка – и труд, и творчество, и новые открытия, и удовольствие.
Занятия имеют практико-ориентированную направленность, для учащихся создаются условия для практической работы с разными типами и видами книг, детскими периодическими и электронными изданиями.
(Приложение №2 Занятие кружка «В мире книг» в форме Литературно-музыкальной гостиной «С чего начинается Родина?»)
Формирование нравственной мотивации к созидательной деятельности и раскрытие творческих способностей детей происходит через творческие работы по литературным произведениям: рисунки, пластилинографию, создание панно по сказкам, выпуск литературной газеты о Сергии Радонежском».
(Приложение № 3 «Творческие работы учащихся по литературным произведениям»)
Взаимодействие с сельской и школьной библиотеками позволяет расширить диапазон читательских компетенций, разнообразить формы социализации учащихся при работе с книгой, повысить читательский интерес у детей и тем самым приобщить их к чтению.
2.3.3. Кружок «Родной край».
Занятия кружка опираются на историческое и природное краеведение. На занятиях кружка дети узнают об истории села, об истории появления образования в селе, о людях, прославивших свой край, знакомятся с главными достопримечательностями села: историко-краеведческим музеем имени В.М. Васнецова, Троицкой церковью. Посещая музей дети соприкасаются с историческим прошлым малой родины, знакомятся с предметами быта и труда людей. Попадая в зал, рассказывающий о В.М. Васнецове, дети видят как бережно хранится память о прошлом. Виртуальное посещение картинной галереи по творчеству В.М. Васнецова происходит через просмотр фильмов серии «Обзор шедевров мировой живописи». Посещение краеведческого музея г.Уржума вызвало у ребят неподдельный интерес к его историческому прошлому.
Формированию нравственной мотивации к созидательной деятельности способствуют проекты и творческие работы. Например, продуктом занятий на основе исторического краеведения по темам: «Уржум — город-крепость», «Уржум православный» стал макет «Древний город-крепость». Дети не только узнали об историческом прошлом районного центра, но и нашли практическое применение бросовому материалу при изготовлении макета города.
(Приложение № 4 Фотографии макета «Древний город-крепость»».)
Духовно-нравственное становление личности невозможно без созидательной трудовой деятельности, без воспитания любви к своей малой родине, бережного отношения к окружающему миру. Любить Родину – это значит любить родной дом, беречь родную природу.
На занятиях кружка дети выращивают цветочную рассаду для благоустройства территории Троицкой церкви с. Лопьял.
Периодически проводят уборку от мусора территории, прилегающей к церкви, а также обочины дороги от школы до церкви.
На кружке «Родной край» дети также знакомятся с православными праздниками и традициями православной семьи. Эта работа уже четвёртый год идёт в рамках «Социально-познавательного проекта «Тропинка к храму».
(Приложение № 5 «Социально-познавательный проект «Тропинка к храму».
Формированию практических навыков по уходу за животными, в частности за красноухой черепахой, способствует ещё одно из направлений работы кружка «Мы в ответе за тех, кого приручили». В первый год, когда в классе появилась черепаха, на протяжении длительного времени велась исследовательская работа по изучению правил содержания красноухой черепахи в условиях живого уголка. Результатами этой работы мы делились на муниципальном конкурсе исследовательских работ «Юные таланты». (Приложение №6 «Исследовательская работа «Мы в ответе за тех, кого приручили»)
Всю зиму работала «Птичья столовая», организованная учащимися класса. В этом году начат творческий экологический проект «Наш зелёный уголок». Через практическую созидательную деятельность дети получают практические жизненные навыки и при этом учатся милосердию, ответственности за жизнь своих подопечных, проявлению заботы и любви к ближним.
(Приложение №7«Проект «Аллея Славы»»)
2.3.4. Кружок «Этика: азбука добра».
Занятия кружка создают условия для формирования нравственных категорий: чувств, облика, позиции, поведения через рассматривание нравственных ценностей как христианских добродетелей. Формирование межличностных отношений происходит через психологические практикумы и тренинги и является условием нравственной социализации.
(Приложение №8 «Занятие кружка «Этика: азбука добра»»
Тема: «Услышать сердце человека»)
Акция «Письмо солдату», стала доброй традицией. Дети, начиная с 1 класса к Дню защитника Отечества пишут письма выпускникам школы, которые находятся на воинской службе в армии. Так ненавязчиво они учатся милосердию, эмпатии, добротолюбию, доброделанию. Творческий проект «Подарок маме своими руками» доставил радость не только мамам. Но и дети испытали искреннюю радость от того, что сделали маму счастливой. Пусть подарок и маленький, но он будет великим даром, если сделан с любовью и добрыми мыслями. Ребята сами подготовили почву для цветов, нашли черенки комнатных растений. Пока черенки стояли в воде и укоренялись, ребята подготовили из бросового материала цветочный горшочек и старательно украсили его. Когда черенки пустили корни, посадили их в горшочки. Опыт совместной творческой деятельности способствует сплочению коллектива, развивает взаимопомощь, творческую инициативу, умение замечать прекрасное, а главное своими руками создавать красоту для другого человека.
(Приложение № 9 «Подарок маме своими руками»
Дети нуждаются в героях для подражания, поэтому так важно, излагая нравственные ценности, рассказывать о тех людях, которые могут своим примером вдохновлять на совершение нравственных поступков. Практическая значимость состоит в том, что отношение к окружающей действительности формируется в совместной деятельности учителя и учащихся, а нормы нравственного поведения в общении с широким кругом людей. Наглядным примером семейных ценностей, семейных традиций, хранения семейных реликвий как памяти о семейном роде стала нравственная беседа-встреча поколений по теме «Вещь свято хранимая».
«Приложение № 10 «Занятие кружка «Этика: азбука добра» Тема: «Вещь свято хранимая»)
2.3.5. Работа с родителями.
Цель работы с родителями — создать условия для взаимодействия с родителями-единомышленниками, осознающими, что мы делаем общее дело –воспитываем Человека.
Данной цели должны соответствовать критерии взаимодействия учителя и родителей. Учителю необходимо так выстроить отношения с родителями учащихся, чтобы было полное взаимопонимание, уважение и поддержка. Учителя и родителей должно объединять духовно-нравственное родство душ, единство предъявляемых ребёнку требований, видение путей взаимодействия в достижении поставленных целей. Доверительный стиль общения учителя с родителями, стремление к сотрудничеству, бережное отношение к чувствам всех участников воспитательного процесса поможет сделать эту работу конструктивной и полезной для всех. Основа воспитательной работы в классе – «союз трёх сердец»: учитель-ученик-родители. Классный руководитель должен наладить контакт с родителями. Если родители рады встрече с учителем, доверяют ему и искренне делятся сокровенным, то можно считать, что такой контакт найден. Учитель станет другом, советчиком и помощником семьи.
Но, действительность такова, что не только дети нуждаются в нравственном воспитании, но и родители, к сожалению, тоже. В школу пришло поколение родителей, не получивших нравственной прививки в детстве ни в семье, ни в школе. Невозможно воспитать ребенка тому, кто сам не воспитан.
«Дети не из школы впервые выносят дурные привычки, но они приносят их с собою в школу. Они перенимают их обыкновенно у своих родителей, которые подают им дурной пример. Здесь они видят и слышат ежедневно такие вещи, с которыми они в продолжение всей своей жизни не должны бы быть знакомы. Все это обращается у них в привычку, а потом и во вторую природу, и злосчастные малютки становятся порочными прежде, чем они начинают знать, что такое порок»
(Марк Фабий Квинтилиан — римский ритор (учитель красноречия))
Содержание сотрудничества включает следующие направления:
- психолого-педагогическое просвещение родителей;
- вовлечение родителей в учебно-воспитательный процесс;
- участие родителей в совместной с детьми деятельности;
- оказание психолого-педагогической помощи родителям.
Одной из главных ступеней в сотрудничестве родителей со школой является классное родительское собрание.
Темы собраний обусловлены особенностями развития личности младшего школьника, особенностями протекания процессов обучения и воспитания, состоянием здоровья учащихся.
Для того, чтобы сотрудничество учителя и родителей было более эффективным, необходимо диагностическое исследование семей.
Тематика родительских собраний по духовно-нравственному воспитанию детей:
Тема «Ребёнок учится тому, что видит у себя в дому».
Если в семье нет даже элементарной дисциплины, и каждый живет по своим желаниям и вкусам, не считаясь с другими, если в ней постоянные ссоры, грубые крики, грязные слова, дикая музыка, всюду сплошной непорядок, все раскидано, разбросано; если детей совсем не приучают к тому, с чем им обязательно придется столкнуться в жизни, особенно в семейной; если вся забота родителей лишь о том, чтобы создать детям материальный комфорт, а к прочим сторонам жизни ребенка практически нет никакого внимания, то о каком воспитании может идти речь, чего хорошего можно от него ожидать?
Тема «Как воспитать из сына настоящего мужчину?», «Как воспитать девочку?»
Идеал внутрисемейных отношений – семья царских мучеников.
«Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей, – не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни» (Святая мученица царица Александра)
Тема «Как научить детей сочувствию, сопереживанию и состраданию?»
До родителей необходимо донести мысль: «Что надо воспитать в душах наших детей?» Заслуженный учитель России, педагог-православный психолог высшей категории Татьяна Владимировна Воробьева отвечает на этот вопрос так: «Мы так хлопочем о знаниях, а самое главное, самое важное – это научить детей сочувствию, сопереживанию и состраданию. Ребенок, который не видит уставших глаз матери, не замечает пожелтевшего лица отца, который бежит, чтобы посмотреть, что в сумке, а если не принесли ничего – выражает недовольство, устраивает истерику – это двойка нам, не ребенку».
Тема «Служение родителям, семье, Отечеству»
Тема «Воспитание послушания в семье»
«Любовь к ребенку должна быть разумной и зрячей. Во всем потворствуя и потакая ему, мы разрушим в нем нравственное чувство, испортим его сердце, обречем в будущем на одиночество и отчуждение от людей».
(Протоиерей Артемий Владимиров)
«Известен психологический закон, что лучшим средством испортить, буквально развратить ребенка является вседозволенность, безнаказанность. Это, кстати, прекрасно знают враги человечества и потому насильно внедряют принципы пресловутой ювенальной юстиции, основной принцип которой — ребенок — это божок, а родители — рабы, обязанные исполнять все его желания и прихоти.
Древняя мудрость гласит: «Привычка – вторая натура». Поэтому в высшей степени важно с детства прививать ребенку добрые навыки: послушание и уважение к родителям, трудолюбие, умение бороться со своими желаниями, дурными мыслями, а не только не совершать дурных поступков. Очень важно приучать ребенка к честности и в делах, и в словах, и в мыслях.
Однако без разумной дисциплины в семье успеха в воспитании ребенка добиться невозможно. В частности, должен быть полный запрет на хулиганские словечки, на развращающие фильмы, картинки, книги, журналы, на дикую музыку и тому подобное. Очень важно наблюдать за компьютерными интересами и играми ребенка, ибо компьютерные игры, как выражаются психологи, «вскрывают» душу и могут и нравственно, и психически, и даже физически, и тем более религиозно, совершенно погубить ребенка. Серьезнейшее наблюдение необходимо за кругом его общения. Уже древние говорили: «Дурные сообщества развращают добрые нравы». И, конечно же, всегда главнейшим в воспитании детей остается пример жизни и поведения родителей, характер их общения между собой, с другими людьми».
(Осипов А.И., Профессор Московской Духовной Академии)
Применение материалов видео-лекций православных педагогов и психологов Воробьёвой Т.В., Медведевой И.Я., Шишовой Т.Л. помогают организовать просвещение родителей по духовно-нравственному воспитанию детей в правильном направлении.
2.3.6. Взаимодействие с представителями духовенства Уржумской епархии.
Это направление организуется через взаимосвязь с Воскресной школой г.Уржума и с приходом Свято-Троицкой церкви с.Лопьял.
Взаимодействие с Воскресной школой г.Уржума продолжает развиваться. Коллеги Воскресной школы делятся опытом работы, аудио и видео материалами, методическими пособиями. В перспективе планируется более тесное сотрудничество через участие детей в православных конкурсах, посещение занятий и праздников в воскресной школе и непосредственное общение детей. Это будет способствовать совершенствованию нравственной социализации учащихся.
Взаимодействие с приходом Свято-Троицкой церкви происходит через общение со старостой и прихожанами церкви, при участии в благоустройстве территории церкви. С представителями духовенства дети взаимодействуют участвуя в праздничных молебнах, в таинствах крещения, в наставительных беседах.
Традиционным стал молебен перед началом учебного года. Участие в праздничных молебнах, в церковных таинствах, общение со священнослужителями способствует приобщению детей к основам православной культуры. (Приложение №11 «Встреча с Владыкой»)
2.3.7. Внеклассная работа.
Участие в конкурсах, праздниках, традиционном Смотре строя и песни, посвящённому Дню защитника Отечества, концертах, трудовых акциях по уборке школьного двора формируют инициативность, трудолюбие, ответственность и собственную значимость в общем деле. Например, детям очень понравилось быть ответственными за проведение Новогоднего утренника. Уже третий год подряд дети помогали готовить Новогоднее представление в начальной школе. Они с радостью выступали, помогали готовить атрибуты и костюмы для выступлений, подготовили инвентарь для проведения игр и конкурсов. (Приложение №11 «Участие детей во внеклассных мероприятиях»)
Театрализация способствует пониманию детьми нравственной стороны взаимоотношений участников спектакля. Помогает развитию эмпатии у детей, умения почувствовать внутренне состояние сценического героя. В этом году дети приняли участие в общешкольном онлайн-концерте со сценкой «Опять двойка», в муниципальном конкурсе «Литературный калейдоскоп – 2021 г. для учащихся начальной школы» в номинации «Театральный этюд», по произведению А.П. Гайдара «Тимур и его команда» (ссылка на театральный этюд «Тимур и его команда» — https://youtu.be/HZeebAzzSW0 ) и в районном конкурсе театральных коллективов «Театр на Советской».
2.3.8. Уроки «Основы православной культуры» — это направление в системе воспитания появилось с начала 2020-2021 учебного года в рамках курса ОРКСЭ.
Курс «Основы православной культуры» стал ключевым звеном в сложившейся за эти годы системе работы с классом по духовно-нравственному воспитанию на основе православной культуры «Тропинка к храму».
Поэтому выбор модуля «Основы православной культуры» был неслучайным, а закономерным.
Преподавание ведётся по УМК, авторами которого являются:
О.Л. Янушкявичене, Ю.С.Васечко, протоиерей Виктор Дорофеев и др.
Почему выбран именно этот УМК? Мне показались духовно близки размышления одного из его соавторов Юлии Сергеевны Васечко.
Она предлагает начать разговор о православной культуре с детьми с тех акцентов, которые считает принципиально значимыми для подготовки к урокам.
- православная культура должна быть настоящей;
- темы уроков должны быть жизненно значимы для
ребенка;
- православная культура должна быть интересной.
Во исполнение главной заповеди учителя – «Не навреди» – педагог ОПК не имеет права оставаться вне понимания образа Бога, каким Его видит христианство.
Один из ведущих принципов предмета ОПК – дать детям нравственное знание не через систему запретов или императивов, а через переживание красоты личного этического подвига. Тогда вместо императива «надо» рождается личностно желанное «хочу».
Путь учителя православной культуры – это путь формирования положительной мотивации у ребят. Христианская этика – не выполнение приказа, а отклик благодарного сердца, умеющего видеть красоту и любовь Божию в этом мире.
Раскрывая важнейшие духовно-нравственные категории, важно подчеркнуть их деятельный, активный характер.
- Заключение.
Результативность работы.
В процессе воспитательной деятельности сформировалась система работы по духовно-нравственному воспитанию младших школьников на основе православной культуры. Определились приоритетные направления деятельности, которые являются неотъемлемыми, взаимодополняющими звеньями Системы воспитания. Взаимосвязь урочной и внеурочной деятельности направлена на решение духовно-нравственных проблем учащихся. Определились наиболее эффективные методы и приёмы работы по данной системе. Это практико-ориентированные, информационно-исследовательские и творческие проекты, наблюдения, обсуждения прочитанного и увиденного, разговор по душам, разговор о наболевшем и др. В творческой, созидательной деятельности легче найти подход к детям и на этой основе раскрыть духовно-нравственные ценности, сформировать здоровые нравственные установки и навыки духовно-нравственного поведения.
В ходе работы сформирована методическая копилка материала по духовно-нравственному воспитанию. Большим подспорьем в работе стала подборка православных мультфильмов и фильмов, видеотека виртуальных обучающих экскурсий по теме «Идём в храм» (Телеканал «Радость моя»), видеотека «Православные праздники», видеотека «Купелька», аудиотека «Вопросы Веры и Фомы» (Радио «Вера» и издательский дом «Фома»), видеотека «Обзор шедевров мировой живописи» (Картины В.М. Васнецова), подборка аудиосказок Г.Х.Андерсена, С.Г. Козлова, рассказы В. Осеевой, К.Г. Ушинского, Л.Н. Толстого, аудиокнига «Лето Господне» С.Шмелёва, аудиокниги Б.Ганаго, аудиокниги Никифорова-Волгина.
Данный материал может использовать любой педагог как в урочной, так и во внеурочной или внеклассной работе.
Опыт работы по теме «Духовно-нравственное воспитание младших школьников на уроках литературного чтения» был представлен коллегам района на муниципальном конкурсе «Мои инновации», слушателям курсов «Реализация требований ФГОС НОО к достижению планируемых результатов обучения средствами учебных предметов и внеурочной деятельности» ИРО Кировской области, опыт публиковался в социальных сетях на сайтах «Мультиурок», «Инфоурок».
Социально-познавательный проект «Тропинка к храму» на портале «Добровольцы России» принял участие в конкурсе социальных проектов.
Два года мы принимали участие в муниципальном конкурсе социально-значимых проектов «Дари добро» и становились его призёрами.
Нравственные отношения нематериальны, неуловимы, не поддаются фиксированию, проявляются прежде всего в оценочных суждениях о поступках детей, их нравственных качествах, а также в собственных поступках, где выделяются внешние действия и внутренняя обусловленность, т. е. мотивация.
Перспективы развития опыта
Перспективу системы работы вижу в более тесном сотрудничестве с Воскресной школой. Хочется надеяться, что с переходом в 5 класс не прервётся «духовная тропиночка», которая была проложена, которая была проложена совместными усилиями участников проекта «Тропинка к храму».
В 5 классе продолжить начатую работу по духовно-нравственному воспитанию через уроки ОДНКР и кружок «Христианская этика: азбука жизни».
- Используемые источники информации
Литература
- Алоева М.А. «Родительские собрания в 3-4 классах»/ — Ростов н/Д: «Феникс», 2005.
- Борисова Н. «Православный женский календарь «Голубка», М.:Лествица, 2015
- Варенька О.П. «Родительские собрания: 2 класс»/ — М. «ВАКО», 2012.
- Волкова Т.В. «Наука быть человеком: материалы для классных часов.
1-4 классы», «Учитель» Волгоград, 2008.
- Воробьева Т.В. «Воспитание без слёз и ошибок», ООО «Издательство АСТ», 2019
- Воробьева Т.В. Журнал «Покров»19 июня 2019 г.
- Максимочкина В.Н. «Родительские собрания. 2 класс. Шаги к мудрости»/ — Волгоград: «Учитель», 2018
- Мекрюков Андрей, священник, Момот Елена Олеговна «Основы
христианской нравственности: методическое пособие для учителя.–
М.:Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2015.
- Осипов А. И. «Любовь, брак и семья» 3-е издание, исправленное и дополненное Православное братство святого апостола Иоанна Богослова, Москва ∙ 2017
- Яценко И.Ф., Чупина С.И. «Родительские собрания. 3 класс»/- М. «ВАКО», 2008.
Интернет-источники
-
- ФЗ-№960545-7-воспитание
- Стратегия развития воспитания Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года.
- Примерная программа воспитания, утвержденная на ФУМО , 2020 г.
- http://sdsmp.ru
- https://foma.ru/olga-vasileva-patriarhu-kirillu-glavnaya-tsel-vospitanie-v-lyudyah-nravstvennosti.html
- Система Е.Н. Ильина, преподавание литературы как предмета, формирующего человека
