Автор: Забавчук Анна Вячеславовна
старший воспитатель МБДОУ г. Мурманска №95
Духовно-нравственное воспитание детей в дошкольной образовательной организации на основе базовых ценностей отечественной социокультурной традиции.
Духовно-нравственное воспитание детей в дошкольном образовательном учреждении на основе базовых ценностей отечественной социокультурной традиции
Культурологическая парадигма образования в качестве базовых ценностей, являющихся основой отношений человека к миру, рассматривает ценности культуры как совокупности материальных и духовных объектов, создаваемых, хранимых, передаваемых и творимых людьми с целью собственного прогрессивного развития и сохранности видовой сущности
(Л.В.Коломийченко).
В Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года приоритетной задачей государства в сфере воспитания детей установлено «развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности».
Одним из принципов государственной политики, обозначенных в законе «Об образовании в РФ», является защита и развитие системой образования национальных культур, региональных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства…(ст.2, п.2) Содержание образования должно обеспечивать формирование духовно-нравственной личности (ст.14, п.2).
ФГОС ДО в определении образовательных задач поддерживает идею объединения обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных, социокультурных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества.
Основой обозначенных приоритетов воспитания является отечественная социокультурная традиция — культура и образ жизни, межличностные и социальные отношения, сложившиеся исторически на основе традиционных для российского общества, народов России духовных ценностей и нравственных норм.
Поэтому крайне важно создать нормально функционирующую систему духовно-нравственного воспитания в дошкольных образовательных учреждениях, основанную на ценностях традиционной духовной культуры, отвечающую потребностям развития личности ребенка.
Специфика разрабатываемой модели определялась в соответствии с рекомендациями Потаповской Ольги Михайловны и определялась пониманием духовно-нравственного воспитания детей в дошкольном образовательном учреждении как содействия целенаправленному развитию основ ценностно-смысловой сферы личности дошкольника в процессе творческого межпоколенческого взаимодействия по освоению отечественного социокультурного опыта в его культурно-историческом и личностно-практическом аспектах.
В процессе проработки модели педагогами подробно обсуждались основы моделируемого процесса: методологические подходы и принципы, средства, формы, условия реализации духовно-нравственного воспитания дошкольников. В целях содействия практическому освоению педагогами методики духовно-нравственного воспитания запланированы практикумов, мастер-классов и социокультурных тренингов.
Были выстроены четыре структурных блока модели: методологический, содержательный, организационно-методический, критериально-оценочный.
Методологический блок модели духовно-нравственного воспитания детей на основе отечественной социокультурной традиции включает обозначение основных подходов, принципов, закономерностей духовно-нравственного развития и воспитания дошкольников.
Среди этих закономерностей выделим особую значимость семьи и ближайшего социокультурного окружения для освоения дошкольниками опыта нравственных отношений и первоначального духовного опыта, а также непосредственную связь духовно-нравственного воспитания с охраной физического, душевного и духовного здоровья ребенка.
Назовем и охарактеризуем эти принципы:
— системность, основанная на интеграции традиций семейного и общественного воспитания в контексте эффективного взаимодействия педагогов и родителей на обеспечение предпосылок для психофизического развития и духовно-нравственного становления личности ребенка через создание единого воспитательно-образовательного пространства, способствующего гармонизации системы отношений «образовательное учреждение — семья — личность» и формированию «социального иммунитета», защищающего ребенка от негативного воздействия информационной среды;
— культуросообразность освоения педагогами, родителями и детьми ведущих ценностных ориентаций, свойственных отечественной культуре и образу жизни, знакомство с феноменологией российской цивилизации, общим контекстом ее основополагающих ценностей и идеалов, форм и норм социокультурной практики, присоединение к устойчивому «ядру», «коду» и «смыслам» отечественной культуры, развитие внутреннего духовного мира ради осознания себя деятельными субъектами сохранения и приумножения социокультурного опыта;
— неформальный характер взаимодействия участников воспитательного процесса (педагогов, детей, родителей) в ходе освоения социокультурной традиции;
— планирование воспитательной работы в соответствии с социокультурными доминантами годового календарного круга (природного, гражданского, народного, традиционного религиозного);
— интерактивность, предполагающая использование активных личностно-ориентированных педагогических технологий в процессе духовно-нравственного воспитания детей, методической работы с педагогами и взаимодействия с семьями воспитанников;
— социокультурная и психологическая адаптивность содержания программ духовно-нравственного воспитания, предполагающая непротиворечивость предлагаемого содержания «Федеральным государственным требованиям к основной общеобразовательной программе дошкольного образования»2, запросам, проблемам и возможностям семей и педагогов дошкольных образовательных учреждений как участников воспитательного процесса;
— возрастной и индивидуальный подход в воспитании.
Базовые принципы позволяют системно вести работу по духовно-нравственному воспитанию дошкольников с опорой на ценности отечественной социокультурной традиции, развивать неповторимую индивидуальность личности каждого ребенка, задействовать творческий потенциал всех участников педагогического процесса. Эти принципы, с нашей точки зрения, являются приоритетными в создании единого социокультурного воспитательного пространства «детский сад — семья», детальные характеристики которого могут варьироваться в зависимости от особенностей образовательного учреждения, специфики региона, конкретного социального заказа.
Содержательный блок модели. Содержание духовно-нравственного воспитания в рамках сформированного комплекса программ ориентировано на содействие развитию внутреннего мира ребенка, воспитание у дошкольника ценностного отношения к действительности, освоение традиционных культурных представлений о красоте, добре и зле, формирование иерархии мотивов сообразно традициям отечественной культуры. Целью использования парциальных программ социокультурной направленности является содействие комплексной воспитательно-образовательной (если необходимо, коррекционно-развивающей) работе с детьми посредством деятельностного приобщения дошкольников к отечественным духовно-нравственным ценностям и традициям.
Задачи программного комплекса по духовно-нравственному воспитанию мы разделили на обучающие, развивающие и воспитывающие.
Обучающие задачи предполагают:
— знакомство детей с основами духовно-нравственных традиций русского народа и традиционного уклада жизни, художественной, бытовой, детской игровой культурой народа;
— формирование первоначальных представлений о духовном мире, о заповедях нравственной жизни человека;
— знакомство с элементарными сведениям из Священной истории, образно и тематически связанными с нею произведениями художественной литературы, живописи, иконописи (доступными пониманию детей);
— первоначальное ознакомление с важнейшими вехами отечественной истории, великими победами и полководцами, русскими святыми;
— формирование представлений о целесообразном и культуросообразном устройстве предметной среды дома, детского сада и возможности совместно со взрослыми участвовать в создании этой среды через трудовые дела, оформление интерьера, изготовление подарков для близких к праздникам и другую социально значимую деятельность.
Развивающие задачи:
— содействие общему развитию ребенка;
— помощь в освоении социальных навыков и норм поведения (приветливости, чуткости, доброжелательности, отзывчивости, благодарности и т. п.), налаживании взаимодействия со взрослыми и сверстниками на основе совместной деятельности и взаимной помощи;
— развитие умения замечать и чувствовать красоту в окружающем мире, любоваться ею, беречь ее;
— развитие нравственного и эстетического чувства ребенка, формирование системы ориентированных на национально-культурную традицию нравственных и эстетических эталонов (добро — зло, хорошо — плохо, красиво — некрасиво), поддержка в детях стремления поступать по-доброму, проявлять участие и заботу, приумножать красоту;
— помощь в становлении творческой личности ребенка как созидателя и преобразователя, развитие навыков художественного творчества в контексте социокультурной традиции;
— содействие развитию речи детей: обогащению словаря лексикой социокультурного содержания, повышению выразительности речи, получению навыков речевого общения в совместной деятельности;
— развитие чуткости к художественному слову (поэтическому и прозаическому), воспитание трепетного отношения к образам Родины и образам детства, представленным в произведениях русских поэтов и писателей;
— развитие навыков художественной деятельности и элементарных ручных умений, навыков усидчивости и аккуратности.
Воспитывающие задачи предполагают:
— помощь семье в формировании ценностной сферы личности ребенка на основе приобщения к традициям отечественной культуры, традиционному укладу жизни;
— содействие формированию навыков доброжелательного и добродетельного поведения, способности к сопереживанию, сорадости и адекватному проявлению этих чувств;
— содействие воспитанию у детей привычки к занятиям, деятельному, непраздному проведению времени;
— воспитание желания подражать благим образцам, жить по совести;
— воспитание уважительного, милосердного, внимательного отношения к ближним;
— воспитание любви, заботливого, бережного отношения к растительному и животному миру;
— воспитание основ художественного вкуса и эстетических предпочтений на основе образцов традиционной культуры;
— воспитание уважения к труду и бережного отношения к результатам труда.
Работа по духовно-нравственному воспитанию в каждой возрастной группе детского сада построена по календарному принципу с выделением осеннего, зимнего, весеннего и летнего сезонных циклов. Внутри каждого календарного цикла раскрывается пять основных содержательных линий, присутствующих во всех программах сформированного комплекса: «Дом и семья в жизни человека», «Мир вокруг», «Наше Отечество», «Основы православной культуры», «Труд земной и труд души». Эти пять содержательных линий пронизывают ткань детских игр, трудовых дел и занятий; дополняя друг друга, они составляют содержание наблюдения, бесед, круга детского чтения, методических слайдовых и видеофильмов, сказок, песен, творческой деятельности.
В процессе реализации сформированного программно-методического комплекса с целью сохранения преемственности воспитательно-образовательных мероприятий (по отношению к каждому ребенку и детской группе в целом) необходимо общение всех специалистов дошкольного образовательного учреждения, работающих с детьми. Обязательным условием реализации программного комплекса духовно-нравственного воспитания дошкольников является также осуществление тесного взаимодействия этих специалистов с семьями воспитанников и педагоги-
ческое просвещение родителей на занятиях Родительской школы, Семейного клуба, Семейной гостиной по вопросам традиционного воспитания как способа передачи ценностно-значимого содержания культуры, жизни семьи и общества.
реализация программ духовно-нравственного воспитания на этнокультурной основе создает уникальный формат освоения детьми, начиная с дошкольного возраста, богатства национальных культурных традиций, уклада жизни народа, системы традиционных духовных и нравственных ценностей. При освоении этнокультурного содержания образования обеспечивается возможность личностной самоидентификации воспитанника как представителя определенной культуры и традиции, создание условий для вступления личности в равноправный диалог в инокультурном окружении. Практика воспитательной работы детского сада с этнокультурным компонентом образования строится в соответствии с гражданским, природным и народно-религиозным календарем, а предметно-развивающая среда – в соответствии с этико эстетической традицией той или иной национальной культуры.
В организационно-методическом блоке модели духовно-нравственного воспитания детей на основе отечественной социокультурной традиции в дошкольном образовательном учреждении представлены целевые ориентиры, средства, формы, методы, педагогические условия и этапы реализации модели. Целевым ориентиром духовно-нравственного воспитания в дошкольном образовательном учреждении является формирование начал ценностно-смысловой сферы ребенка, содействие обретению дошкольником нравственного и духовного опыта посредством деятельного освоения и творческого развития в жизненной практике духовных традиций отечественной культуры.
В качестве главных средств духовно-нравственного воспитания дошкольников мы выделяем обогащенную в социокультурном отношении предметно-развивающую среду дошкольного образовательного учреждения и семьи, а также культурные практики детства (термин Н. Б. Крыловой11) — вводящие в контекст культуры и способствующие развитию ребенка виды самостоятельной, а также совместной со взрослыми и сверстниками деятельности. Среди ведущих культурных практик дошкольного детства следует отметить общение в разновозрастных детско-взрослых сообществах; разнообразные игровые и речевые практики; участие в хозяйственной и трудовой жизни семьи и детской группы; практику познания, проявления любознательности, интереса к окружающему миру, вопрошания (начала рефлексии); общение с природой, животными, путешествия; культурное пространство чтения, рассматривания, создания книги; художественную (изобразительную, музыкальную, театрализованную деятельность); опыт посещения и восприятия театральных и музыкальных постановок, спектаклей, концертов, художественных выставок; просмотр/прослушивание детских художественных и образовательных передач, программ, журналов, СО и ОУО-дисков; освоение основ работы с компьютером.
Часть этих практик традиционно используется в педагогическом процессе детского сада, но для того, чтобы это использование не было рутинным, обыденным, а деятельность ребенка наполнялась именно социокультурным содержанием, необходимо активизировать культурологический и социокультурный потенциал этой деятельности. Кроме того, важно организовывать жизнь так, чтобы у ребенка была возможность свободного выбора интересного для него дела познавательного, исследовательского, игрового, художественного, прак-
11 Крылова Н. Б. Культурные практики ребенка в образовании с позиции понимающей педагогики // Культурные практики детства. Опыт организации. Специальный выпуск серии «Новые ценности образования» / Под ред. А. В. Бояринцевой и Н. Б.Крыловой. Научный ред. серии Н. Б. Крылова. Вып. 4 (42). 2009. С. 7—20.
важно организовывать жизнь так, чтобы у ребенка была возможность свободного выбора интересного для него дела познавательного, исследовательского, игрового, художественного, практического характера. В случае пассивности ребенка обеспечение его инициативы осуществляется взрослыми или старшими детьми. Особый воспитательный характер имеет тактичное акцентирование старшими внимания на ценностносмысловой составляющей совместной со взрослыми и самостоятельной детской деятельности.
При характеристике методов духовно-нравственного воспитания дошкольников мы отдаем предпочтение активным методам: поисковому диалогу, практическому делу, социокультурному тренингу, проектному методу. Использование активных методов воспитания способствует обогащению эмоциональной сферы детей, развитию у них активного восприятия окружающего мира, активизации нравственного сознания и волевой сферы дошкольника, формированию созидательной мотивации, коммуникативных навыков, навыков практической деятельности и нравственного поведения.
В практике дошкольного образовательного учреждения целесообразно использовать различные формы духовно-нравственного воспитания детей:
— ситуации бытового взаимодействия, культурные практики повседневной жизни;
— самостоятельную игровую, коммуникативную, художественную деятельность детей;
— занятия (в том числе совместные занятия детей и родителей);
— социокультурные праздники и досуговые мероприятия;
— экскурсии и целевые прогулки;
— кружковую работу;
— музейную деятельность дошкольного образовательного учреждения;
— встречи с интересными людьми — носителями культуры;
— содействие организации внтурисемейной и межсемейной творческой деятельности социокультурного характера.
Педагогическими условиями духовно-нравственного воспитания детей в дошкольном образовательном учреждении являются:
— создание единого ценностно-смыслового контекста взаимодействия участников воспитательного процессас опорой набезусловные духовно-нравственные ценности отечественной социокультурной традиции;
— культурологическое обогащение предметно-пространственной среды развития ребенка;
— актуализация ценностно-смысловых аспектов образовательного содержания всех разделов примерных образовательных программ дошкольного образования;
— повышение квалификации воспитателей и специалистов дошкольного учреждения в вопросах духовно-нравственного развития и воспитания детей дошкольного возраста на основе отечественной социокультурной традиции;
— педагогическое сопровождение семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания ребенка-дошкольника;
— научно-методическое сопровождение деятельности дошкольного образовательного учреждения по духовно-нравственному воспитанию детей
педагогическое сопровождение семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания; — одухотворение и аксиологизация социокультурного пространства дошкольного детства.
Наполнение досуговой деятельности воспитанников социокультурным содержанием. Воспитателями и музыкальными руководителями базовых детских садов был сформулирован четкий педагогический принцип: при организации и проведении детских праздников и досугов выстраивать их содержание в соответствии с традициями отечественной культуры и социокультурным осмыслением отмечаемых событий, не используя дезориентирующих и шумовых образов.
Сохранение и укрепление здоровья воспитанников посредством обеспечения социокультурного контекста психолого-педагогического, медицинского и социально-педагогического сопровождения образовательного процесса.
Организация дополнительного образования воспитанников с опорой на лучшие образцы фольклора, отечественной и мировой культуры XIX-XX вв., доступные восприятию дошкольников
ЭТАПЫ
Первый, апробационно-внедренческий этап реализации модели предполагает:
— уточнение ценностно-целевых и ценностно-смысловых контекстов содержания примерной основной программы дошкольного образования, по которой работает образовательное учреждение;
— внедрение в практику работы дошкольного образовательного учреждения комплекса парциальных воспитательных программ социокультурной направленности (уже упоминавшиеся выше «Истоки» и «Воспитание на социокультурном опыте»; «Программа духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста средствами художественно-продуктивной деятельности»; «Введение в традицию»);
— наполнение детского досуга социокультурным содержанием посредством внедрения инновационных методических проектов «Самые главные праздники», «Четыре рукавички. Празднование Дней рождения и Дней ангела в дошкольном образовательном учреждении и семье», «Русская сказка в домашнем театре»;
— расширение социокультурного пространства дошкольного образовательного учреждения посредством обогащения предметно-развивающей среды, налаживания внутреннего и внешнего социокультурного взаимодействия;
— организация и проведение курсов повышения квалификации для педагогов-экспериментаторов и руководителей дошкольного образовательного учреждения по программе «Социокультурные основы дошкольного образования».
Ожидаемые результаты: развитие социокультурной основы воспитательного процесса в дошкольном образовательном учреждении, разработка (модернизация) Программы развития дошкольного образовательного учреждения.
Второй, инновационно-развивающий, этап включает следующие организационно-педагогические действия:
— продолжение внедрения инновационных воспитательных программ социокультурной направленности («Истоки» и «Воспитание на социокультурном
опыте», «Программа духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста средствами художественно-продуктивной деятельности»; «Введение в традицию») и инновационных методических проектов «Самые главные праздники», «Четыре рукавички», «Русская сказка в домашнем театре» во всех возрастных группах дошкольного образовательного учреждения;
— развитие системы педагогического и родительского самоуправления на основе совместной реализации инновационных воспитательных программ социокультурной направленности;
— повышение культурологической и информационной компетентности участников образовательного процесса, активное использование в педагогической практике технологий активного воспитания и возможностей, предоставляемых современными информационными технологиями (разработка и использование мультимедийного сопровождения реализации модели духовнонравственного воспитания в дошкольном образовательном учреждении на основе отечественной социокультурной традиции).
Ожидаемые результаты: социокультурное развитие всех участников образовательного процесса, консолидация педагогических и д е т с к о — р од и т ел ь с к и х коллективов дошкольных образовательных учреждений на основе единой системы социокультурных ценностей и технологий эффективного воспитательного взаимодействия, обновление структуры родительского самоуправления в дошкольном образовательном учреждении.
На третьем, системном этапе апробации в практике дошкольного образовательного учреждения модели духовно-нравственного воспитания детей на основе отечественной социокультурной традиции осуществляются следующие действия:
— объединение педагогов-экспериментаторов в научно-методический совет дошкольного учреждения с включением в него представителей методических объединений по всем направлениям образовательной деятельности с целью аксиологического и социокультурного обогащения содержания реализуемых программ дошкольного образования;
— привлечение всех участников образовательного процесса детского сада к реализации воспитательных программ социокультурной направленности и инновационных методических проектов;
— обобщение накопленного опыта и распространение новаторских инициатив через участие в педагогических конференциях, научно-практических семинарах, тиражирование видеотекстовых, электронных и печатных методических материалов из опыта работы, подготовка сюжетов для телевизионного эфира, размещение информации в сети Интернет.
Ожидаемые результаты: восстановление целостности педагогического процесса дошкольного образовательного учреждения на основе интеграции материала духовно-нравственного содержания во все разделы примерной основной общеобразовательной программы дошкольного образования; обеспечение преемственности дошкольного образования и начальной школы (в сети базовых детских садов и общеобразовательных школ); активизация деятельности научно-методического совета дошкольного образовательного учреждения как компетентного органа педагогического соуправления; выход на новое качество образования через развитие социокультурной основы всех участников воспитательного процесса.
В качестве отдельного элемента модели духовно-нравственного воспитания детей на основе отечественной социокультурной традиции в дошкольном образовательном учреждении нами также выделен критериально-оценочный блок.
Главным результатом деятельности дошкольного образовательного учреждения в сфере духовно-нравственного воспитания детей в логике традиционалистской педагогической парадигмы мы считаем сформированность у воспитанников таких личностных качеств, как ценностное отношение к семье, ближайшему социокультурному окружению, природе, Родине, культурной традиции; эмоциональная отзывчивость; совестливость; наличие гармоничных, одухотворенных отношений с миром. Эти характеристики являются составляющими социокультурного развития личности. Мы предполагаем, что в ходе реализации модели духовно-нравственного воспитания в дошкольном образовательном учреждении обозначенные личностные характеристики будут актуализированы не только у юных, но и у взрослых участников педагогического процесса (педагогов и родителей).
В модели выделены пять базовых критериев социокультурного развития участников воспитательного процесса:
— содержательный (сформированность представлений о содержательном наполнении социокультурных категорий);
— мотивационный (наличие мотивации к позитивной созидательной деятельности — индивидуальной и коллективной);
— коммуникативный (развитие навыков взаимодействия с детьми и взрослыми в различных видах деятельности и в ходе решения проблемных задач нравственного характера);
— управленческий (развитие эмоционально-волевой сферы, овладение первичными навыками организации самостоятельной и совместной с другими детьми деятельности);
— социокультурный (развитие самосознания и способности осуществлять выбор мотивов и поведенческих линий в соответствии с освоенными социокультурными представлениями и отношениями).
В качестве показателей социокультурного развития фигурируют характеристики нравственных чувств и отношений, социокультурных представлений, ценностных приоритетов, нравственных качеств личности, поведения и нравственной позиции участников педагогического процесса детского сада.
Оптимальными для изучения уровня социокультурного развития личности и образовательного учреждения в целом являются методы включенного наблюдения, самооценки педагогов и родителей, экспертной педагогической оценки, комплексного мониторинга деятельности детского сада в сфере духовно-нравственного воспитания. Фиксация результатов мониторинга осуществляется посредством заполнения нормативной карты нравственного развития детей группы дошкольного образовательного учреждения (разработка Л. П. Гладких); профессиограммы педагога в сфере духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста; карты педагогической компетентности родителей в вопросах социокультурного развития и духовно-нравственного воспитания ребенка-дошкольника, а также таблицы профилей социокультурного развития дошкольного образовательного учреждения.
Самооценка педагогами дошкольных образовательных учреждений компетентности в сфере духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе отечественной социокультурной традиции включает такие показатели, как:
— знание основных характеристик традиционалистской, социоцентристкой и гуманистической педагогических парадигм в сфере духовно-нравственного воспитания детей;
— развитие осознанной мотивации к деятельности по духовно-нравственному воспитанию дошкольников на основе отечественной социокультурной традиции;
— наличие представлений о специфике духовно-нравственного развития и воспитания детей в различные периоды детства;
— знание отечественной социокультурной традиции;
— освоение системы базовых социокультурных категорий отечественной традиции;
— освоение содержания программно-методического комплекса духовно-нравственного воспитания дошкольников, выстроенного на основе отечественной социокультурной традиции;
— освоение технологий использования активных форм духовнонравственного воспитания детей младшего, среднего и старшего дошкольного возраста в контексте социокультурного подхода;
— овладение навыками социокультурного планирования воспитательнообразовательной работы с детьми, взаимодействия с семьями воспитанников и внешним социокультурным окружением в ходе реализации программ социокультурной направленности.
Диагностика родительской компетентности в вопросах духовно-нравственного воспитания дошкольников предполагает самооценку родителями:
— представлений об особенностях и закономерностях развития ценностно-смысловой сферы ребенка в различные периоды детства, основных потребностях и приоритетных задачах воспитания и социализации ребенка на разных этапах дошкольного детства, возможностях, принципах, методах и приемах семейного духовно-нравственного воспитания;
— отношения к своему ребенку, выражающегося в любви, понимании и принятии особенностей его развития и поведения;
— нацеленности на поиск и осуществление адекватной стратегии воспитания в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями своих детей;
— стремления к активизации и творческому развитию семейного воспитательного потенциала;
— сформированности инициативной позиции родителей по освоению и передаче детям контекстов культуры;
— развития навыков использования воспитательного потенциала разных видов деятельности (коммуникативной, предметной, игровой, учебнопознавательной, трудовой, художественно-продуктивной, бытовой) в формировании ценностно-смысловой сферы личности в соответствии с возрастом и интересами ребенка;
— овладения методами и приемами домашнего воспитания и обучения, организации семейного досуга, конструктивного решения проблемных ситуаций, использования коррекционных возможностей семьи;
— сформированности общего ценностного отношения к жизни;
— осознания и деятельностного осуществления в собственной жизни и жизни своей семьи сопричастности к базовым ценностям отечественной социокультурной традиции;
— понимания значимости духовно-нравственного развития и воспитания ребенка для формирования его ценностно-смысловой сферы;
— освоения навыков избирательного культуросообразного формирования культурной среды воспитания ребенка;
— развития готовности и способности помогать ребенку в деятельном освоении базовых жизненных ценностей, способности противостоять негативным информационным и коммуникационным воздействиям.
Воспитатели и специалисты ориентировались на реализацию работы с детьми в рамках социокультурного подхода по пяти направлениям.
- Формирование опыта целостного восприятия воспитанниками социокультурной среды и освоения социокультурной традиции в различных видах деятельности, в том числе и проектной. Так, в план работы с детьми старшего дошкольного возраста в рамках реализации программы «Самые главные праздники» были включены проекты «День народного единства», «Праздник Рождества Христова», «Пасха», «День Победы», «День славянской письменности и культуры». В каждый из проектов входило несколько занятий, на которых дети в интересной форме знакомились с содержанием и смыслом праздника, а полученные знания осваивали и закрепляли в разных видах деятельности: чтении и драматизации художественных произведений, просмотре видеосюжетов, в различных видах художественно-продуктивной деятельности, во время экскурсий. Завершался каждый проект большим праздничным утренником с приглашением гостей и организацией выставки детских творческих работ.
- Проведение ежемесячных совместных для детей и родителей занятий по программе «Истоки» и «Воспитание на социокультурном опыте» с целью соз-
дания условий для деятельного приобщения всех участников воспитательного процесса к базовым социокультурным ценностям. - Наполнение досуговой деятельности воспитанников социокультурным содержанием. Воспитателями и музыкальными руководителями базовых детских садов был сформулирован четкий педагогический принцип: при организации и проведении детских праздников и досугов выстраивать их содержание в соответствии с традициями отечественной культуры и социокультурным осмыслением отмечаемых событий, не используя дезориентирующих и шумовых образов.
4. Сохранение и укрепление здоровья воспитанников посредством обеспечения социокультурного контекста психолого-педагогического, медицинского и социально-педагогического сопровождения образовательного процесса. - Организация дополнительного образования воспитанников с опорой на лучшие образцы фольклора, отечественной и мировой культуры XIX—XX вв., доступные восприятию дошкольников
ВЫВОД:
Такая организация процесса духовно-нравственного воспитания дает возможность мудрым и деятельным взрослым (педагогам и родителям) помочь детям научиться видеть и понимать красоту окружающего мира, глубину человеческих отношений, основанных на любви, доверии, взаимопонимании и творчестве, на опыте ощутить непреходящую ценность традиций.
Реализация разработанной и апробированной модели позволяет обеспечить эффективную деятельность по духовно-нравственному воспитанию дошкольников путем формирования комплекса организационно-педагогических условий, в числе которых: создание единого ценностно-смыслового контекста взаимодействия участников воспитательного процесса с опорой на духовно-нравственные ценности отечественной социокультурной традиции; обогащение предметно-образной развивающей среды ДОО; актуализация ценностно-смысловых аспектов содержания примерных основных образовательных программ дошкольного образования; реализация комплекса парциальных воспитательно-образовательных программ духовно-нравственной социокультурной направленности; повышение квалификации воспитателей в вопросах духовно-нравственного воспитания детей на основе отечественной социокультурной традиции; педагогическое сопровождение семьи в духовно-нравственном воспитании ребенка-дошкольника; мониторинг и научно-методическое сопровождение деятельности ДОО по духовно-нравственному воспитанию детей.
Внедрение в практику работы дошкольных образовательных учреждений инновационной модели и комплекса научно-методических разработок по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста подтвердило гипотезу исследования. Для систематизации деятельности дошкольных образовательных учреждений в сфере духовно-нравственного воспитания детей оказались значимы теоретическое обоснование сути духовно-нравственного воспитания в контексте онтологического, антропологического, аксиологического, культурологического и социокультурного подходов с выделением интегративной роли социокультурного подхода; творческое развитие в практике работы дошкольных образовательных учреждений лучшего инновационного опыта духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе отечественной социокультурной традиции; реализация комплекса инновационных воспитательных программ и педагогических технологий социокультурной направленности; повышение квалификации педагогов и сопровождение семьи в процессе духовно-нравственного воспитания дошкольников, комплексное научнометодическое сопровождение реализации модели духовно-нравственного воспитания на основе отечественной социокультурной традиции в дошкольных образовательных учреждениях.
положительный эффект образования и воспитания достигается лишь в том случае, если школьник не просто сталкивается время от времени с теми или иными социальными явлениями, нравственными ценностями, но оказывается погруженным в определенную среду, обеспечивающую комплексное воздействие на все сферы нравственного мировосприятия и мировоззрения растущего человека.
Литература6
Потаповская О. М. Моделирование процесса духовно-нравственного воспитания в дошкольном образовательном учреждении // Социальный институт воспитания в современной России: модернизация, динамика и стратегия развития: Сборник материалов международной научно-практической конференции 7—9 декабря 2011 г. М., 2012. Т. 2. С. 192—200.
12 Элъконин Д. Б. Детская психология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. 6-е изд. М., 2011. С. 299.
Духовно-нравственное развитие личности — осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом.
Духовно-нравственное воспитание личности гражданина России — педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. Носителями этих ценностей являются многонациональный народ Российской Федерации, государство, семья, культурно-территориальные сообщества, традиционные российские религиозные объединения.
