Всероссийские профессиональные конкурсы педагогических работников

автор: Хуснитдинова Сабина Раисовна

Психолог МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР ПСИХОЛОГО-СОЦИАЛЬНОГО СОПРОВОЖДЕНИЯ «ИНДИГО»

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ КАК АСПЕКТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

КОМИТЕТ ПО ДЕЛАМ МОЛОДЕЖИ АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДСКОГО ОКРУГА ГОРОД УФА РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР ПСИХОЛОГО-СОЦИАЛЬНОГО СОПРОВОЖДЕНИЯ «ИНДИГО»

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ 

КАК АСПЕКТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Категория: педагоги 

Автор-составитель:

психолог  

МБУ ГЦ ПСС «ИНДИГО»

С.Р. Хуснитдинова

Уфа-2019

 

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ	3
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОНИМАНИЯ И ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ ТОЛЕРАНТНОСТИ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ	6
1.1 Педагогическая деятельность: содержательные и структурные компоненты	6
1.2 Основные подходы к пониманию феномена толерантности	11
1.3 Толерантность в структуре педагогической деятельности	17
1.4 Выводы по главе 1	22
2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ У ПЕДАГОГОВ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ШКОЛ	23
2.1 Организация и методы эмпирического исследования	23
2.2 Результаты эмпирического исследования	27
2.3 Выводы по главе 2	39
ЗАКЛЮЧЕНИЕ	40
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ	42
ПРИЛОЖЕНИЯ	47

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Проблема толерантности в современном обществе — одна из важнейших и сложных в современной науке. По данной проблеме большое значительно количество исследований проводилось в конце XX века — начала XXI века, причина этому была в акте насилия терроризма, межнациональных и межрелигиозных  разногласиях и в проникновении явления нетерпимости в школе.

Толерантность это, прежде всего, феномен межличностного общения, который проявляется в уважении других и в принятии индивида таким, какой он есть, это отношение, построенное на доброжелательных взаимоотношениях между людьми разных социальных страт, этноса, религии и т.д.

Принцип толерантности является одним из принципов доброжелательных взаимоотношений и закреплен в законодательстве государства. Как правило, принцип толерантности основан соблюдение норм морали, веротерпимости, миролюбия, который затрагивает как социальную, так и психологическую факторы личности человека.

С точки зрения образовательного процесса, необходимым важным профессиональным качествам преподавателя является толерантность. Преподаватель, обладающий этим качеством, будет стремиться прививать принцип толерантности в процессе обучения и воспитания детей. Толерантность преподавателям проявляется также в устойчивости к неблагоприятным условиям деятельности и жизнедеятельности, в умении формировать копинг-стратегии различных видов. Что говорит о наличии психологической стороны толерантности.

Преподаватель должен уметь учитывать все точки зрения, принимать во внимание все позиции в ходе своей профессиональной деятельности. Это становится возможным, если у преподавателя достаточно развита социальная толерантность.

Таким образом, социальную толерантность необходимо учитывать как разновидность профессиональной толерантности в целом.

Актуальность данной темы обусловлена причинами как теоретического, так и практического характера специфики проявления толерантности.

Как правило, необходимым условием педагогической деятельности является наличие толерантности, то есть умение принимать ребенка таким, какой он есть. Обладать терпимостью в отношении к нему.

В современной школе роль педагога значительно возрастает. Поэтому педагог, обладая толерантностью во взаимоотношениях с учениками, может добиться большой результативности в своей работе.

Несомненно, существуют проблемы, с которыми встречается современная школа – это проблемы деления людей на «бедных» и «богатых», проблемы межэтнического характер, ксенофобия, которая проявляется в непримиримости к человеку другой веры и т.д. Эти проблемы, как правило, освещает практической интерес к данной теме.

Интерес теоретического характера заключается в том, что толерантность изучается в разных науках: культурологии, педагогике, социологии, психологии, истории, философии и др.

Несмотря на актуальность темы, в социальной психологии до сих пор не было сформировано единого мнения о том, что же собой представляет феномен толерантности. Данная работа не имеет своей целью осветить все позиции по данному вопросу (так как рамки представленной работы узки), однако дает некоторые представления об этом явлении с точки зрения различных психологов, философов, социологов и педагогов.

Данная работа посвящена такой стороне социально-психологической толерантности, как коммуникативная толерантность и практически не затрагивает другие стороны этого явления (межэтническую, межконфессиональную, межпоколенческую, политическую, социально-экономическую толерантность).

Всё это, по нашему мнению, определяет сущность анализа проблемы социально-психологической толерантности как профессионально важного качества учителя.

Цель исследования – исследование особенностей социально-психологической толерантности у педагогов общеобразовательных школ различного типа.

Объект исследования – психологические аспекты педагогической деятельности в общеобразовательных учреждениях.

Предмет исследования – социально-психологическая толерантность как параметр педагогической деятельности учителя.

Для достижения поставленной цели исследования, необходимо было решить следующие задачи:

1. Описание толерантности как психологического феномена. 
2. Анализ педагогической деятельности с психологических позиций.
3. Выявление взаимосвязей толерантности у учителей школ с их стажем педагогической деятельности, с профессиональными страхами и с ценностными ориентациями.

Теоретико-методологическую базу исследования составили следующие научные положения и концепции: основные подходы педагогической деятельности (Н.В. Кузьмина, А.И. Щербаков, В.А. Сластенин, В.А. Крутецкий, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, П.Я. Гальперин и др.); особенности деятельности педагога (А.Я. Никонова, А.К. Маркова, Л.М., Митина, Ю.Н. Кулюткин); основные положения психологической теории толерантности (А.Г. Асмолов, Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова, О.Д. Шарова, О.А. Грива, О. Хеффе); принципы психологии и педагогики ненасилия (А.Г. Козлова, В.А. Ситаров, В.Г. Маралов); принципы психологии и педагогики сотрудничества (И.П. Иванов, Ш.А. Амонашвили, Е.Н. Ильин и др.).

В своей исследовательской работе мы выдвинули ряд гипотез:

1) стаж профессиональной работы учителя взаимосвязан со степенью выраженности социально-психологической толерантности 

2) высокий уровень социально-психологической толерантности обеспечивается профессиональными страхами учителей школ, а не ценностными ориентациями;

3) уровень социально-психологической толерантности выше у учителей, работающих в образовательных учреждениях нового типа: гимназиях и лицеях.

В нашем исследовании использовались следующие методы и методики:

1. Организационный метод: сравнительный метод;
2. Методы сбора эмпирических данных: методика диагностики профессиональной педагогической толерантности (Ю.А. Макаров); опросник «Профессиональные страхи у учителей» (П. Еле); Опросник «Ценностные ориентации личности» (Ш. Шварца);
3. Способы обработки данных: методы математической статистики (t-критерий Стьюдента, корреляционный анализ).

Экспериментальная база исследования. Исследование проводилось на базе МБОУ Лицей №83 им. М. Пинского, МБОУ СОШ №98, МБОУ Лицей №123, МБОУ СОШ №101, МБОУ Башкирской гимназии № 102 г. Уфа Республики Башкортостан в период с февраля по апрель 2016 г.

Практическая значимость исследования состоит в том, что в работе проанализирован, обобщён, систематизирован найденный теоретический материал по данной проблеме, а результаты исследовательской работы позволят выстроить методическое обеспечение процесса совершенствования педагогической деятельности в общеобразовательных учреждениях с усилением в ней аксиологического компонента.

Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы (64 наименований), приложения. В работе имеется 14 таблиц, 2 диаграммы. Общий объем работы составляет 63 страниц.

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОНИМАНИЯ И ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ ТОЛЕРАНТНОСТИ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

 

1.1 Педагогическая деятельность: содержательные и структурные компоненты

 

Выделение в отдельный вид педагогической деятельности связано с подготовкой подрастающего поколения к жизни. Так, в ходе этой деятельности педагог передает социальный опыт, свои знания предшествующих поколений подрастающему поколению.

Педагогическая деятельность представляет собой вид профессиональной деятельности, содержанием которой является развитие, обучение, воспитание, образование обучающихся.

В современной педагогической энциклопедии «Педагогика» педагогическая деятельность объясняется как особый вид общественно полезной деятельности взрослых людей, которая сознательно направлена на подготовку к самостоятельной деятельности в соответствии с нравственными, эстетическими, экономическими политическими целями.

Под педагогической деятельностью А.К. Маркова понимает активную профессиональную деятельность учителя, который, используя различные средства воздействия на учащегося, решает задачи их воспитания и обучения.

По мнению Н.В. Кузьминой педагогическая деятельность – это деятельность, которая направлена на развитие психических новообразований в личности учащегося, которые формируются средствами учебного предмета и обеспечивают продуктивное саморазвитие в последующей педагогической системе, в самостоятельной учебной и профессиональной деятельности, в жизни.

Профессиональная деятельность включает следующие компоненты: гностический, коммуникативный, развивающий, организационный, ориентировочный, информационный, познавательный, исследовательский, конструирующий, проектировочный, ценностно-мобилизационный, ориентирующий, практический.

Исследователи педагогической деятельности (Н.В. Кузьмина, А.И. Щербаков, В.В. Богословский, А.Д. Боборыкин, В.А. Сластенин) разделили все педагогические функции на две группы:

1. целеполагающие функции (развивающая, организационная, информационная, мобилизационная функции, которые соотносятся с коммуникативными, авторитарными, академическими, дидактическими способностями человека);
2. организационно-структурные функции (гностическая, коммуникативная, организаторская, конструктивная, проектировочная функции, которые предполагают речевые, коммуникативные, перцептивные и академические способности учителя).

Важная характеристика педагогической деятельности – это деятельность «педагог-обучающий», то есть переход деятельности «для себя» в деятельность «для других». То есть, такая деятельность несет совместный характер педагога, который воспитывает, учит и развивает обучающего.

Выделяют три вида педагогической деятельности: обучающая, развивающая, воспитывающая. Они связаны друг с другом, так как имеют общий объект – ребенка, но различаются тем, что имеют свои закономерности и осваивают различные виды опыта.

Н.В. Кузьмина выделяет следующие характеристики педагогической деятельности: мотивированность (мотивы, побуждения к деятельности), целеположенность (направленность деятельности на достижение целей и результатов), предметность (средства для осуществления деятельности), продуктивность. Мотивация является одним из важных компонентов педагогической деятельности, так как она регулирует поведение, активность, деятельность личности учителя. Мотивация повышает труд деятельности личности и оказывает также влияние на реализацию его целей. Убеждения личности (нравственные, правовые, профессиональные, научные религиозные, политические и т. д.) также оказывают влияние на ее мотивацию в профессиональной деятельности.

А.К. Маркова выделяет три звена педагогической деятельности: мотивационно-ориентировочное (мотивированность, целеположенность), исполнительное (система условий, средств и способов) и контрольно-оценочное (контроль и оценка).

Исследования российской психологов (С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, П.Я. Гальперин, В.М. Глушков, Н.С. Якиманская, Н.Ф. Талызина и др.) доказали, что развитие и протекание различных психических процессов зависят от содержания и структуры деятельности, от ее мотивов, целей и средств осуществления.

Во второй половине XX века ученые (В.А. Крутецкий, А.И. Щербаков, Н.В. Кузьмина, Ф.Н. Гоноблин) в своих работах уделяли особое внимание характеристикам структурных компонентов педагогической деятельности, особенностям личности учителя и его педагогическим умениям  и способностям. Они выделили три основных подхода в структуре педагогической деятельности:

1. функциональный;
2. системно-структурный;
3. операциональный.

Функциональный подход связан с процессом усвоения знаний умений навыков и представляет собой структуру деятельности в действии.

При системно-структурном подходе структура деятельности представляет собой систему.

Операциональный подход рассматривает каждое действие, которое, в свою очередь, состоит из типов операций или функциональных частей, которые включают: ориентирование (предметные знания в форме умственных действий) планирование, исполнение (умения в речевой или материальной форме), контроль (ход выполнения действия, сопоставление полученных результатов с заданными образцами, коррекция действий).

В своих исследованиях Ю.Н. Кулюткин педагогическую деятельность рассматривает по трем направлениям:

1. Социально-педагогическое – включает функции педагогики, ее роль в воспитании личности ученика, действия педагога с точки зрения тех целей, которые ставит перед ним общество.
2. Психолого-педагогическое – рассматривает роль педагога и внутренних механизмов, без которых невозможно осуществление им своих педагогических функций.
3. Конкретно-педагогическое – определяет содержание деятельности педагога с вычленением знаний, умений, навыков, которые он должен сформировать учеников в процессе обучения.

Особенность педагогической деятельности заключается в том, что ее можно рассматривать как теоретическую, как практическую и как исполнительную виды деятельности одновременно. Педагогическая деятельность находится в сфере отношений человек-человек (по классификации профессий Е.А. Климова), имеет интеллектуальный характер, так как целью педагогической деятельности является сформировать личность с помощью произведенных в ее интеллекте, в ней определенные преобразования и изменения. Благодаря этому, основу педагогической деятельности составляет как идеальная часть (та информация, те новообразования, которые должны быть у личности – знания, ценностные ориентации, стиль мышления), так и материальная часть (знания и умения личности).

Исторически педагогическая деятельность как профессиональная рассматривается сейчас государством и обществом через развитие содержания деятельности учителя (педагога).

Понятие «педагог» в Древней Греции применялось по отношению к рабу, который брал за руку ребёнка своего хозяина и провожал его в школу.

С.М. Вишнякова в своем словаре понятие «педагог» определяет как лицо, которое ведет практическую работу по воспитанию, образованию и обучению детей и имеет специальную подготовку в этой области.

Педагог совершает воздействие на учащегося, является руководящей и управляющей стороной в отношении к ученику, передает ему знания и формирует его личность. Также педагог в результате своей деятельности подвергается самовоспитанию, непрерывному образованию и стремится самосовершенствоваться как личность.

На ранних этапах человеческой цивилизации функция учителей заключалась в обучении подрастающего поколения навыкам в борьбе за выживание. Позднее это функция видоизменяется, и предполагает уже воспроизводство произведенных сил, интеллекта и духовности.

Понятие учитель в широком значении в психолого-педагогическом словаре В.А. Мижерикова трактуется как мыслитель, общественный деятель, который формулирует взгляды и убеждения людей, помогает им найти свой путь в жизни.

Учитель в педагогическом смысле понимается как специалист, который ведет учебно-воспитательную работу с учащимися. Иными словами, труд учителя можно рассматривать как специальную профессиональную деятельность в структуре педагогической профессии.

По мнению А.Я. Никонова и А.К. Марковой учитель должен обладать следующими характеристиками: ориентированностью (обладание знаниями, умениями, навыками), импульсивностью, результативностью, адекватностью планированием, переключаемостью, гибкостью, устойчивостью.

По результатам своей деятельности каждый педагог может быть соотнесен к одному из уровней: поведенческому, репродуктивному, адаптивному, локально-моделирующему, системно-моделирующему.

Ученые выделяют три группы качеств личности, которые необходимы для успешной педагогической деятельности:

1. личностные качества с развитием у педагога эмпатии;
2. динамизм личности;
3. эмоциональная устойчивость личности.

Л.М. Митина выделяет три характеристики в функциональной структуре деятельности учителя: педагогическую направленность, педагогическую компетентность, эмоциональную гибкость.

По мнению А.К. Марковой, которая разработала концепцию деятельности учителя, в структуру труда учителя входят: профессиональные педагогические умения, профессионально-психологические и педагогические знания, профессионально-педагогические позиции и установки учителя, личностные особенности, которые обеспечивают овладение профессиональными знаниями и умениями.

Важно отметить, что на сегодняшний день процессы дифференциации педагогического процесса усиливаются, которые как раз таки и определяют деятельность учителя более содержательно и направленно, потому что содержание педагогической деятельности различаются по профессиональной квалификации, по социальным условиям деятельности, по типу образовательного учреждения и т. д.

Эффективность системы образования зависит от качества подготовки учительских кадров, от их профессионализма.

Исследования, которые проводили консалтинговые компании McKinsey&Company в образовательных системах мира, показали, что если двум одинаковым среднеуспевающим 9-летним ученикам предоставить двух разных учителей (сильного и слабого), то будет выявлено, что показатели успешности учеников через три года будет различаться на 50%.

Последние годы особенно возросли требования к подготовке учителя, поскольку усилилась социальная роль учителя как специалиста-профессионала, который несет на себя ответственность за подготовку образованных людей. Ввиду этого сегодня востребованы такие виды профессиональной квалификации учителя как:

• учителя, имеющие организаторские способности;
• умение работать в коллективе и налаживать международные связи;
• быть консультантом и экспертом в своем деле;
• владеть современными педагогическими технологиями;
• быть способным и готовым кооперироваться со своими коллегами, родителями учащихся, администрацией школы.

На сегодняшний день выделяется три основных комплекса профессиональных требований к учителю:

1. общегражданские качества;
2. качества, которые определяют специфика педагогической деятельности;
3. специальные знания, умения, навыки учителя по предмету.

Педагогическая деятельность – это сложная функционально-операциональная структура, в которой имеется связи между педагогическими действиями и функциями.

Таким образом, педагогическая деятельность это целенаправленная деятельность специально подготовленных людей – педагогов по обучению и воспитанию детей.

 

1.2 Основные подходы к пониманию феномена толерантности

 

В современном мире проблема развития толерантности является одной из важных проблем. Она рассматривается с разных позиций и на разных уровнях во многих странах.

Понятие «толерантность» образовывалось в течение нескольких веков, так и по сей день это понятие эволюционирует.

Можно сколько угодно вести речь о многозначности и разнообразии определений понятия толерантность на разных языках или же в разных культурах.

Так, например, понятие слова толерантности в различных культурах исходит из исторического опыта и опирается на разнообразные акценты, что свидетельствует о многообразии значения.

Впервые понятие толерантности возникло в XVI-XVII веках в западной цивилизации в работах философов, а именно в религиозной сфере (Кромвелевский период английской истории, XVII век). Когда протестанты и католики обязаны были пойти на компромисс, так и в борьбе, не одержав победу, друг с другом, что послужило альтернативой для обоюдного существования.

Уже позже принцип толерантности нашел свое распространение во многих культурах народов. В России понятие толерантность стало использоваться с середины XIX века, а крепко устоялся в обществе в начале 90-х годов XX века.

Проблема толерантности в настоящее время находят свой отзыв в социологии, педагогике, психологии, культурология, политологии, экономики, истории. Такой интерес в разных отраслях вызван социальной потребностью в практике.

В латыни термин «толерантность» значится как «пассивные терпение, добровольное перенесение страданий, боли, зла». В XVI веке к трактовке понятия присоединяется такие значения как «сдержанность», «позволение». А с XVII века понятие толерантность понимается как уступка в вопросе о веротерпимости, о религиозной свободе.

С философской точки зрения толерантность как качество личности подразумевает направленность на равноправный диалог, на постижение нового, «чужого», вероятность преобразования системы представлений, ценностей и взглядов личности.

В психологии под толерантностью понимают нравственно-психологическое качество. Это форма социально-поведенческого, морального, психологического реагирования субъектов на несовпадение интересов и различие позиций сторон договорных отношений.

По мнению специалистов в области психологии, толерантность имеет огромное значение в тех условиях, где присутствует множество общих проблем, схожих интересов у представителей различных групп по этническим, национальным, религиозным признакам, и которые обязаны контактировать для решения совместных задач.

В современной научной литературе феномен толерантности трактуются как признание равенства и уважения, признания многообразия норм человеческой культуры, верований, непринятие насилия, доминирования и преобладание одной точки зрения (единообразие).

Толерантность как главный компонент жизненной установки зрелой личности, которая имеет свои интересы, позиции, ценности и проявляет уважение к интересам, позициям, ценностям и других людей.

А.Г. Асмолов под толерантностью понимал понимание и принятие различие людьми, которые являются очень важной характеристикой понимания людьми друг друга.

Французский философ Вольтер в своей работе «Трактат о веротерпимости» изучал вопросы толерантности на основе религии людей, и он пришел к выводу, что толерантность является единой ценностью и базисным элементом согласия и мира между социальными группами, религиями, народами.

Проблему толерантности изучал в своей этике В.С. Соловьев. Он утверждал, что национальная терпимость строится на базе потребности развития важности и надобности этнокультурных различий. По Соловьеву толерантность – это условие совместного нормального симбиоза этнического разнообразия человеческой цивилизации.

Значимый вклад положили современные философы, Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова, О.Д. Шарова, в исследовании феномена толерантности. Они выделили ряд критерий толерантности:

1. равноправие для всех страт общества, независимо от пола, возраста, происхождения и принадлежности;
2. уважение каждого члена общества, проявление доброжелательности и терпимого отношения к различным членам групп;
3. равные возможности всех членов общества для содействия в политической жизни;
4. сохранность и выработка культурной специфики и языков национальных членов обществ;
5. свобода выбора вероисповедания без ущемления прав других меньшинств;
6. солидарность и сотрудничество в решении общих проблем и др.

Например, О.А. Грива понимает толерантность как устойчивость личности в ее психоэмоциональном контексте и ее отношение, основанное на терпимости к другим индивидам в личностном, тендерном, культурном, этническом, конфессиональном планах.

Согласно трактовке немецкого философа О. Хеффе толерантность – это уважение традиций и различных культур, основанное на взаимности и принятии самоценности и других культур.

Таким образом, опираясь на вышесказанное можно прийти к выводу, что толерантность, это качество личности, которое объединяет характеристики эмоционально-оценочного, познавательного и поведенческого компонентов и определяет положение во взаимоотношении с людьми, построенное на нравственном отношении, и независимо от их возраста, взглядов, образование, профессии, социальной и культурной принадлежности, вероисповедания и национальности.

Важно отметить, что проблема толерантности затрагивает все сферы жизни личности, как в личностной, так и в общественной жизни, и особенно актуальным является в период «смутных времен» в России, в условиях нерегулируемых социальных отношений, нарушений прав человека, отсутствие моральных, правовых и нравственных норм. Что приводит к агрессии в действии народа на основе социально-экономических трудностей, корыстных интересов в политике, то есть создается определенные группировки,  экстремизм. Эти обстоятельства вызывают у ученых, которые занимаются изучением социально-политических проблем духовно нравственных устоев в обществе и в государстве, и неравнодушных к вышесказанным проблемам, бурную реакцию.

В 2001 году в России правительство издает Федеральную программу, для которой целью является решение вышеперечисленных проблем («Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе»). А в 2002 году вышел уже закон принятый Законодательным собранием Российской Федерации «О противодействии экстремистской деятельности».

В этих документах отражаются решения данных проблем, с помощью внедрения в общество толерантности, веротерпимости, миролюбия, налаживание отношений как межэтнической, межконфессиональной, расовой, религиозной уменьшение риска социальных взрывов, то есть решения социальных и национальных проблем.

В настоящее время существует уже обширная программа развития толерантного сознания у российского общества, снижение национальной и религиозной вражды среди народа России, профилактики экстремизма среди разных слоев общества.

В виду этого актуальным является решение многих вопросов как методологического, так и практического характера, принятие профилактических мер по предупреждению данных проблем.

Термин толерантность присутствует  почти во всех словарях русского языка. Так, в словаре В.И. Даля XIX века, а так же в толковом словаре С.И. Ожегова, толерантность отождествляется как качество, свойство терпеть что-либо или кого-либо только по снисхождению, милосердию.

Но со временем понятие «толерантность» переоценивается и принимает все новые качества, схожая эволюция выходит и с содержанием понятия «терпимость», которая выступает синонимом понятия толерантности во многих словарях, научной литературе, официальных документах, в правовых документах, законодательных актах многих стран. Например, в лексике политических деятелей, руководителей разных религиозных верований понятию «толерантность» сопоставляют такие понятия как «терпимость», «веротерпимость», что служит антиподом понятию «экстремизм». Толерантность исключает поблажку политической позиции и всякой идеологической системы к различным действиям и взглядам.

Толерантность – это качество культуры, каждого общества, любого социального слоя, любого гражданина, несмотря на пол, возраст, этническую, конфессиональную, расовую принадлежность. Основой толерантной культуры является свобода выбора вероисповедания для каждого гражданина, свобода мировоззренческих, правовых и других установок, уважение к выбору и понимание нравов, чувств, привычек, воззрений других.

Из анализа понятия «толерантность» следует выделить три составляющих виды толерантности (Г.У. Солдатова, О.А. Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А. Шайгерова):

1. личностная;
2. социальная;
3. этническая.

Личностная толерантность заключается в ценностно-смысловом содержании, которое определяется как: отношение, построенное на уважение к людям в целом, с принятием их точки зрения, мировоззрения, чувств, поведения и отношение к себе как к личности, построенное на уступках и компромиссов принятие собственного решения.

Данное понятие охватывает ценности, установки, смысл личности.

Социальная толерантность заключается в том, что происходит социализация личности в момент ее развития и становления. Под социальной толерантностью подразумевается взаимоотношение личности с различными социальными группами общества, разделяющая ее ценностные ориентации, она также определяет равные права и обязанности в составе вхождения в социум, принятием личности культуры социальной жизни общества.

Этническая толерантность – это то, как личность относится к «другим», опираясь на их этническую принадлежность. Другими словами, это значится этнической самоидентификацией по признаку национальной принадлежности.

В бытовом понимании толерантность для человека проявляется в комфорте его жизненных условий, минимизации его агрессивных и конфликтных тенденций в отношениях.

Основаниями признаков толерантности является:

— высокий показатель интеллектуального уровня человека;

— уверенность в своих позициях в воззрениях;

— отсутствие боязни сопоставления различия в воззрениях и конкуренции с другими;

— склонность к терпимости;

— склонность к согласию;

— признание и уважение прав, ценностей, культурных традиций и свобода человека;

— доброжелательность в сотрудничестве с другими и т.д.

Принцип толерантности утвержден в 1995 году ЮНЕСКО, который заключался в принятии разнообразия культур нашего мира, форм самовыражения и уважение проявлений человеческой индивидуальности. И если общество будет следовать этому признаку, то это может служить хорошим показателем для того, чтобы достичь мира и согласия между различными индивидуумами, социальным обществом и культурой государственным цивилизациями.

Невозможно говорить какая культура, религия, этическая система или же социально-политическая лучше, чем у других.

На практике показано, что толерантность, это задача не из легких, так как членам разных социальных общностей, имеющим разнообразные интересы, предпочтения предрасположенности, следует соблюдать определенные правила поведения, организованные на всеобщем компромиссе, взаимной терпимости и уступках.

На данный момент современное общество заинтересовано, чтобы у социальных групп и общностей, а особенно у молодёжи, сформировались дух толерантности, позитивные социальные и духовные ценности и традиции, взаимное сотрудничество всех последователей религиозного направления, а также лояльное отношение друг к другу, что во многом зависит от факторов практической реализации законодательством толерантного отношения по всем вопросам, затрагивающая эту проблему.

Наряду с понятием «толерантность» часто встречается альтернатива к этому слову «интолерантность». Интолерантность – это неприятие других, основанное на негативных предрассудках и стереотипах. Можно говорить об интолерантности, когда дело касается международного экстремизма или терроризма, национальных, этнических, религиозных конфликтов или же при нарастании ксенофобии. В настоящее время термин «нетерпимость» в большой мере относится непосредственно, когда речь идет о политике, и она уже рассматривается в этом контексте как угроза безопасности и миру. Интолерантность более появляется ярко в дискриминации людей по расовой принадлежности, цвету кожи, этническому, национальному происхождению и мн. др. Поэтому «толерантность» в широком смысле можно понимать как условие выживания всего человечества, что может послужить преодолению  всех форма расизма.

К видам толерантности или интолерантности относятся: гендерная, межличностная, межпоколенная, конфессиональная, расовая, этническая, межкультурная, политическая, идеологическая, социально-экономическая, культурная, межконфессиональная (Дж. Мид, Г. Блумер).

Также выделяют факторы толерантности:

— факторы макроуровня (общество, государство);

— факторы мезоуровня (институты воспитания и образование, а также СМИ искусства);

— факторы микроуровня (личный опыт социального взаимодействия).

Рассматривая факторы макроуровня на основе нашего Российского государства, можно отметить, что Россия многоэтническая государство, на ее территории проживает множество смешанных народов, в том числе и русских. Однако можно упомянуть, что в разные периоды во все времена русский язык и русская культура служила связующим звеном всех для народов.

Толерантность – это социальный феномен, который проявляется в социальном поведении и социальных отношениях личности к другим индивидам, между группами и в обществе в целом.

 

1.3 Толерантность в структуре педагогической деятельности

 

Много исследований, в последнее время, посвящено изучению проблемы толерантности как профессионально важному качеству личности педагога (А.А. Погодина, О.Г. Шаврина, С.К. Бондырева, С.В. Данилова и др.), часто также в статьях упоминается про «толерантность педагога» авторами (Н.А. Морева, Г.В. Безюлева, Г.М. Шеламова и др.) в своих работах.

Известный русский педагог К.Н. Вентцель провозгласил один из принципов толерантности, который гласит развивать творческие возможности ребенка на основе уважения его личности и предоставлять свободу в желаниях и действиях.4

Иные взгляды были у Л.С. Выготского, который считал отношения педагога и ученика – «войной», но с другой стороны он придерживался в отношении обучения и воспитания детей принципа гуманизма, без авторитаризма в обучении, и считал, что необходимо дать возможность предоставлять выбор для свободной социальной координации.4

Представители советской педагогики В.А. Сухомлинский придерживался гуманной идеи толерантности, которая заключалась в том, что на педагога лежит большая ответственность за формирование личности ученика. То есть педагог должен быть чутким, терпимым к недостаткам ученика, относиться трепетно и с любовью в отношении к ученику.4

Основой формирования толерантных отношений в образовательной среде послужили идеи «педагогики сотрудничества» (И.П. Иванов, Ш.А. Амонашвили, Е.Н. Ильин и др.), которые распространились в 80-е годы XX века. Эта идея заключалась в гуманизации и демократизации школы, представители которой считали, что основаниями педагогической деятельности должны быть совместная деятельность педагогов и учеников, учет интересов детей и этническое отношение к ним, проявление веры в возможности каждого ученика, выявление и развитие их творческих способностей.

Педагогика толерантности также учитывают идеи педагогики ненасилия. Педагогика ненасилия выступает против принуждения детей, она ориентирована на личностном подходе к ребенку, формирование у него отношений с другими людьми и окружающей средой на принципе ненасилия.

Основоположники данного направления (А.Г. Козлова, В. А. Ситаров, В.Г. Маралов и др.) толерантность рассматривают как психологическое условие принятия позиции ненасилия, которое является одним из важных свойств личности педагога. 

Представители гуманитарного подхода (Э. Фромм, К. Роджерс, А. Маслоу и др.) рассматривают толерантность как проявление сознательного выбора личности, жизненной позиции человека, отношения с окружающим миром на основе активности личности.

Ю.П. Поваренков проанализировав особенности толерантности учителя в педагогической деятельности, выделил два вида толерантности учителя:

1. социальная (социально-психологическая);
2. психологическая (психофизиологическая).

Он предложил выделить в социальной толерантности такие структурные компоненты как: динамическую сторону толерантности (включает систему ценностей и социальных установок, интересов убеждений, содержание мотивационной сферы учителя – принятие учащегося, таким как он, есть) и  операциональную сторону толерантности (знания умения навыки, способности учителя, умение общаться с различными категориями людей).

Также Ю.П. Поваренков и В.Д. Шадриков считают, что важным аспектом педагогической толерантности является изучение позиции развития и воспитания профессионально важных качеств личности педагога.

По Ю.П. Поваренкову педагогическая толерантность – это интегрирующая форма, которая несет в себе черты всех видов и уровней толерантности, которая определяется разнообразием всех встречаемых ситуации учителя и едиными целями, задачами и особенностями педагогической деятельности учителя. Иными словами, социально-психологическую (или социальную) толерантность можно отнести к педагогической толерантности. Таким образом, социально-психологическая толерантность и педагогическая толерантность имеет равноценный характер значения в педагогической деятельности.

Анализируя психолого-педагогическую толерантность (Б.З. Вульфов, А.М. Байков, Е.О. Галицких, А.Г. Асмолов, М.А. Перепелицина, П.Ф. Комогоров, Н.Я Макарова, О.В. Исаева и др.), можно прийти и выводу, что толерантность это особый способ отношения в обществе.

Б.З. Вульфов под педагогической толерантностью понимает способность индивида или группы сосуществовать с другими людьми или сообществом, которому присущ другой менталитет, образ жизни. Толерантность – это динамический принцип, в котором нравственно-психологические ориентиры и ценностные основания тоже динамичны.

Анализируя статьи по данной теме, нами было выявлено, что такое качество личности педагога как толерантность является необходимым в сфере педагогической профессии. Определяя педагогическую толерантности, необходимо проанализировать особенности деятельности учителя.

Так понятие толерантность можно называть социальной, если она используется в смысле терпимости, а психологической, если трактуется в смысле устойчивости.

Толерантность как качество личности является для учителя одним из наиболее существенных, что свидетельствует проекция двух основных значений толерантности на процесс развития учителя в профессиональной деятельности и на его содержание.

Для педагогической деятельности одним из важных качеств является как раз таки аспект социальной толерантности. Так как в ходе своей деятельности учитель вынужден общаться с различными категориями людьми (ученики, их родители, администрация, органы управления образования и т. д.), уметь принимать различные точки зрения, учитывать все позиции.

Важное требование к социальной толерантности учителя – это учитывать не только индивидуальные и социальные особенности ученика, а также межэтнические различия, так как практически во всех школах встречаются дети с разной национальной принадлежностью, растет процент переселенцев из бывших союзных республик с другим менталитетом.

Динамическая сторона социальной толерантности включает систему ценностей, интересов, убеждений и социальных установок преподавателя и содержание его мотивационной сферы.

Социальная интолерантность может проявляться в сознательном или несознательном завышении, или снижении оценки школьника или же в отношении с коллегами. Этому может служить профессиональная деформация личности учителя или нарушение социального познания, неадекватных представлений об ученике, о содержании их учебной деятельности и т. д.

Психологическая толерантность связана, как мы уже акцентировали выше, с устойчивостью или неустойчивостью к неблагоприятным условиям профессиональной деятельности и жизнедеятельности. В профессиональной деятельности этот вид толерантности имеет весомую значимость для учителя, так как учитель часто сталкивается с трудностями, проблемами и неблагоприятными факторами в своей деятельности. К таким факторам можно отнести: условия труда, оплата труда, почасовую нагрузку, профессиональную маргинальность. Психологическая интолерантность может проявляться у учителей в эмоциональном выгорании, в деформации личности в профессиональном плане, в соматическом, неврологическом, психическом заболеваниях.

Психологическая толерантность должна проявляться у учителей как способность к релаксации, к переключению и отключению в нужный момент, как умение снимать профессиональную напряженность.

Анализируя педагогическую толерантность можно прийти к общему ее пониманию. Педагогическая толерантность является социальной категорией и подразумевает овладение навыками и умениями толерантного взаимоотношения со всеми субъектами образовательного процесса. Педагогическая толерантность проявляется в установке человека – принимать другого индивида таким, какой он есть, проявляется в открытом, доверительном и эмпатичном отношении с ним.

Таким образом, педагогическая толерантность имеет отношение к такой сфере педагогической деятельности, где учитель должен обладать профессиональными навыками, иметь такие качества личности, которые будут необходимы процессе общения с субъектами образовательного процесса.

Выводы по главе 1

 

В данной главе были рассмотрены понятия по нашей теме исследования, а именно были рассмотрены психологические феномены педагогической деятельности, ее содержание и структура, роль учителя и толерантность в образовательной среде.

Подробно были рассмотрены различные подходы по изучению педагогической деятельности: функциональный, системно-структурный, операциональный (С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, В.А. Крутецкий, А.И. Щербаков, Н.В. Кузьмина и др.), компоненты и функции педагогической деятельности (Н.В. Кузьмина, А.И. Щербаков, В.В. Богословский, А.Д. Боборыкин).

Педагогическая деятельность – это деятельность учителя, направленная на воспитание, обучение и развитие учащегося. Поэтому, далее мы анализировали роль учителя в педагогической деятельности, в частности, какие требования предъявляются учителю и какими качествами он должен обладать (А.К. Маркова, А.К. Никонова, Л.М. Митина).

Особое место отводится исследование толерантности в педагогической деятельности. Нами рассмотрены история понятия и различные подходы к изучению этого феномена (Вольтер, В.С. Соловьев, В.И. Даль, С.И. Ожегов, А.Г. Асмолов, О.А. Грива и многие другие). 

По мнению ученых, в психологической жизни личности, в ее структуре толерантность является необходимым условием ценности и преемственности формирования внутреннего мира и взаимоотношения с окружающими людьми.

В частности мы рассматривали социально-психологическую толерантность и педагогическую толерантность. Мы выяснили, что социально-психологическую толерантность следует рассматривать как вид педагогической толерантности (Ю.П. Поваренков, В.Д. Шадриков).

Из анализа определения толерантности в процессе педагогической деятельности следует сделать вывод, что она является профессионально важным качеством личности преподавателя. Присутствие социальной толерантности обеспечивает эффективное взаимоотношение преподавателя со всеми участниками образовательного процесса, а психологическая толерантность способствует высокой устойчивости преподавателя к различным профессиональным стрессам, эффективному построению своей профессиональной карьеры.

Таким образом, социально-психологическую толерантность необходимо рассматривать как разновидность профессиональной толерантности в целом.

2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ У ПЕДАГОГОВ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ШКОЛ

 

2.1 Организация и методы эмпирического исследования

 

В нашем исследовании приняли участие учителя общеобразовательных школ с различным педагогическим стажем (учителя начальной школы, среднего и старшего звена), г. Уфы, Республики Башкортостан, (всего выборка составила 128 человек вне зависимости от преподаваемого предмета и возраста преподавателей). Среди них только 6 – мужчины. Поэтому исследование выборки по половой специфичности не представляла интереса. Данные респонденты работают в школах различного типа, так 38 человек работают в общеобразовательных учреждениях традиционного типа, а 90 человек осуществляют свою педагогическую деятельность в образовательных учреждениях нового типа: лицеях и гимназиях.

С целью выявления особенностей социально-психологической толерантности среди педагогов общеобразовательных школ различного типа было проведено психодиагностическое обследование по следующим методикам:

1. Методика диагностики профессиональной педагогической толерантности (Ю.А. Макаров);
2. Опросник «Профессиональные страхи у учителей» (П. Еле);
3. Опросник «Ценностные ориентации личности» (Ш. Шварца).

Все полученные эмпирические данные в результате проведенного исследования были подвержены анализу с использованием статистико-математических методов: сравнительный статистический анализ с применением t-критерия Стьюдента для оценки значимости различий по уровню толерантности среди педагогов образовательного учреждения различного типа относительно профессиональных страхов учителей и их ценностных ориентаций; корреляционный анализ с применением r-критерия Пирсона для выявления связей между толерантностью педагогов со стажем их педагогической деятельности, с профессиональными страхами и с ценностными ориентациями педагогов; частотно-смысловой анализ для общесодержательной трактовки полученных данных. При расчете данных методов применялась компьютерная программа STATISTICA 10.0 для платформы Windows.

Остановимся на описании методики диагностики профессиональной педагогической толерантности (Ю.А. Макарова).

Методика предназначена для исследования толерантных установок педагогов по уровню выраженности ее в профессиональной педагогической среде.

Методика представлена 87 утверждениями, задача респондента состоит в выборе ответа по принципу «согласен» или «не согласен».

Обработка результатов состоит в том, что 1 балл в пользу педагогической толерантности присуждается в случае соответствия с ключом методики. Далее подсчитываются сумма баллов, которая и определяет степень выраженности уровня толерантности педагогов.

Показатели от 0 до 21 балла говорят, что профессия педагога противопоказана для личности, как интолерантной. Интолерантный уровень указывает на холодность и раздражительность педагога, который проявляется в общении с окружающими. Поведение характеризуется импульсивностью, отстраненностью, в общение с учащимися можно отметить проявление манипулирования, приказов, диктаторства и упреков, неумение принимать ученика таким, какой он есть, отсутствие уважительного отношения к субъектам образовательного процесса.

Результаты от 21 до 32 баллов – низкий уровень профессиональной педагогической толерантности. У педагога отмечается отсутствие уважительного отношения к участникам образовательного процесса и неумение общаться, принимать и понимать окружающих людей, их мировоззрение и мир.

Показатели от 33 до 45 баллов – оптимальный уровень толерантности. Такой уровень свидетельствует об уважительном отношении к участникам образовательного процесса, педагог умеет принимать других людей, примиряться с их недостатками, при этом, не нарушая своего мировоззрения, проявляет эмпатию в общении с учениками.

Результаты от 49 до 87 баллов – излишне выраженная толерантность. Педагог относится с уважением к мировоззрению других, имеет высокий порог сочувствия, сострадания, терпения, сопереживания и милосердия. При этом педагог с таким уровнем педагогической толерантности стремится к самосовершенствованию, к развитию своего профессионализма.

Но уровень от 65 до 87 баллов говорит о крайне сложном характере осуществления педагогической практики, вследствие разрушительного характера максимально выраженных толерантных установок личности в профессиональной педагогической среде. Это проявляется в самопожертвовании, в изменении своего мировоззрения в сторону приспособления. В поведении педагога сотрудничество и помощь близки к эмоциональному инфантилизму. (Приложение № 1).

Остановимся на содержании и структуре психодиагностического опросника «Профессиональные страхи у учителей» (П. Еле).

Опросник представляет характеристики 14 видов профессиональных страхов:

1) Страх потерпеть неудачу. Проявляется в боязни недостаточно владеть учебным материалом, допустить ошибки, не справиться с воспитательными задачами.

2) Страх перед профессиональной непригодностью. Это боязнь быть вынужденным по какой-либо причине отказаться от своей профессии.

3) Страх перед конфликтными ситуациями. Свидетельствует о боязни что-либо делать против своих убеждений или уступать, смиряться вместо протеста.

4) Страх оказаться без поддержки. Он выражается в боязни не найти помощи у коллег или ответа на свои вопросы в педагогической литературе.

5) Страх перед влиятельными лицами. Например, страх перед властью руководителя или влиятельных родителей.

6) Страх перед определенными людьми. Страх, например, перед Вашим коллегой, Вашим учеником, Вашим директором школы.

7) Страх наказания. Проявляется в боязни ответных мер, колкостей, несправедливостей, придирок и т.п.

8) Неосознанный страх. Это боязнь собственных эмоций и инстинктов, например, боязнь комплекса неполноценности, подавленных агрессивных или других желаний.

9) Невротический страх. Может проявиться в боязни, что в определенных ситуациях охватит паника, чувство страха.

10) Страх по поводу своего материального положения (опасение, что заработной платы впредь не будет хватать для удовлетворения моих и моей семьи материальных нужд).

11) Страх, что может случиться срыв. Рассматривается, как боязнь не справиться с напряжением, связанным с профессиональной деятельностью и личной жизнью, и в результате дойти до полного изнеможения.

12) Страх за систему образования. Например, боязнь, что школа и система образования в результате кризиса экономики и общества могут развалиться.

13) Страх утратить влияние. Проявляется в виде страха, что ученики могут потерять интерес к школе и я, как учитель, не смогу уже влиять на них.

14) Боязнь изменений. Например, изменения в области права, политики и нравственности происходят в нашем обществе настолько быстро и мало контролируемо, что меня охватывает чувство страха.

Респонденту предлагается оценить характеристики страхов по частоте и интенсивности.

Частота оценивается баллами: 3 – часто, 2 – иногда, 1 – редко, 0 – никогда.

Интенсивность оценивается баллами: 3 – очень сильно, 2 – сильно, 1 – немного, 0 – отсутствует полностью.

Обработка результатов заключается в выборе из 14 названных страхов 3-ех наиболее значимых страха по частоте и интенсивности (Приложение № 2).

Опросник «Ценностные ориентации личности» (Ш. Шварца) включает в себя две части.

Первая часть затрагивает ценности, убеждения, идеалы, которые оказывают влияние на личность. Список ценностей включает 57 ценностей, который  представлен существительными и прилагательными, здесь оценивается уровень нормативных идеалов. Испытуемому необходимо оценить эти ценности по шкале от 7 до -1 (где, 7 – исключительно важная в качестве руководящего принципа Вашей жизни ценность (обычно таких ценностей бывает одна-две); 6 – очень важная; 5 – достаточно важная; 4 – важная; 3 – не очень важная; 2 – мало важная; 1 – не важная; 0 – совершенно безразличная; -1 – это противоположно принципам, которым Вы следуете).

Вторая часть опросника включает 40 описаний аксиологического параметра мышления человека, которые характеризуют 10 типов ценностей, это уровень индивидуальных приоритетов. 

Оцениваются представленные описания по шкале от 4 до -1 (где 4 – очень похож на меня; 3 – похож на меня; 2 – в некой степени похож на меня; 1 – немного похож на меня; 0 – не похож на меня; -1 – совсем не похож на меня).

Обработка результатов заключается в подсчете по значимости средних баллов каждого из 10 типов ценностей (конформность, традиции, доброта, универсализм, самостоятельность, стимуляция, гедонизм, достижения, власть, безопасность) по двум уровням:

1) на уровне нормативных идеалов;

2) на уровне индивидуальных приоритетов.

Определение ценностей:

Конформность выражается в сдерживании действий, которые могут навредить окружающим.

Традиция проявляется в уважении традиций, культуры и обычаев.

Доброта основана на благополучном характере взаимодействия с окружающими людьми.

Универсализм – это проявление терпения и понимания в поведении и в общении с окружающими.

Самостоятельность. Целью этой ценности является самостоятельность мышления в выборе способов действия.

Стимуляция проявляется в поддерживании оптимального уровня активности с помощью глубоких переживаний и стремления к новизне.

Гедонизм определятся удовольствием и наслаждением жизнью.

Достижения – личный рост и успех, которые соответствуют стандартам общества.

Власть – доминирование и манипулирование над окружающими.

Безопасность – этот тип ценностей определяет за стабильность и безопасность себя, своих отношений с обществом, само общество.

При этом наиболее значимой для испытуемого ценности присваивается 1-ый ранг, а наименее значимой – 10-й ранг (Приложение № 3).

 

2.2 Результаты эмпирического исследования

 

После проведения эмпирического исследования анализ полученных данных и сопоставление их с материалом статистико-математической обработки позволили нам выделить содержательные особенности толерантности среди педагогов общеобразовательных школ. Использование статистико-математических критериев позволило значительно увеличить степень достоверности полученных результатов и сделать вывод о наличии или отсутствии статистически значимых связей между исследуемыми параметрами. Выбранные нами методы и методики являются в достаточной степени валидными и надежными для проведения психодиагностического обследования по заявленной тематике.

Мы разделили общую выборку респондентов – 128 учителей – на две, руководствуясь следующими основаниями: первую группу составили преподаватели общеобразовательных учреждений со стажем до 10 лет (I группа), без включения данного цифрового показателя и со стажем от 10 лет и выше (II группа). Основанием для такой градации группы мы взяли Постановление №46 «О согласовании разрядов оплаты труда и тарифно-квалификационных характеристик (требований) по должностям работников учреждений образования Российской Федерации» Министерства труда Российской Федерации от 17 августа 1995 г., где описаны требования к квалификации педагогических кадров по параметру стажа работы.

Например, 7-й разряд присваивается, если есть среднее профессиональное образование (без предъявления требований к стажу работы); 8-й разряд — высшее профессиональное образование без предъявления требований к стажу педагогической работы или среднее профессиональное образование и стаж педагогической работы от 2 до 5 лет; 9-й разряд — высшее профессиональное образование и стаж педагогической работы от 2 до 5 лет или среднее профессиональное образование и стаж педагогической работы от 5 до 10 лет; 10-й разряд — высшее профессиональное образование и стаж педагогической работы от 5 до 10 лет или среднее профессиональное образование и стаж педагогической работы свыше 10 лет. Разряд для нас не имел содержательного значения, но градация стажа работы выборочно была применена в соответствие с данным документом.

На ниже приведенном рисунке наглядно представлено распределение общей выборки респондентов (Рис. 2.1).

Рисунок 2.1 – Распределение учителей по стажу работы

Исходя из данных на рисунке 2.1, мы видим, что количество преподавателей со стажем до 10 лет составляет 57 человек (I группа), а преподавателей со стажем от 10 лет и выше – 71 человека (II группа) (Таблица 2.1).

Таблица 2.1

Распределение учителей (в %) по стажу работы

Параметр	I группа	II группа
Количество преподавателей (в %)	44,5%	55,5%

Проанализировав степень выраженности уровня социально-психологической толерантности по стажу педагогической деятельности, мы получили следующие результаты (Таблица 2.2).

 

Таблица 2.2

Распределение степени выраженности толерантности у

педагогов по стажу их педагогической деятельности

Исследуемый параметр	Группы респондентов	I группа	II группа	Всего
	Количество преподавателей (чел.)	57	71	128
Уровень социально-психологической толерантности	Оптимальный (чел.)	18	23	41
	Излишне выраженный (высокий) (чел.)	37	43	80
	Толерантность саморазрушительного характера (чел.)	2	5	7

Исходя из полученных данных в приведенной выше таблице 2.2, мы приходим к выводу, что у преподавателей I группы оптимальный уровень толерантности имеют 18 человек (31,6%), число с излишне выраженным (высокий) уровнем толерантности составило 37 человек (64,9%), толерантность саморазрушительного характера среди преподавателей показали 2 человека (3,5%). Преподаватели II группы имеют следующие результаты: оптимальный уровень среди преподавателей получили 23 человека (32,4%), учителя с излишне выраженным уровнем толерантности показали 43 человека (60,6%), число учителей имеющих толерантность саморазрушительного характера составило 5 человек (7%). Можно сказать, что у представителей двух групп преобладает высокий уровень толерантности, что свидетельствует о стремлении педагога к самосовершенствованию, к развитию профессионализма. Педагог в общении проявляет эмпатию и умеет принимать учащихся такими, какие они есть. 

Проведенный математико-статистический анализ значений полученных данных показал, что в исследуемых группах значение t-критерия Стьюдента (при p ≤ 0,05) попало в зону незначимости (Таблица 2.3). Что свидетельствует об отсутствии различий в степени выраженности толерантности у двух  исследуемых групп.

Таблица 2.3

Оценка значимости различий эмпирических данных переменной «социально-психологическая толерантность» по стажу работы преподавателей

Показатель	Результаты значения и значимости t-критерия Стьюдента при p ≤ 0,05
Уровень социально-психологической толерантности	Значение t-критерия	cc	p	Уровень значимости t-критерия
	1,167784	126	0,245099	незначимый

Чтобы выявить взаимосвязь стажа педагогической деятельности со степенью социально-психологической толерантности, мы провели математико-статистический корреляционный анализ r-критерия Пирсона (Таблица 2.4).

Таблица 2.4

Корреляция переменных «стаж педагогической деятельности» и «социально-психологическая толерантность»

Переменные	Социально-психологическая толерантность
	r-критерий Пирсона	Значение p	N
I группа	-0,02	≤ 0,05	57
II группа	0,03		71

Как показано в таблице 2.4, значение величин I группы (r=-0,02) и  II группы (r=0,03) (при p ≤ 0,05) попадают в зону незначимости.

Таким образом, уровень педагогической толерантности не имеет связи со стажем педагогической деятельности преподавателя. На наш взгляд, это указывает, что толерантность, особенно социальная, не является продуктом обучения и приобретения в профессиональной деятельность учителя, а имеет другие механизмы развития, что и было математически доказано. Ведь априори стаж в профессии имеет количественно-качественные характеристики по типу накопления нужных компетенций во временном континууме, то есть чем больше педагог работает, тем лучше у него это получается.

Далее, чтобы подтвердить, либо опровергнуть гипотезу, что высокий уровень толерантности педагогов обеспечивается профессиональными страхами, а не ценностными ориентациями, мы провели анализ полученных данных респондентов.

Анализ полученных нами результатов на основе опросника «Профессиональные страхи учителей» дал следующее (Таблица 2.5). В большинстве случае преподаватели довольны выбранной профессией и не хотели бы ее менять (82%). 

Среди опрошенных респондентов с высоким уровнем социально-психологической толерантности было выявлено, что наиболее значимой формой страха считается страх по поводу своего материального положения (1,293), которая выражается в опасении, что заработной платы впредь не будет хватать для удовлетворения моих и моей семьи материальных нужд. Вторым по значимости оказался страх потерпеть неудачу (1,018), который свидетельствует о наличие страха недостаточно владеть учебным материалом, допустить ошибки или не справиться с воспитательными задачами. Третьим по значимости является страх перед конфликтными ситуациями (0,931), этот страх может проявиться, например, как боязнь что-либо делать против своих убеждений или уступать, смиряться вместо протеста.

 

Таблица 2.5

Распределение профессиональных страхов на основе высокого уровня толерантности педагогов

№	Ситуации	Среднее значение	Ранг
1	Страх потерпеть неудачу	1,018	2
2	Страх перед профессиональной непригодностью	0,575	11
3	Страх перед конфликтными ситуациями	0,931	3
4	Страх оказаться без поддержки	0,581	10
5	Страх перед влиятельными лицами	0,781	6
6	Страх перед определенными людьми	0,543	12
7	Страх наказания	0,712	8
8	Неосознанный страх	0,468	13
9	Невротический страх	0,437	14
10	Страх по поводу своего материального положения	1,293	1
11	Страх, что может случиться срыв	0,900	4
12	Страх за систему образования	0,718	7
13	Страх утратить влияние	0,643	9
14	Боязнь изменений	0,793	5

Также было отмечено, что среди испытуемых в большинстве испытывают ту или иную форму страха более года (67%). Обращает на себя внимание то, что вышеуказанные страхи, проявляющиеся в группе респондентов, продиктованы внешней ситуацией, а не внутренней ответственностью за профессиональную деятельность. На наш взгляд, это значительно снижает мотивационную составляющую деятельности педагога, хотя данный феномен не является предметом исследования в нашей работе. Также следует указать на то, что показатель «боязнь изменений» респондентами признается как значимый (5 ранговое место), что служит косвенным указанием на слабость творческого потенциала учителей в исследуемой выборке, отсутствием желания развиваться в своей профессиональной сфере.

Применив корреляционный анализ r-критерия Пирсона для выявления связей между показателями «высокий уровень толерантности» и «профессиональные формы страха по значимости», мы выявили, что (при p ≤ 0,05) две первые по значимости формы страха (r=-0,23, r=-0,26) попадают в зону неопределенности, а третья по значимости форма страха (r=0,05) – в зону незначимости. Из этого следует, что высокий уровень толерантности педагогов не приводит к статистическому значимому увеличению страха перед конфликтными ситуациями. Таким образом, высокий уровень толерантности педагогов не коррелирует с профессиональными по значимости формами страха (страх по поводу материального положения, страх потерпеть неудачу и страх перед конфликтными ситуациями) (Таблица 2.6).

Таблица 2.6

Корреляция переменных «высокий уровень толерантности» и «профессиональные формы страха по значимости»

Показатели	Высокий уровень толерантности
	r-критерий Пирсона	Значение p	N
Страх по поводу материального положения	-0,23	≤ 0,05	80
Страх потерпеть неудачу	-0,26
Страх перед конфликтными ситуациями	0,05

Для более полной информации, мы провели корреляцию между высоким уровнем толерантности со всеми формами страха. И нами было выявлено, что из всех форм страха имеют отрицательную корреляцию (при p ≤ 0,05) с высоким уровнем толерантности – страх перед профессиональной непригодностью (r=-0,36) и страх, что может случиться срыв (r=-0,29) (Таблица 2.7). Применив шкалу Чеддока для оценки корреляции, мы выяснили, что страх, что может случиться срыв, имеет слабую корреляцию, страх перед профессиональной непригодностью – умеренную корреляцию.

Таблица 2.7

Корреляция переменных «высокий уровень толерантности» и «страх перед профессиональной непригодностью», «страх, что может случиться срыва»

Показатели	Высокий уровень толерантности
	r-критерий Пирсона	Значение p	N
Страх перед профессиональной непригодностью	-0,36	≤ 0,05	80
Страх, что может случиться срыв	-0,29

Данные из таблицы 2.7 показали, что чем ниже интенсивность проявления страха перед профессиональной непригодностью. На наш взгляд, высокий уровень толерантности осознается учителем, как важная составная часть его профессиональной деятельности, но при этом больше связана с волевыми компонентами личности, так как предполагает способность к релаксации, к переключению и отключению в нужный момент, как умение снимать профессиональную напряженность. Это еще подтверждается и корреляцией с параметром «Страх, что может случиться срыв». Однако, толерантность как духовно осознанный, более высокого порядка компонент личностной структуры учителя не проявляется.

Чтобы выявить обеспечивается ли высокий уровень толерантности педагогов ценностными ориентациями, для начала мы выяснили расположение ценностных ориентации на основе высокого уровня толерантности и получили следующие значения (Таблица 2.8).

Таблица 2.8

Распределение ценностных ориентаций на основе высокого уровня толерантности педагогов

№	Ценностные ориентации	Уровень нормативных ценностей		Уровень индивидуальных приоритетов
		Среднее значение	Ранг	Среднее значение	Ранг
1	Конформность	4,59	6	2,11	5
2	Традиции	4	9	1,68	6
3	Доброта	4,88	2	2,51	3
4	Универсализм	4,48	7	2,32	4
5	Самостоятельность	4,83	3	2,59	2
6	Стимуляция	3,74	4	1,62	7
7	Гедонизм	3,45	8	1,31	9
8	Достижения	4,59	5	1,48	8
9	Власть	3,45	10	0,91	10
10	Безопасность	5,22	1	2,71	1

Анализ результатов диагностики позволил установить характер преобладающих ценностных ориентаций у преподавателей с высоким уровнем толерантности, включая показатели наиболее значимых ценностей по уровню нормативных идеалов и ценностей по уровню индивидуальных приоритетов. То есть тех ценностей, которые заняли в общей выборке ранги с 1-го по 3-ый и наименее значимых – занявших в общей выборке ранги с 8-го по 10-ый.

Из таблицы 2.8 видно, что к наиболее значимым ценностям по уровню нормативных идеалов относятся следующие: безопасность (1-ый ранг), доброта (2-ой ранг), самостоятельность (3-ий ранг). Среди наименее значимых ценностей преподавателями были отмечены такие как: гедонизм (8-ой ранг), традиции (9-ый ранг), власть (10-ый ранг).

К наиболее значимым ценностям по уровню индивидуальных приоритетов следует отнести: безопасность (1-ый ранг), самостоятельность (2-ой ранг), доброта (3-ий ранг). Среди наименее значимых ценностей преподавателями были обозначены следующие: достижения (8-ой ранг), гедонизм (9-ый ранг), власть (10-ый ранг).

Таким образом, среди значимых ценностей у преподавателей с высоким уровнем толерантности существенно преобладают те ценности, которые связаны с безопасностью для других людей и себя, с сохранением благополучных отношений с людьми и в позитивном с ними взаимодействии, которая проявляется в снисходительности, взаимопомощи, в лояльности. Такие респонденты предпочитают в поведении руководствоваться самоконтролем, своей точкой зрения, самоуправлением, не применяя доминирования над людьми и их ресурсами, что говорит нам о том, что такой показатель ценности, как власть, занимает последнее место по значимости среди всех ценностей.

Нами была рассмотрена взаимосвязь высокого уровня толерантности педагогов с ценностными ориентациями с использованием r-критерия Пирсона (при р ≤ 0,05) (Таблица 2.9).

Таблица 2.9

Взаимосвязь высокого уровня толерантности педагогов с их ценностными ориентациями

Сп. ц.	Кон.	Трад.	Доб.	Ун.	Сам.	Стим.	Гед.	Дос.	Вл.	Без.
У. н. и.	0,31	0,26	0,17	0,17	0,11	0,06	-0,13	0,34	—0,28	0,25
У. и. п.	0,18	0,16	0,28	0,35	0,18	0,09	-0,06	0,01	-0,15	0,28

Примечание:

Сп. ц. – Список ценностей

У. н. и. – Уровень нормативных ценностей

У. и. п. – Уровень индивидуальных приоритетов

Кон. – Конформность

Трад. – Традиции

Доб. – Доброта

Ун. – Универсализм

Сам. – Самостоятельность

Стим. – Стимуляция

Гед. – Гедонизм

Дос. – Достижения

Вл. – Власть

Без. – Безопасность

Из таблицы 2.9 видно, что положительную корреляцию (при р ≤ 0,05) с высоким уровнем толерантности по уровню нормативных ценностей имеют такие ценности как: конформность (r=0,31), достижения (r=0,34), по уровню индивидуальных приоритетов – доброта (r=0,28), универсализм (r=0,35), безопасность (r=0,28). Отрицательную корреляцию имеет ценность по уровню нормативных ценностей – власть (r=-0,28), то есть тем выше показатель толерантности, тем меньше респондент использует власть в своей профессиональной деятельности. Оценки корреляции по шкале Чеддока у ценностей: конформность, достижения, универсализм – умеренная, а у ценностей: доброта, власть – слабая корреляционная связь. Таким образом, можно говорить о том, что высокий уровень толерантности обеспечивается такими ценностями, которые проявляются в поведении как понимание и принятие других людей, терпимость по отношению к ним и положительное взаимодействие с ними, проявляя лояльность, снисходительность и компетентность.

Таким образом, из выше полученных результатов мы приходим к выводу, что высокий уровень толерантности обеспечивается не профессиональными страхами, а ценностными ориентациями.

Далее из общей выборки респондентов мы выделили 2 группы: первую группы составили учителя, работающие в образовательных учреждениях  традиционного типа (38 человек), вторую группу – учителя, работающие в образовательных учреждениях нового типа: гимназиях, лицеях (44 человек). Чтобы проверить или опровергнуть гипотезу, что уровень толерантности выше у учителей, работающих в школах нового типа, мы провели сравнительный анализ (Рисунок 2.2).

Рисунок 2.2 – Сравнительный анализ учителей, работающих в разных типах образовательного учреждения со степенью выраженности толерантности

Из рисунка 2.2 данные по 2 группам расположились следующим образом: у 1 группы оптимальный уровень толерантности имеют 20 человек (42,80), высокий – 18 человек (55,94), у 2 группы оптимальный уровень толерантности показали 10 человек (44,0), высокий – 29 человек (54,89), толерантность саморазрушительного характера – 5 человек (66,20).

В таблице 2.10 приведены средние показатели социально-психологической толерантности по результатам учителей образовательного учреждения разного типа.

 

Таблица 2.10

Средние показатели социально-психологической толерантности по результатам учителей образовательного учреждения разного типа

Группа по типу ОУ	N	Среднее значение толерантности	Статистическое отклонение
1	38	49,02	7,88
2	44	53,70	7,49

Примечание: ОУ – общеобразовательное учреждение

Чтобы выявить значимые различия толерантности у учителей двух групп школ, мы применили t-критерий Стьюдента (Таблица 2.11).

Таблица 2.11

Оценка значимости различий эмпирических данных переменной «социально-психологическая толерантность» у учителей двух групп школ

Показатель	Результаты значения и значимости t-критерия Стьюдента при p ≤ 0,05
Уровень социально-психологической толерантности	Значение t-критерия	cc	p	Уровень значимости t-критерия
	2,751927	80	0,007327	значимый

Проведенный математико-статистический анализ значений полученных данных показал, что в исследуемых группах значение t-критерия Стьюдента (при p ≤ 0,05) попало в зону значимости (Таблица 2.11). Что свидетельствует о наличия различий в степени выраженности толерантности у двух групп.

Таким образом, данные показали, что у учителей образовательного учреждения нового типа уровень социально-психологической толерантности выше, чем у учителей образовательно учреждения традиционного типа. Но при этом в наличие у данной группы респондентов имеется и уровень толерантности саморазрушительного свойства, что мешает осуществлению педагогической практики, вследствие разрушительного характера максимально выраженных толерантных установок личности в профессиональной педагогической среде. Это проявляется в самопожертвовании, в изменении своего мировоззрения в сторону приспособления. В поведении педагога сотрудничество и помощь близки к эмоциональному инфантилизму, практически указывающему на психологическое слияние с обучающимся.

Также с помощью t-критерия Стьюдента нами было выявлено различие страха по интенсивности и частоте проявления среди учителей общеобразовательной школы традиционного и нового типа. Так, по результатам в приведенной ниже таблице 2.12, было выявлено, что показатель по частоте проявления страха за материальное положение у учителей общеобразовательной школы традиционного типа намного выше показателя у преподавателей гимназии. Этому может служить то, что возможно высокий статус общеобразовательного учреждения является своеобразной защитой и гарантией, что оплата профессиональной деятельности не снизится по сравнению с традиционными учебными учреждениями.

Также значимые различия выявлены по формам страха, которые идут по значимости вторыми и третьими. У преподавателей общеобразовательной школы традиционного типа второй по значимости формой страха следует страх, что может случиться срыв, который может выражаться в боязни не справиться с напряжением, связанным с профессиональной деятельностью и личной жизнью, и в результате дойти до эмоционального выгорания и профессиональной деформации. Третий по значимости – страх потерпеть неудачу, то есть боязнь недостаточно владеть учебным материалом, допустить ошибки, не справиться с воспитательными задачами и страх перед конфликтными ситуациями, которая проявляется в боязни что-либо делать против своих убеждений или уступать, смиряться вместо протеста.

Таблица 2.12

Различия по значимости форм страха у преподавателей общеобразовательных школ и гимназий

Распределение по значимости формы страха	Преподаватели общеобразовательных школ традиционного типа (среднее значение)	Преподаватели гимназий (среднее значение)
Первая по значимости	Страх по поводу материального положения (1,55)	Страх по поводу материального положения (1,15)
Вторая по значимости	Страх, что может случиться срыв (1,11)	Страх потерпеть неудачу (0,86) и страх за систему образования (0,86)
Третья по значимости	Страх потерпеть неудачу (1,06) и страх перед конфликтными ситуациями (1,06)	Боязнь изменений (0,84)

Преподаватели гимназий второй по значимости формой страха выбрали страх потерпеть неудачу и страх за систему образования (боязнь, что школа и система образования в результате кризиса экономики и общества могут развалиться), третьей по значимости – боязнь изменений, которая проявляется в страхе изменения в области права, политики и нравственности.

Также нами было выявлена корреляция между высоким уровнем толерантности учителей образовательного учреждения нового типа и профессиональными формами страха (Таблица 2.13). Из таблицы 2.13 по результатам данных видно, что существует обратная корреляция (при р ≤ 0,05) между высоким уровнем толерантности и страхом по поводу материального положения (r=-0,47) и боязнью изменений (r=-0,38).

Таблица 2.13

Корреляция переменных «высокий уровень толерантности» и «страх по поводу материального положения», «страх потерпеть неудачу и страх за систему образования», «боязнь изменений»

Показатели	Высокий уровень толерантности
	r-критерий Спирмена	Значение p	N
Страх по поводу материального положения	-0,47	≤ 0,05	44
Страх потерпеть неудачу и страх за систему образования	-0,20 -0,18
Боязнь изменений	-0,38

То есть учителя образовательного учреждения нового типа, стремящиеся к самосовершенствованию и профессионализму, не опасаются, что заработной платы впредь не будет хватать для удовлетворения своих материальных нужд и не бояться изменений в политике, нравственности в обществе.

Также мы обнаружили, что высокий уровень толерантности педагогов образовательного учреждения нового типа коррелирует с ценностными ориентациями. Из всех ценностей только с одной ценностью он имеет отрицательную корреляцию (при р ≤ 0,05) с ценностью по уровню индивидуальных приоритетов – достижением (r=-0,47). Чем выше уровень социально-психологической толерантности, тем реже проявляется ценность достижения (Таблица 2.14). То есть личный успех педагога в соответствии с социальными стандартами имеет малую долю проявления у лиц с высокой социально психологической толерантностью.

На наш взгляд, это объясняется тем, что ценность достижения начинает приобретать самостоятельное значение для личности, а уровень толерантности сплавлен с другими личностными диспозициями и не выделяется учителем, как прикладной для эффективного осуществления своей педагогической деятельности.

Таблица 2.14

Корреляция переменных «высокий уровень толерантности» и «ценность достижения»

Показатели	Высокий уровень толерантности
	r-критерий Спирмена	Значение p	N
Ценность достижения	-0,47	≤ 0,05	44

Таким образом, было выявлено, что высокий уровень социально-психологической толерантности учителей образовательного учреждения нового типа не определяется профессиональными страхами и ценностными ориентациями, а имеет самостоятельные механизмы проявления в педагогической деятельности.

Выводы по главе 2

 

По данным проведенного исследования, было выявлено, что нет весомых различий по степени выраженности толерантности преподавателя со стажем работы учителя. Преподаватели со стажем до 10 лет и со стажем от 10 лет и выше почти в равном процентном соотношении имеют в большинстве высокий уровень толерантности, что свидетельствует о том, что педагог в общении проявляет эмпатию и умеет принимать учащихся такими, какие они есть, стремиться самосовершенствоваться и повышать свой профессионализм. 

Также было выявлено, что высокий уровень толерантности педагогов обеспечивается не профессиональными страхами учителей, а ценностными ориентациями: по уровню нормативных ценностей с такими ценности как: конформность, достижения, а по уровню индивидуальных приоритетов – универсализм. Это может объясняться тем, что высокий порог сострадания, милосердия, терпения, сопереживания и стремление педагога к самосовершенствованию обеспечивается низким порогом переживания за свою профессиональную деятельность, а в поведении – пониманием других и безопасным отношением к другим, построенное на уважении, снисходительности и лояльности.

Уровень социально-психологической толерантности выше у учителей, работающих в образовательных учреждениях нового типа, чем у учителей, которые работают в образовательных учреждения традиционного типа. Проведенный математико-статистический анализ показал, что, чем выше уровень толерантности педагогов образовательного учреждения нового типа, тем ниже порог проявления страха по поводу материального положения и боязнью изменений, и ниже порог проявления ценности достижения. То есть на профессионализм и самосовершенствование учителя не влияет его отношение к материальному положению и изменениям в нравственности общества, и личный успех в соответствии с социальными стандартами общества.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Данное исследование посвящено изучению особенностей социально-психологической толерантности у педагогов общеобразовательных школ различного типа.

Из анализа источников по проблеме социально-психологической толерантности, мы пришли к выводу, что модернизация сферы образования в современных условиях требует от педагогов навыков и умений в построении своей профессиональной деятельности с учетом принципа толерантности, на основе сотрудничества, готовности и способности учитывать индивидуальные, личностные и социальные различия участников образовательного процесса.

Можно отметить также, что социально-психологическая толерантность имеет взаимосвязь с такими профессионально важными качествами личности учителя как: эмпатийность, психологическая устойчивость, адекватная самооценка, альтруизм, конфликтоустойчивость, способность к рефлексии, внутренний локус контроля и многие другие.

Социально-психологическая толерантность один из компонентов педагогической толерантности, что указывает на тождественность этих понятий.

Педагогическая толерантность – это особый вид толерантности, содержание которого ограничивается спецификой профессионально-педагогической деятельности, в основе которой лежит система гуманистических ценностей, то есть принятие и признание всех субъектов образовательной среды с учетом их личностных и социальных различий, способность строить свое поведение на основе понимания других во всем их разнообразии.

Структура педагогической толерантности включает в себя социальный и психологический компоненты, которые проявляются в определенном поведении педагога.

Для исследования особенностей социально-психологической толерантности среди педагогов общеобразовательных школ нами была выдвинута гипотеза. Она заключалась, во-первых, что стаж профессиональной работы учителя взаимосвязан со степенью выраженности социально-психологической толерантности, во-вторых, у респондентов высокий уровень толерантности педагогов обеспечивается профессиональными страхами учителей, а не ценностными ориентациями, и в-третьих, что уровень социально-психологической толерантности выше у учителей, работающих в образовательных учреждениях нового типа: гимназиях и лицеях.

В ходе проведенного экспериментального исследования нами было выявлено, что:

1) Уровень социально-психологической толерантности не взаимосвязан со стажем педагогической деятельности.

2) Педагог, который умеет не только общаться и принимать других такими, какие они есть, также уважительно относится к мировоззрению других. У таких педагогов отмечается высокий порог терпения и сопереживания, сострадания и милосердия, лояльности и компетентности, также при этом педагогическая толерантность направлена на стремление к самосовершенствованию и развитие профессионализма. У них отмечается малый порог напряжения в профессиональной деятельности, то есть учителя не испытывают страха перед профессиональной непригодностью. Иначе говоря, высокий уровень социально-психологической толерантности педагогов обеспечивается ценностными ориентациями личности (конформность, универсализм, достижения).

3) Учителя образовательного учреждения нового типа терпимее, лояльнее, компетентны и эмпатичные, чем учителя образовательного учреждения традиционного типа. Учителя образовательного учреждения нового типа не бояться изменений в нравственности общества и стремятся развить свой профессионализм, несмотря на социальное одобрение общества. Это обусловлено внутренними механизмами, то есть ценностными ориентациями личности.

Можно отметить, что наша гипотеза частично подтвердилась. То есть уровень социально-психологической толерантности выше у учителей образовательного учреждения нового типа, который не связан ни с профессиональными формами страхами учителя, ни от его ценностных ориентаций.

Таким образом, цели и задачи, поставленные в работе, были успешно реализованы нами в ходе экспериментального исследования.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Асадуллина, Л.Ф. Толерантность как профессионально значимое качество личности будущего педагога [Текст] //Актуальные психолого-педагогические проблемы профессиональной подготовки. – Стерлитамак, 2011. – С.62-65.
2. Асмолов, А.Г. Историческая культура и педагогика толерантности //Мемориал. 2001. № 24. – С.61-63.
3. Астапов, В. Профессиональные страхи учителей /В. Астапов, П. Еле, О. Маслов, Е. Пронина //Народное образование. – 2000. № 1. – С. 128-137.
4. Ачасова, Л.Ю. Толерантность в деятельности современного педагога //Педагогическое образование и наука. – 2009. – №11. – С. 23-28.
5. Бачинин, В.А. Психология. Энциклопедический словарь. – СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2005. – 272 с.
6. Богданова, Р.У. Технологии формирования политической, этнической и религиозной толерантности: Учебно-методический комплекс. /Р.У. Богданова, А.Ю. Григоренко, Г.И. Грибанова и др. – СПб.: Изд- во РГПУ им. А.И. Герцена, 2007. – 223 с.
7. Боголюбов, Л.Н. Человек и общество. – 7-е изд. – М.: Смысл, 2008. – 414с.
8. Вебер, А.Б. Права человека, толерантность, культура мира //Документы. М., 2002. – С.32
9. Вишнякова, С.М. Профессиональное образование: Словарь. Ключевые понятия, термины, актуальная лексика. М., 1999. – 538 с.
10. Вульфов, Б.З. Воспитание толерантности: сущность и средства //Внешкольник. –2002. – № 6. – С.12-16.
11. Галанова, М.А. Толерантность как основа профессиональной подготовки будущего педагога /М.А. Галанова //Система непрерывного образования: школа – педучилище – педвуз: материалы Всероссийской научно-практической конференции (май 2002 г.). – Уфа: Изд-во БГПУ. – 2002. – С.47-50.
12. Гершунский, Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования /Б.С. Гершунский //Педагогика. – 2002. – №7. – С.3-12.
13. Гуров, В.Н. Толерантность: понятие, сущность и проблемы формирования в современном мире [Текст] /В. Н. Гуров, Ф. Ф. Каримов //Инновации в образовании. – 2015. – № 4. – С.144-156 .
14. Григоренко, А.Ю. Воспитание религиозной толерантности в современной России //Свобода религии, нравственность и ответственность в российском обществе. М., 2006. – С.206-213.
15. Григоренко, А.Ю. Мировоззренческий плюрализм как основа межрелигиозного и межконфессионального диалога //Материалы научно-практической конференции «Свобода совести и обеспечение межрелигиозного взаимопонимания. М., 2001. – С.103-108.
16. Григоренко, А.Ю. Церковно-государственные отношения в Современной России и проблема религиозной свободы и веротерпимости //Вступая в третье тысячелетие: религиозная свобода в плюралистическом обществе. М., 2000. – С.106-118.
17. Григоренко, А.Ю. Проблема толерантности сквозь призму культурной антропологи и социологии //Религиозная толерантность: историческое и политическое измерение. М., 2006. – С.60-68.
18. Дворникова, Е.И. Культура. Идентичность. Толерантность: монография /Науч. ред. Л.Л. Редько. М.: Илекса, 2007. – 320 с.
19. Дробышева, Л.М. О социальных и политических проблемах толерантности //Публичная сфера и культура толерантности. М., 2002. – С.21-31. 
20. Ефимова, Д.В., Макаров Ю.А. Парадоксы толерантности и её формирование: монография /Д.В. Ефимова, Ю.А Макаров. – Пенза: Приволжский дом знаний , 2009. – 124 с.
21. Зятьков, А.Н. Толерантность как педагогическая категория [Текст] /А.Н. Зятьков //Мир образования. – 2006. – №2. – С.70-78.
22. Иванова, Л.О. Религия и права человека//Социологические исследования. 1998. – № 6. – С.102-106.
23. Игнатова, И.Б. Межкультурная толерантность как социально-педагогическая проблема [Текст] /И.Б. Игнатова, С.М. Андреева, А.М. Андреева //Alma mater Вестник высшей школы. – 2013. – № 5. – С.69-74.
24. Кабрин, В.И. Группа профессионального и личностного роста как метод формирования рефлексивной основы толерантных отношений: метод. пособие. – Томск: Изд-во Том. Ун-та, 2003. – 24 с.
25. Климов, Е.А. Психология профессионального самоопределения. Ростов-н/Д., 1996. – 512 с.
26. Коржуев, А.В. Толерантность в контексте педагогической культуры преподавателя вуза / А.В. Коржуев, Н.Ю. Кудзиева, В.А. Попков //Педагогика. — 2003 .— N 5 .— С.44-49 .
27. Кузьмина, Н.В. Профессионализм деятельности преподавателя и мастера производственного обучения. М., 1989. – 167 с.
28. Кулюткин, Ю.Н. Психологическая природа деятельности педагога. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1978. – С.7-10.
29. Лекторский, В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме //Вопросы философии. – 1997. – № 11. – С.48-54.
30. Леонтьев, Д.А. К операционализации понятия «толерантность» /Д.А. Леонтьев //Вопросы психологии. – 2009. – N 5. – С.3-16 .
31. Макаров, Ю.А. Личность педагога и метод диагностики толерантности в профессиональной педагогической среде //Альманах современной науки и образования. Тамбов: Грамота, 2011. № 5 (48). – С.108-111.
32. Макаров, Ю. А. Проблемы исследования толерантности как личностного и профессионального качества и пути их решения //Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 12. Психология, социология, педагогика. 2008. – Вып. 3. – С.388-393.
33. Маркова, А.К. Психологические особенности индивидуального стиля деятельности учителя [Текст] /А.К. Маркова, А.Я. Никонова //Вопросы психологии. – 1987. – № 5. – С.40-48.
34. Мижериков, В.А. Психолого-педагогический словарь. Ростов-н/Д., 1998. – 540 с.
35. Митина, Л.М. Психология труда и профессионального развития учителя: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. – М.: Академия, 2004. – 320 с.
36. Негри, М. Толерантность как тип открытости //МЫ. Научно-публицистический альманах. – Томск: ТГУ, 2004. Вып.2. – 192 с.
37. Новичков, В. Толерантность: этимология и образовательная практика [Текст] /В. Новичков //Народное образование. – 2006. – №9. – С.187-191.
38. Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка: около 100000 слов, терминов и фразеологических выражений /С.И. Ожегов; под ред. проф. Л.И. Скворцова. – 27-е изд., испр. – М.: ООО «Издательство Оникс»; ООО «Издательство «Мир и образование», 2010. –736 с.
39. Перепелицына, М.А. Формирование педагогической толерантности у будущих учителей [Текст]: автореф. дис. …канд. пед. наук: 13.00.08 /М.А. Перепелицына; Волгоград, 2004. – 176 с.
40. Победа, Н.А. Толерантность: содержательные смыслы и социологическая интерпретация /Н.А. Победа //Социологические исследования. – 2007. – № 6. – С.13-28.
41. Поваренков, Ю.П. Психологическая характеристика профессиональной толерантности учителя //Психолого-педагогическое исследование субъекта деятельности: сб. науч. трудов. – Казань, 2004. – 188 с.
42. Рянжина, М.Н. Толерантность как феномен культуры, социальной действительности и воспитания //Среднее профессиональное образование: Ежемесячный теоретический и научно-методический журнал. 2011. – № 3. – С.23-25. 
43. Рыбак, Е. Толерантность – феномен образовательного пространства /Е. Рыбак, А. Коржуев, В. Попков //Высшее образование в России. – 2004. – № 3. – С.175-176.
44. Солдатова, Г.У. Психодиагностика толерантности личности /Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова, Т.Ю. Прокофьева, О.А. Кравцова – М.: Смысл, 2008. – 172 с.
45. Солдатова, Г.У. Жить в мире с собой и другими. Тренинг толерантности для подростков /Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова, О.Д. Шарова – М.: Изд-во МГУ, 2001. – 116 с.
46. Стецкевич, М.С. Религиозная толерантность и нетерпимость в истории европейской культуры. – СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Факультет свободных искусств и наук СПбГУ, 2013. – 430 с.
47. Третьякова, А.Н. Толерантность как фактор эффективности педагогического коллектива [Текст] /А.Н. Третьякова //Начальная школа плюс до и после. – 2009. – №2. – С.73-77.
48. Тумалев, В.В. Учительство в изменяющемся обществе // Учитель в эпоху перемен: Коллект. монография. СПб., 1999. – 160 с.
49. Ушаков, К.М. Парадоксы МакКинси /К.М. Ушаков //Директор школы. 2008. № 6. – С.5-10.
50. Федотова, Н.Н. Толерантность как мировоззренческая и инструментальная ценность /Н.Н Федотова. //Философские науки. – 2004. – № 4. – С.5-27.
51. Шабанов, Л.В. Исследование возможностей тренинговой программы формирования толерантных качеств личности /Л.В. Шабанов, П.Н. Савин, Е.В. Волковская, А.В. Ермишин, М.С. Салимова, В.Л. Шуф //МЫ. Научно-публицистический альманах. – Томск: ТГУ, 2003. – 122 с.
52. Щербакова, Ю.И. Психологические концепции формирования толерантности/интолерантности личности в межличностных отношениях //Формирование системы инновационного образования в университете как ресурсном центре оказания практической психологической помощи населению. Материалы ежегодных факультетских чтений РГСУ. М.: Изд-во РГСУ, 2009. – С.161 – 174.
53. Щербакова, Ю.И. Проблемы исследования «религиозности» личности в отечественной и зарубежной психологии религии //Аспирантский сборник № 4 (33) – М.: Изд-во РГСУ, 2008. – С.96-115.
54. Юферева, Н.И. Толерантность как категория личности // Педагогические технологии. – 2010. – №3. – С.14-18.
55. Введение в педагогическую деятельность /A.C. Роботова, Т.В. Леонтьева, И.Г. Шапошникова и др. – М.: Академия, 2000. – 208 с.
56. Декларация принципов толерантности. Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года //Век толерантности: Научно-публицистический вестник. – М.: МГУ, 2001. – 152 c.
57. Словарь иностранных слов: 21000 слов / Ред. В.В. Бурцева, ред. Н.М. Семенова. –5-е изд., стереотип. – М.: Рус. яз. – Медиа: Дрофа, 2008. – 817 с.
58. Словарь философских терминов /Науч. ред. В.Г. Кузнецов. – М.: ИНФРА-М, 2009. – 731 с.
59. Толерантность /Общ. ред. М.П. Мчедлова. – М.: Республика , 2004. – 416 с.
60. Толерантность в современном обществе: опыт междисциплинарных исследований: сборник научных  статей / Под научн. ред. М.В. Новикова, Н.В. Нижегородцевой. – Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 2011. – 357 с.
61. Толерантность и образование: современные проблемы формирования толерантного сознания: коллективная монография. – Екатеринбург: Полиграфист, 2006. – 192 c. 
62. Философский энциклопедический словарь. – М.: ИНФРА-М. 2009. – 570 с. 
63. Хрестоматия по возрастной психологии: учебное пособие для студентов /Под ред. Д.И. Фельдштейна. – М.: Институт практической психологии, 1996. – 304 с.
64. Декларации о принципах толерантности. [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www. un. org /russian /documen /declarat /tolerance.html (дата обращения: 6.04.2016).

Приложение 1

Методика диагностики профессиональной педагогической толерантности (Ю. А. Макаров)

Инструкция: выбор ответа по принципу «СОГЛАСЕН» или «НЕСОГЛАСЕН». 

1. Иногда бывает так, что чьи-либо поступки, поведение, идеи, на первый взгляд, совершенно неприемлемые, по размышлении находят отклик в моей душе. 
2. Чтобы действительно понять другого человека следует найти что-то общее с ним во взглядах, поведении, мыслях. 
3. Иногда ловлю себя на мысли, что плохие поступки и поведение детей в чём-то похожи на мои детские проказы или скрытые желания. 
4. Педагог должен иметь собственную непоколебимую точку зрения по любому вопросу. 
5. Чтобы не сделал ребёнок, он в этом не виновен уже потому, что он ребёнок. 
6. Основная задача опытного педагога в том, чтобы обеспечить развитие воспитанника, во всём его поддерживая. 
7. Учащийся, прежде чем предлагать свою точку зрения на ту или иную проблему, должен освоить основные истины.
8. Если ученик не соглашается с очевидным, то это означает, что он либо туп, либо чрезмерно упрям, либо хулиганит. 
9. Если даже я сильно накажу ребёнка, это не значит, что я наказываю вследствие злости на него за его неправильное поведение. Это лишь педагогический приём, формирующий необходимые ребёнку для дальнейшей жизни навыки. 
10. Если учащийся выражает своё несогласие с тем, что говорит педагог или тем, что написано в учебнике — это лишь попытка показать свою исключительность, выделиться. 
11. В педагогической практике нельзя допускать панибратства с воспитанниками. Следует дать им почувствовать некоторую дистанцию, сохраняя уважение и любовь к ним. 
12. Старшим не следует подавлять мнение младших, если оно не противоречит нормам морали, даже в том случае, если это мнение не совпадает с мнением старших. 
13. Если я ловлю себя на негативном отношении к воспитаннику, стараюсь понять, чем оно вызвано, объяснить это себе и ему. 
14. Глядя на ребёнка, мне часто хочется угадать, как сложится его жизнь. 
15. Если ребёнок плачет, на то есть свои причины. 
16. Видя ссорящихся подростков или взрослых, я вмешиваюсь. 
17. Я всегда всё прощал родителям, даже если они были не правы. 
18. При виде покалеченного животного я стараюсь ему чем-то помочь. 
19. Если дети сегодня не согласны со мной, это не повод для переживаний — они только набираются опыта и скоро, возможно, изменят свою точку зрения. 
20. Если ребёнок не мешает окружающим, не нарушает их прав, взрослый не должен требовать от него вести себя во всём как взрослый. 
21. Даже если я негативно отношусь к кому-то из учащихся, я считаю нужным это скрыть, используя свой педагогический опыт. 
22. Глупо ставить какое-либо равенство между ребёнком и взрослым, так как существуют неизбежные различия в образовании, жизненном опыте. 
23. Учителя национальных школ в большинстве своём вряд ли обладают высоким уровнем профессиональной компетентности. Если где-то говорят о таком великом педагоге, то мне это смешно. 
24. Учащийся принципиально не может знать учебный предмет лучше учителя. 25. Меня, бывает, выводит из равновесия несообразительный ученик. 
25. Абсолютно безупречные во всех отношениях учащиеся, как, впрочем, и учителя, настораживают меня. 
26. Шумные детские игры я переношу с трудом. 
27. Терпеть не могу педагогов с низким профессиональным уровнем. 
28. Внешний вид учителя всегда должен соответствовать принятым стандартам. 
29. Я имею привычку поучать окружающих. 
30. Я часто ловлю себя на том, что пытаюсь воспитывать кого-либо. 
31. Я постоянно делаю кому-то замечания. 
32. Когда ученик не соглашается в чём-то с правильной позицией, то обычно это раздражает меня. 
33. Нельзя прощать сослуживцам бестактные шутки. 
34. Обычно я с трудом приспосабливаюсь к новым партнёрам по совместной работе. 
35. Дети не могут быть правы в споре с родителями, потому что родители лучше детей разбираются в жизни. 
36. Дети имеют право на собственное мнение, только если они могут убедительно это мнение обосновать. 
37. Если принимать близко к сердцу эмоциональные проблемы и переживания каждого ребёнка, то работа педагога станет невыносимой. 
38. Взрослых детей раздражает забота родителей. 40. Увидев уличное происшествие, я стараюсь не попадать в число свидетелей. 
39. Хороший педагог — это только тот, кто всегда и во всём является положительным примером для детей в поведении на работе, личной жизни. 
40. Мои слова не так уж часто расходятся с делом. 
41. У меня достаточно способностей, что бы достичь высокого профессионального уровня. 
42. Могу сказать, что, как правило, понимаю происходящее в моей душе. 
43. Я сам стараюсь контролировать свою судьбу. 
44. Иногда не мешает пожалеть самого себя. 
45. Думаю, что если со мной не произойдёт что-то, то самому мне не выйти из «накатанной жизненной колеи». 
46. Иногда думаю, что моя профессиональная деятельность наполнена попытками скрыть непонимание происходящего. 
47. В глубине души я никак не могу поверить, что я действительно взрослый человек. 
48. В профессиональной деятельности я часто полагаюсь на свою интуицию, внезапно возникающие желания. 
49. Чаще всего я одобряю свои профессиональные планы и поступки. 
50. Окружающие признают меня как профессионала.
51. Мои достоинства вполне перевешивают мои недостатки. 
52. Иногда мне кажется, что некоторые мои качества, проявляющиеся в профессиональной деятельности, мне как человеку не свойственны. 
53. В критической ситуации я часто внутренне негодую, а иногда и теряю самообладание. 
54. Коллеги считают меня самоуверенным и завистливым. 
55. Если мне предложат ответственную должность, то я ещё подумаю, стоит ли пожертвовать своим спокойствием. 
56. Бороться с распущенностью молодёжи следует строгостью и контролем. 
57. Если ребёнка обидят в школе, то я посоветую ему научиться самостоятельно защищать себя и дать сдачи. 
58. Если воспитанник столкнулся со мной в дверях, то я должен напомнить ему о культуре поведения. 
59. Хулиганство среди молодёжи следует жестко пресекать наказанием, иначе молодёжь выйдет из-под контроля.
60. Если в данном мне поручении что-то для меня остаётся непонятным, то я всегда уточняю все неясности и детали до выполнения задания. 
61. Обычно я высказываю своё мнение после старших по возрасту, положению. 
62. В своих поступках я всегда стараюсь придерживаться принятых в обществе правил поведения. 
63. Я довольно требовательный человек и всегда настаиваю на том, чтобы все делалось, по возможности, правильно. 
64. Выступая перед аудиторией, я всегда стараюсь следить за своим голосом и жестами. 
65. Я не бываю груб даже с крайне неприятными мне людьми. 
66. Стараюсь, чтобы все необходимые мне в работе вещи лежали всегда на своих местах. 
67. Как профессиональный педагог я всегда на работе жестко слежу за проявлением своих чувств. 
68. Искренность эмоциональных реакций, открытость в выражении чувств к окружающим и есть настоящий педагогический профессионализм. 
69. Если я невольно нарушил правила поведения, находясь в обществе, то я скоро забываю об этом. 
70. Мне говорят, что когда я слишком увлеченно что-то рассказываю, моя речь становиться несколько сбивчивой. 
71. Если при чтении служебного текста я встречаю какие-либо неясности, я не обращаю на них внимания, продолжаю читать дальше. 
72. Иногда мне говорят о том, что в моих голосе и манерах излишне проявляется возбуждение. 
73. Под влиянием момента я могу сказать что-то, о чём потом пожалею.
74. Во время работы я стараюсь отдать все силы, напрягаюсь. 
75. Часто сложно отвлечься от беспокоящих ситуаций, возникающих в профессиональной деятельности. 
76. Возможные в профессиональной деятельности неприятности часто тревожат меня. 
77. Я часто краснею. 
78. Я часто смущаюсь и мне неприятно, если другие замечают это. 
79. Часто не могу сдержать слёз. 
80. Мне бы хотелось быть таким же счастливым и профессионально успешным, как другие. 
81. Работа утомляет меня. 
82. Обычно я спокоен и расстроить меня нелегко. 
83. Работа настоящего педагога — это, прежде всего, жертвенность, небрежение собственными интересами. 
84. Профессиональный педагог всегда стремится к тому, чтобы успокоить детей, коллег, сохранить хорошие отношение. 
85. Если позиция другого кажется ему очень важной, я стараюсь идти ему на встречу.

 Обработка результатов

 Совпадение с ключом предполагает один балл в пользу профессиональной педагогической толерантности. 

«Да» — 1, 2, 3, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 42, 43, 44, 45, 50, 51, 52, 53, 59, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 84.

 «Нет» — 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 46, 47, 48, 49, 54, 55, 56, 57, 58, 60, 61, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 85, 86, 87. 

Предполагаемое распределение педагогов по уровням выраженности толерантных установок характеризует именно профессиональную педагогическую среду. Показатели ниже 21 балла говорят о том, что профессия педагога противопоказана человеку. Ему следует заняться другим видом деятельности, где он будет более успешен, эффективен, позитивно принят окружающими. 

От 21 до 32 баллов — низкий уровень профессиональной педагогической толерантности. Оптимальный уровень толерантности от 33 до 49 баллов. Это тот уровень, который положительно коррелирует, согласно данным нашего исследования, с высокой экспертной оценкой деятельности педагога со стороны сослуживцев, администрации, учащихся и родителей. 

Если мы получили результаты от 49 до 87 баллов, следует говорить о излишне выраженной толерантности (варианте интолерантности). 

При этом уровень от 65 до 87 баллов опять же позволяет сделать заключение о крайне сложном осуществлении педагогической практики из-за саморазрушительного характера максимально выраженных толерантных установок педагога.

Приложение 2

Опросник «Профессиональные страхи у учителей» (П. Еле)

Опросник состоит из анкеты и двух частей.

Анкета

Ознакомьтесь с перечнем основных вопросов анкеты.

• Ваш пол ____________    2. Ваш возраст_______________________

• Стаж Вашей педагогической работы _____________________________

• В школе какого типа Вы работаете? Подчеркните верный ответ: начальная школа / средняя школа / гимназия или лицей / ПТУ или техникум (профессиональная школа) / школа для детей с задержками умственного или физического развития.

• Количество учеников в вашей школе? Подчеркните верный ответ: до 500 / от 501 до 1000 / свыше 1000.

• Какой предмет (предметы) Вы ведете?__________________________________________________________

• Являетесь ли Вы классным руководителем? Сколько лет?____________________________________

• Насколько Вы довольны профессией учителя? Оцените от 1 до 6 (где 1 – очень доволен, 6 – очень недоволен). Мой балл:     1 2 3 4 5 6 (обведите в кружок верный ответ)

• Хотели бы Вы поменять профессию? Оцените от 1 до 6 (где 1 – ни в коем случае, 6 – с большой охотой). Мой балл:     1 2 3 4 5 6 (обведите в кружок верный ответ)

 

Первая часть

Дорогие учителя, оцените насколько часто и как интенсивно Вы испытываете чувство страха в связи с указанными в скобках ситуациями.

Частота оценивается баллами: 3 – часто, 2 – иногда, 1 – редко, 0 – никогда.

Интенсивность оценивается баллами: 3 – очень сильно, 2 – сильно, 1 – немного, 0 – отсутствует полностью.

Проставьте баллы напротив каждой формы страха

№	ХАРАКТЕРИСТИКА СТРАХОВ	ЧАСТОТА (овладевает мною)	ИНТЕНСИВНОСТЬ (мучает меня)
1	Страх потерпеть неудачу (боязнь недостаточно владеть учебным материалом, допустить ошибки, не справиться с воспитательными задачами)
2	Страх перед профессиональной непригодностью (боязнь быть вынужденным по какой-либо причине отказаться от своей профессии)
3	Страх перед конфликтными ситуациями (боязнь что-либо делать против своих убеждений или уступать, смиряться вместо протеста)
4	Страх оказаться без поддержки (боязнь не найти помощи у коллег или ответа на свои вопросы в педагогической литературе)
5	Страх перед влиятельными лицами (например, страх перед властью руководителя или влиятельных родителей)
6	Страх перед определенными людьми (страх, например, перед Вашим коллегой, Вашим учеником, Вашим директором школы)
7	Страх наказания (боязнь ответных мер, колкостей, несправедливостей, придирок и т.п.)
8	Неосознанный страх (боязнь собственных эмоций и инстинктов, например, боязнь комплекса неполноценности, подавленных агрессивных или других желаний)
9	Невротический страх (боязнь, что в определенных ситуациях охватит паника, чувство страха)
10	Страх по поводу своего материального положения (опасение, что заработной платы впредь не будет хватать для удовлетворения моих и моей семьи материальных нужд)
11	Страх, что может случиться срыв (боязнь не справиться  с напряжением, связанным с профессиональной деятельностью и личной жизнью, и в результате дойти до полного изнеможения)
12	Страх за систему образования (боязнь, что школа и система образования в результате кризиса экономики и общества могут развалиться)
13	Страх утратить влияние (боязнь, что ученики могут потерять интерес к школе и я, как учитель, не смогу уже влиять на них)
14	Боязнь изменений (изменения в области права, политики и нравственности происходят в нашем обществе настолько быстро и мало контролируемо, что меня охватывает чувство страха)

Вторая часть

1. Выберите из уже названных 14 форм страха три, которые для Вас имеют наибольшее значение. Оцените одновременно как частоту, так и интенсивность той или иной формы и расположите эти избранные три формы по их убывающему для Вас значению:

а) самая значимая для Вас форма страха ____________________________

б) вторая по важности для Вас форма страха _________________________

в) третья по важности для Вас форма страха _______________________

2. Проанализируйте самую важную названную Вами только что в пункте «а» форму страха:

2.1. Как долго Вы уже подвержены этому страху? Подчеркните период, который, скорее всего, соответствует вашей ситуации, или напишите свой ответ ________________________________________________________________

1. Одну неделю            2. Один месяц 3. Полгода              4. Год 5. Лет

2.2. Отметьте (подчеркните) как часто Вы испытываете этот страх: постоянно испытываю / появляется временами.

3. Отметьте (подчеркните), испытывали ли Вы и насколько сильно указанные выше формы страха сегодня в школе? 

3 – очень сильно / 2 – сильно /1 – немного / 0 – совсем нет.

Приложение 3

Опросник «Ценностные ориентации личности» (Ш. Шварца)

Опросник Шварца состоит из двух частей. 

Первая часть опросника предназначена для изучения ценностей, идеалов и убеждений, оказывающих влияние на личность. Список ценностей состоит из двух частей: существительных и прилагательных, включающих 57 ценностей. Испытуемый оценивает каждую из предложенных ценностей по шкале от 7 до -1 баллов. 

Вторая часть опросника Шварца представляет собой профиль личности. Состоит из 40 описаний человека, характеризующих 10 типов ценностей. Для оценки описаний используется шкала от 4 до -1 баллов.

I часть опросника

Инструкция:

Спросите себя: «Какие ценности важны для меня как руководящие принципы в Моей жизни? Какие ценности менее важны для меня?» Ваша задача: оценить, насколько важна для Вас каждая ценность в качестве руководящего принципа в Вашей жизни.

Шкала для оценки:

7 – исключительно важная в качестве руководящего принципа Вашей жизни ценность (обычно таких ценностей бывает одна-две);

6 – очень важная;

5 – достаточно важная;

4 – важная;

3 – не очень важная;

2 – мало важная;

1 – не важная;

0 – совершенно безразличная;

-1 – это противоположно принципам, которым Вы следуете.

До того, как Вы начнете, прочитайте список из 30 ценностей и выберите одну, которая наиболее важна для Вас, и оцените ее важность «7». Далее, выберите ценность наименее важную для Вас и оцените ее -1, 0 или 1, согласно ее важности. Затем оцените оставшиеся ценности (от -1 до 7). 

Тестовый материал — Список ценностей I:

1. РАВЕНСТВО (равные возможности для всех)
2. ВНУТРЕННЯЯ ГАРМОНИЯ (быть в мире с самим собой)
3. СОЦИАЛЬНАЯ СИЛА (контроль над другими, доминантность)
4. УДОВОЛЬСТВИЕ (удовлетворение желаний)
5. СВОБОДА (свобода мыслей и действий)
6. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ (акцент на духовных, а не материальных вопросах)
7. ЧУВСТВО ПРИНАДЛЕЖНОСТИ (ощущение, что другие заботятся обо мне)
8. СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРЯДОК (стабильность общества)
9. ЖИЗНЬ, ПОЛНАЯ ВПЕЧАТЛЕНИЙ (стремление к новизне)
10. СМЫСЛ ЖИЗНИ (цели в жизни)
11. ВЕЖЛИВОСТЬ (предупредительность, хорошие манеры)
12. БОГАТСТВО (материальная собственность, деньги)
13. НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ (защищенность своей нации от врагов)
14. САМОУВАЖЕНИЕ (вера в собственную ценность)
15. УВАЖЕНИЕ МНЕНИЯ ДРУГИХ (учет интересов других людей, избегание конфронтации)
16. КРЕАТИВНОСТЬ (уникальность, богатое воображение)
17. МИР ВО ВСЕМ МИРЕ (свобода от войны и конфликтов)
18. УВАЖЕНИЕ ТРАДИЦИЙ (сохранение признанных традиций, обычаев)
19. ЗРЕЛАЯ ЛЮБОВЬ (глубокая эмоциональная и духовная близость)
20. САМОДИСЦИПЛИНА (самоограничение, устойчивость к соблазнам)
21. ПРАВО НА УЕДИНЕНИЕ (право наличное пространство)
22. БЕЗОПАСНОСТЬ СЕМЬИ  (безопасность для близких)
23. СОЦИАЛЬНОЕ ПРИЗНАНИЕ (одобрение, уважение других)
24. ЕДИНСТВО С ПРИРОДОЙ (слияние с природой)
25. ИЗМЕНЧИВАЯ ЖИЗНЬ (жизнь, наполненная проблемами, новизной и изменениями)
26. МУДРОСТЬ (зрелое понимание мира)
27. АВТОРИТЕТ (право быть лидером или командовать)
28. ИСТИННАЯ ДРУЖБА (близкие друзья)
29. МИР КРАСОТЫ (красота природы и искусства)
30. СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ (исправление несправедливости, забота о слабых)

Теперь оцените, насколько важна каждая из следующих ценностей для Вас, как руководящий принцип Вашей жизни. Эти ценности выражены в способах действия, которые могут быть более или менее важными для Вас. Попытайтесь различить ценности, насколько это возможно, используя все номера. Для начала прочитайте ценности в списке 2, выберите то, что для Вас наиболее важно, оцените на шкале (отметка 7). Затем выберите ценность, которая противоречит вашим принципам (отметка -1). Если такой ценности нет, выберите ценность наименее важную для Вас и оцените ее отметками 0 или 1, в соответствии с ее значимостью. Затем оцените остальные ценности.

Список ценностей II:

1. САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ (надеющийся на себя, самодостаточный)
2. СДЕРЖАННЫЙ (избегающий крайностей в чувствах и действиях)
3. ВЕРНЫЙ (преданный друзьям, группе)
4. ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННЫЙ (трудолюбивый, вдохновенный)
5. ОТКРЫТЫЙ К ЧУЖИМ МНЕНИЯМ (терпимый к различным идеям и верованиям)
6. СКРОМНЫЙ (простой, не стремящийся привлечь к себе внимание)
7. СМЕЛЫЙ (ищущий приключений, риск)
8. ЗАЩИЩАЮЩИЙ ОКРУЖАЮЩУЮ СРЕДУ (сохраняющий природу)
9. ВЛИЯТЕЛЬНЫЙ (имеющий влияние на людей и события)
10. УВАЖАЮЩИЙ РОДИТЕЛЕЙ И СТАРШИХ (проявляющий уважение)
11. ВЫБИРАЮЩИЙ СОБСТВЕННЫЕ ЦЕЛИ (отбирающий собственные намерения)
12. ЗДОРОВЫЙ (не больной физически или душевно)
13. СПОСОБНЫЙ (компетентный, способный эффективно действовать)
14. ПРИНИМАЮЩИЙ ЖИЗНЬ (подчиняющийся жизненным обстоятельствам)
15. ЧЕСТНЫЙ (откровенный, искренний)
16. СОХРАНЯЮЩИЙ СВОЙ ИМИДЖ (защита собственного «лица»)
17. ПОСЛУШНЫЙ (исполнительный, подчиняющийся правилам)
18. УМНЫЙ (логичный, мыслящий)
19. ПОЛЕЗНЫЙ (работающий на благо других)
20. НАСЛАЖДАЮЩИЙСЯ ЖИЗНЬЮ (наслаждение едой, близостью, развлечениями и др.)
21. БЛАГОЧЕСТИВЫЙ (придерживающийся религиозной веры и убеждений)
22. ОТВЕТСТВЕННЫЙ (надежный, заслуживающий доверия)
23. ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫЙ (интересующийся всем, пытливый)
24. СКЛОННЫЙ ПРОЩАТЬ (стремящийся прощать другого)
25. УСПЕШНЫЙ (достигающий цели)
26. ЧИСТОПЛОТНЫЙ (опрятный, аккуратный)
27. ПОТВОРСТВУЮЩИЙ СВОИМ ЖЕЛАНИЯМ (занимающийся тем, что доставляет удовольствие)

Шкала для оценки:

7 – исключительно важная в качестве руководящего принципа Вашей жизни ценность (обычно таких ценностей бывает одна-две);

6 – очень важная;

5 – достаточно важная;

4 – важная;

3 – не очень важная;

2 – мало важная;

1 – не важная;

0 – совершенно безразличная;

-1 – это противоположно принципам, которым Вы следуете.

II часть опросника

Инструкция:

Ниже приведены описания некоторых людей. Пожалуйста, прочитайте каждое описание и подумайте, насколько каждый человек похож или не похож на Вас. Поставьте крестик в одной из клеточек справа, которая показывает, насколько описываемый человек похож на Вас.

1. Очень похож на меня; 

1. Похож на меня;

1. В некой степени похож на меня;

1. Немного похож на меня;

1. Не похож на меня;

-1. Совсем не похож на меня;

№	Профиль личности	4	3	2	1	0	-1
1	Придумывать что-то новое и быть изобретательным важно для него. Он любит поступать по-своему, на свой лад.
2	Для него важно быть богатым. Он хочет, чтобы у него было много денег и дорогих вещей.
3	Он считает, что важно, чтобы с каждым человеком в мире обращались одинаково. Он верит, что у всех должны быть равные возможности в жизни.
4	Для него очень важно показать свои способности. Он хочет, чтобы люди восхищались тем, что он делает.
5	Для него важно жить в безопасном окружении. Он избегает всего, что может угрожать его безопасности.
6	Он считает, что важно делать много разных дел в жизни. Он всегда стремится к новизне.
7	Он верит, что люди должны делать то, что им говорят. Он считает, что люди должны придерживаться правил всегда, даже когда никто не видит.
8	Для него важно выслушать мнение людей, которые отличаются от него. Даже если он не согласен с ними, он все равно хочет их понять.
9	Он считает, что важно не просить большего, чем имеешь. Он верит, что люди должны довольствоваться тем, что у них есть.
10	Он всегда ищет повод для развлечения. Для него важно делать то, что доставляет ему удовольствие.
11	Для него важно самому решать, что делать. Ему нравится быть свободным в планировании и выборе своей деятельности.
12	Для него очень важно помогать окружающим. Он хочет заботиться об их благополучии.
13	Для него очень важно преуспеть в жизни. Ему нравится производить впечатление на других людей.
14	Для него очень важна безопасность его страны. Он считает, что государство должно быть готово к защите от внешней и внутренней угрозы.
15	Он любит рисковать. Он всегда ищет приключений.
16	Для него важно всегда вести себя должным образом. Он хочет избегать действий, которые люди сочли бы неверными.
17	Для него важно быть главным и указывать другим, что делать. Он хочет, чтобы люди делали то, что он говорит.
18	Для него важно быть преданным своим друзьям. Он хочет посвятить себя своим близким.
19	Он искренне верит, что люди должны заботиться о природе. Заботиться об окружающей среде важно для него.
20	Быть религиозным важно для него. Он очень старается следовать своим религиозным убеждениям.
21	Для него важно, чтобы вещи содержались в порядке и в чистоте. Ему действительно не нравится беспорядок.
22	Он считает, что важно интересоваться многим. Ему нравится быть любознательным и пытаться понять разные вещи.
23	Он считает, что все народы мира должны жить в гармонии. Содействовать установлению мира между всеми группами людей на земле важно для него.
24	Он думает, что важно быть честолюбивым. Ему хочется показать насколько он способный.
25	Он думает, что лучше всего поступать в соответствии с установившимися традициями. Для него важно соблюдать обычаи, которые он усвоил.
26	Для него важно получать удовольствие от жизни. Ему нравится «баловать» себя.
27	Для  него  важно быть чутким к нуждам других людей. Он старается поддерживать тех, кого знает.
28	Он полагает, что всегда должен проявлять уважение к своим родителям и людям старшего возраста. Для него важно быть послушным.
29	Он хочет, чтобы со всеми поступали справедливо, даже с людьми, которых он не знает. Для него важно защищать слабых.
30	Он любит сюрпризы. Для него важно, чтобы его жизнь была полна ярких впечатлений.
31	Он очень старается не заболеть. Сохранение здоровья очень важно для него.
32	Продвижение вперед в жизни важно для него. Он стремиться делать все лучше, чем другие.
33	Для него важно прощать людей, которые обидели его. Он старается видеть хорошее в них и не держать обиду.
34	Для него важно быть независимым. Ему нравится полагаться на себя.
35	Иметь стабильное правительство важно для него. Он беспокоится о сохранении общественного порядка.
36	Для него очень важно все время быть вежливым с другими людьми. Он старается никогда не раздражать и не беспокоить других.
37	Он по-настоящему хочет наслаждаться жизнью. Хорошо проводить время очень важно для него.
38	Для него важно быть скромным. Он старается не привлекать к себе внимание.
39	Он всегда хочет быть тем, кто принимает решения. Ему нравится быть лидером.
40	Для него важно приспосабливаться к природе, быть частью ее. Он верит, что люди не должны изменять природу.

Ключ, обработка результатов, интерпретация методики Шварца.

Методика дает количественное выражение значимости каждого из десяти мотивационных типов ценностей на двух уровнях:

• на уровне нормативных идеалов и
• на уровне индивидуальных приоритетов.

Обработка результатов проводится путем соотнесения ответов испытуемого с ключом. Соответствующий ключ приводится ниже (в таблице 2). В нем указаны номера пунктов обеих частей опросника, соответствующие каждому типу ценностей. Средний балл по данному типу ценности показывает степень ее значимости.

При обработке первого раздела опросника – «Обзор ценностей» (уровень нормативных идеалов) – результаты по спискам 1 и 2 суммируются.

Перед подсчетом результатов второго раздела опросника – «Профиль личности» – необходимо перевести шкалу опросника в баллы. Ключ для перевода ответов испытуемых в баллы приводится ниже в таблице 1.

Таблица 1. Количество баллов, приписываемое пунктам шкалы «Профиль личности» при обработке результатов.

Пункты шкалы	Очень похож на меня	Похож на меня	В некоторой степени похож на меня	Немного похож на меня	Не похож на меня	Совсем не похож на меня
Количество баллов	4	3	2	1	0	-1

При первичной обработке данных по каждой части опросника («Обзор ценностей» и «Профиль личности») высчитывается средний балл для выбранных испытуемым ответов в соответствии с ключом (см. таблица 2). Обработка проводится отдельно для каждого из 10 типов ценностных ориентации. Величина этого среднего балла по отношению к другим позволяет судить о степени значимости этого типа ценностей для испытуемого.

Следует обратить внимание, что данные, полученные по первой и второй частям опросника, обычно не совпадают, так как ценностные ориентации личности на уровне нормативных идеалов не всегда могут реализоваться в поведении вследствие ограничения возможностей человека, группового давления, соблюдения определенных традиций, следования образцам поведения и другим причинам.

В соответствии со средним баллом по каждому типу ценностей устанавливается их ранговое соотношение. Каждому типу ценностей присваивается ранг от 1 до 10. Первый ранг присваивается типу ценностей, имеющему наиболее высокий средний балл, десятый — имеющему самый низкий средний балл. Ранг от 1 до 3, полученный соответствующими типами ценностей, характеризует их высокую значимость для испытуемого. Ранг от 7 до 10 свидетельствует о низкой значимости соответствующих ценностей.

Таблица 2. Ключ для обработки результатов

Тип ценностей (10 основных ценностей)	Номера пунктов опросника
	ОБЗОР ЦЕННОСТЕЙ (уровень нормативных идеалов) – список 1 и 2	ПРОФИЛЬ ЛИЧНОСТИ (уровень индивидуальных приоритетов)
Конформность Conformity	11, 20, 40, 47	7, 16, 28, 36
Традиции Tradition	18, 32, 36, 44, 51	9, 20, 25, 38
Доброта Benevolence	33, 45, 49, 52, 54	12, 18, 27, 33
Универсализм Universalism	1, 17, 24, 26, 29, 30, 35, 38	3, 8, 19, 23, 29, 40
Самостоятельность Self-Direction	5, 16, 31, 41, 53	1, 11,22,34
Стимуляция Stimulation	9, 25, 37	6, 15, 30
Гедонизм Hedonism	4, 50, 57	10, 26, 37
Достижения Achievement	34, 39, 43, 55	4, 13, 24, 32
Власть Power	3, 12, 27, 46	2, 17, 39
Безопасность Security	8, 13, 15, 22, 56	5, 14, 21, 31, 35

Интерпретация, описание ценностей.

Приведем краткое определение мотивационных типов соответственно их центральной цели (Schwartz, 1992, 1994; Smith, Schwartz, 1997):
— власть (Power) – социальный статус, доминирование над людьми и ресурсами;
— достижение (Achievement) – личный успех в соответствии с социальными стандартами;
— гедонизм (Hedonism) – наслаждение или чувственное удовольствие;
— стимуляция (Stimulation) – волнение и новизна;

— самостоятельность (Self-Direction) – самостоятельность мысли и действия;
— универсализм (Universalism) – понимание, терпимость и защита благополучия всех людей и природы;

— доброта (Benevolence) – сохранение и повышение благополучия близких людей;
— традиция (Tradition) – уважение и ответственность за культурные и религиозные обычаи и идеи;

— конформность (Conformity) –сдерживание действий и побуждений, которые могут навредить другим и не соответствуют социальным ожиданиям;
— безопасность (Security) – безопасность и стабильность общества, отношений и самого себя.