Автор:
Леонова Галина Сергеевна
воспитатель МБДОУ №14, г. Оленегорск, Мурманской области
Веденеева Светлана Сергеевна
воспитатель МБДОУ №14, г. Оленегорск, Мурманской области
Методическая разработка.
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение №14
Леонова Галина Сергеевна,
воспитатель высшей квалификационной категории
Веденеева Светлана Сергеевна,
воспитатель высшей квалификационной категории
«Художественная литература как средство духовно-нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста».
Проблема воспитания нравственных качеств в подрастающем поколении, ее острота не ослабевали никогда. В современном обществе данная проблема приобретает особую актуальность. Социально-экономические и политические изменения в нашей стране повлекли за собой изменения и в сфере морально-нравственных ценностей и норм поведения в обществе. В нравственном воспитании современных детей появились негативные тенденции: книги ушли на второй план, их место занял экран телевизора и компьютера. Персонажи сказок, герои мультфильмов, которые смотрят современные дошкольники, не всегда отличаются нравственной чистотой и высокой духовностью. Материальные ценности во многих семьях возвышаются над духовными, поэтому у детей искажены представления о гражданственности и патриотизме, справедливости и доброте, милосердии и великодушии. В погоне за развитием интеллекта многие родители упускают из виду необходимость работы над воспитанием души своего ребѐнка, над развитием нравственных и духовных качеств маленького человека. Не всегда родители понимают, что без этих качеств накопленные знания могут оказаться бесполезными. И как результат этого – эмоциональная, волевая и духовная незрелость взрослой личности. Поэтому на современном этапе развития образования нравственное воспитание является одной из важнейших задач в воспитании подрастающего поколения. Актуальность этой задачи в современной России отражена и в Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного образования. Дошкольный возраст – важнейший этап в развитии ребѐнка. Именно в этот период ребѐнок приобщается к миру общественных ценностей. Именно в этом возрасте ребѐнок входит в этот огромный, удивительный и прекрасный мир. Только в дошкольном возрасте закладывается основа системы нравственных ценностей, которая будет определять отношение взрослого человека к миру и его проявлениям во всем его многообразии. У дошкольника формируются основы отношения к себе, к близкому окружению и к обществу в целом. В процессе нравственного воспитания углубляются и расширяются понятия о родных людях в семье, прививаются навыки доброжелательного общения со сверстниками, даются представления о непосредственном (дом, двор, улица, город) и далеком окружении (край, страна). Художественная литература, в качестве источника знаний и нравственно-эстетических норм, в качестве транслятора культуры и традиций общества во все времена считалась одним из базовых компонентов в воспитании и формировании полноценной личности. Художественная литература, давая познание действительности, расширяет кругозор читателей всех возрастов, дает эмоциональный опыт, отклик, выходящий за рамки того, что мог бы приобрести человек в своей жизни, формирует художественный вкус, доставляет эстетическое наслаждение, которое в жизни современного человека занимает большое место и является одной из его потребностей. Знакомясь с художественной литературой, дошкольники узнают о таких нравственных понятиях, как добро, долг, справедливость, совесть, честь, смелость, сочувствие, сострадание. Нравственно-воспитательная задача при прочтении состоит в том, чтобы заставить детей насколько можно живее и полнее переживать нравственные настроения, чувства и поступки изображаемых героев. Если эти нравственно-эмоциональные состояния пережиты в воображении детей, то воспитательная цель уже достигнута даже в том случае, если после чтения не последует никакой беседы на моральную тему». Таким образом, возникает явное противоречие между богатым накопленным теоретическим материалом нравственного воспитания и сложившейся ситуацией недостаточного развития и усвоения детьми дошкольного возраста нравственных норм и представлений. Это определило выбор темы нашей работы: «Художественная литература как средство нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста».
Цель: изучение воспитательного потенциала художественной литературы в нравственном развитии детей старшего дошкольного возраста.
Задачи:
- Создать необходимые условия для знакомства детей с художественной литературой.
2.Формировать представления о нравственных качествах средствами художественных произведений: добро и зло, вежливость, бескорыстие, терпимость, тактичность, трудолюбие, верность, бережное отношение к природе.
3.Обогащать и развивать словарный запас детей, связную речь, внимание, память, мышление; умение осмысливать содержание. Показать красоту добрых поступков и их необходимость в жизни людей.
- Воспитывать доброжелательные взаимоотношения и чувства эмпатии (сочувствие, сопереживание, коммуникативные способности).
Для осуществления поставленной цели и задач в группе создали развивающую предметно-пространственную среду для совместной с воспитателем и самостоятельной деятельности детей. В книжном уголке содержание и размещение книг зависят от возраста и роста детей, от конкретных задач приобщения детей к чтению. Периодически в уголке устраивали книжные выставки, посвященные творчеству отдельных писателей, жанрам или даже одной книге, размещаем портреты писателей, иллюстраторов. Театральный уголок оснащен разными видами театра для обыгрывания сказок, рассказов.
На первом этапе мы познакомили детей с различными жанрами художественной литературы и фольклором. В зависимости от своей спецификации они оказывают эмоциональное, воспитательное воздействие. Первое знакомство с книгой начинали с малых фольклорных форм. Именно в фольклоре нашли отражение народные культурные и нравственные традиции. Песенки, потешки, загадки воспитывают доброту, чувство любви к природе. В образной поэтической форме они отражают различные явления природы и окружающей действительности, помогая ребенку по-иному взглянуть на самые обыкновенные предметы, учат наблюдательности, побуждают к размышлениям, к поэтическому восприятию многокрасочности образности мира: «Стоят в поле сестрички: желтый глазок, белые реснички» (Ромашки); «Весь из золота отлит на соломинке стоит» (Колосок); «Красна, сочна, душиста, растет низко, низко, к земле близко». (Земляника). Учитывая возрастные особенности, детям предлагались загадки разной тематики — о животных: «Вот иголки и булавки выползают из-под лавки, на меня они глядят, молока они хотят» (Еж); о птицах: «Днем спит, ночью летает и прохожих пугает» (Сова); о насекомых: «Домовитая хозяйка пролетает над лужайкой, похлопочет над цветком – он поделится медком». (Пчела); о растениях, цветах, деревьях, о человеке: «Повернулось к солнцу – золотое донце» (Подсолнух); «Растет зеленый кустик – дотронешься — укусит» (Шиповник); «Русская красавица стоит на поляне в зеленой кофточке, белом сарафане» (Береза). Изобразительные средства загадок – метафоры, олицетворения отличающихся конкретностью, наглядностью: «Спал глазок и вдруг проснулся – больше спать не захотел. Шевельнулся, встрепенулся, взвился вверх и улетел» (Бабочка); «В золотой клубочек спрятался дубочек» (Желудь). Одним из самых простых и важных средств формирования нравственного сознания для дошкольников являются сказки. Моральные ценности в сказках представлены «нравственным уроком». Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, красотой, честностью имеющими наивысшую ценность. Для девочек — красная девица (умница, рукодельница). Для мальчиков — добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый). Идеалом для ребенка являются положительные герои, к которым он будет стремиться, сверяя с идеалом свои дела и поступки. Сказка дает нравственный урок сострадания, сочувствия, самоотверженности, любви ко всему живому. Детей захватывает напряженность сюжета, неожиданности, опасности, превращения, борьбы добра и зла, которая, приобретая разные формы, проходит через сказку. Ребенок радуется благополучному концу, победе, справедливого, честного, бесстрашного героя, награде за стойкость, трудолюбие.
Восприятие художественного произведения — это глубокое осмысливание текста и воздействие его на ребенка. Поэтому для чтения подбирали книги с учетом возраста дошкольников, в зависимости от конкретной задачи. Воспитанники лучше воспринимают текст с опорой на иллюстрацию, когда слово и зрительный образ дополняют друг друга в сознании ребенка. Старшим дошкольникам читала сказки Пушкина и Андерсена, весёлые стихи Маршака, поучительные поэмы В.Маяковского, рассказы, Л.Толстого «Лев и собачка», «Корова» и др. Авторы высмеивает такие плохие качества характера как грубость, трусость, зазнайство, лень которые, к сожалению, еще встречаются у наших воспитанников. Педагогическая ценность рассказов специально подчеркнута, для того чтобы маленькие читатели могли думать над происходящим, извлекать, по мысли автора, «умную мораль». Изображение «нечаянной вины», свойственное ряду рассказов («Прыжок», «Акула» и др.), придает этим произведениям глубокий психологический смысл. Они приглашают маленького читателя познавать человека, мотивы его поступков, думать над ними. Свою работу выстраивали так, чтобы возникшее переживание не осталось только переживанием, а вызвало бы готовность поступать также, как герой литературного произведения. Чтение и рассказывание использовали ежедневно в режимных моментах. Для формирования нравственных представлений, суждений, оценок, после прочтения сказки, проводили беседу, во время которой раскрывался характер героев, отмечались положительные или негативные стороны, давалась оценка действиям героев. Использовали для этого различные приемы: вопросы, повторное чтение отрывков из текста, рассказ эпизода сказки, драматизацию отрывков. В своей работе также использовали и нравственные беседы о характере и чувствах, методами убеждения, разъяснения, внушения, объясняем воспитанникам, что такое доброта. Например сказка Т. А. Шорыгиной «Охотник и заяц» учит, что «за добро надо платить добром».
| Проблема | Литература |
| Трусость | Э.Успенский «Академик Иванов»
С.Маршак «Чего боялся Петя?» О.Григорьев «Дрожащие стихи» |
| Жадность | Венгерская сказка «Два жадных медвежонка»
Народная сказка «Петушок и бобовое зёрнышко» А.С.Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке» Я.Аким «Жадина» |
| Привычка брать без разрешения | Л.Толстой «Косточка»
Н.Носов «Огурцы» С.Михалков «Находка» |
| Хитрость | Хакасская народная сказка «Лягушка и журавль»
Русская народная сказка «Лисичка-сестричка и серый волк» Н.Носов «На горке» В.Драгунский «Он живой и светится» Румынская сказка «Сапожки борзой собаки» |
| Лень, грубость, капризы | «Двенадцать месяцев»
В.Губарев «Королевство кривых зеркал» Б.Заходер «Серая звёздочка» В.Осеева «Волшебное слово» Г.Остер «Вредные советы» В.Драгунский «Хитрый способ» Э.Успенский «Если бы я был девчонкой», «про Сидорова Вову» Мексиканская сказка «Вежливый кролик» А.Барто «Вовка – добрая душа» В.Железников «Рыцарь» |
| Агрессивность | Э.Мошковская «Человек бесчеловечный»
Е.Пермяк «Самое страшное» Е.Серова «Нехорошая история» |
| Жестокость | Х.К.Андерсен «Гадкий утёнок»
Р.Погодин «Жаба» Н.Гарин – Михайловский «Тёма и Жучка» Русская народная сказка «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», «Хаврошечка» В.Солоухин «Бишка» |
| Эгоизм | Е.Пермяк «Сила не право»
Д.Лукич «Четыре девочки» Л.Толстой «Птичка» Уолтер «Мальчик — звезда» В.Осеева «Печенье» |
| Непослушание | К.Ушинский «Умей обождать», «Петушок и бобовое зернышко
М.Горький «Воробьишко» |
| Лживость | Н.Носов «Карасик», «Фантазёры»
В.Осеева «Почему?» |
Немало поговорок сложили люди о добре и зле, добрых людях и злых, хороших делах и плохих. Доброго человека отличают такие черты характера, как щедрость и храбрость, отзывчивость и внимательность, трудолюбие и бескорыстие. Тщательно подходили к анализу произведения, превращали его в интересный и полезный для воспитанников разговор о литературе, ее воздействии на человека. Анализ произведения помогает удерживать в детях интерес к миру, любопытство, пытливость, учит думать, сопоставлять. Со старшими дошкольниками разбирали пословицы и поговорки, в которых метко оцениваются различные жизненные позиции, восхваляются положительные качества людей, высмеиваются недостатки. Пословица, вобрав в себя опыт и мудрость многих поколений прошедших по земле людей, стала кодексом нравственности, моделью тех типовых ситуаций, которые возникают в процессе человеческой жизни, ориентиром в их разрешении. Для нравственного воспитания чувств, развития эстетического вкуса у дошкольников использовали художественные средства. Например: рисование по сказке «Серая шейка». Воспитанники выражают свое отношение к героям сказки, воплощают свои переживания, что развивает навыки, сочувствие к судьбе и поступкам героев сказки. В своей работе использовали новые подходы — проектную деятельность, как часть комплексно-тематического принципа построения образовательного процесса. Например: проект со старшими дошкольниками «Воспитание любви к природе, посредством художественной литературы». В рассказе К.Ушинского «Дети в роще» автор одушевляет природный мир, живым, себе подобным, как воспринимают его дети. Моральные категории писателя не кажутся назойливыми, потому что их носителем является не автор рассказа, а ручей, белка, малиновка. Благодаря художественному слову рассказов В. Бианки способствовали формированию у дошкольников нравственного отношения человека к природе, где человек выступает существом разумным, ощущающим себя частью природы, знающим особенности ее развития, умеющим разумно пользоваться ее богатствами. Родители принимали активное участие в акции «Посади дерево», проектах, совместно с детьми изготовили кормушки. На прогулке наблюдали, подкармливали птиц, использовали стихи, загадки, приметы. Воспитание гуманных чувств рассматривали в тесной взаимосвязи с общим эмоциональным развитием ребенка. Чувства, эмоции дошкольников укрепляли, развивали, показывая настольный, кукольный театр. Одной из форм активного восприятия сказки является драматизация. Посредством драматизации у дошкольников воспитывали смелость, уверенность в своих силах, самостоятельность, артистичность. Мощным средством воспитания нравственных качеств личности является игра. В сюжетно-ролевой игре происходит приобретение тех нравственных отношений, которые дети наблюдают в жизни. Способствовавли развитию детских игр по мотивам рассказов и сказок: подвижные игры с персонажами сказок («Гуси-гуси», «Курочка-рябушечка» и др.), настольно — печатные («Собери сказку», «Литературное лото» и др.), словесные игры. («Сказка наизнанку», «Расскажи сказку по картинкам»), викторины по сказкам. Особое место в литературных произведениях, сказках занимают вопросы нравственно — трудового воспитания. Рассказ Н.Носова «На горке» учит заниматься делом, с уважением относиться к результатам своего и чужого труда. Пример героев рассказа побудил ребят взяться за такое же увлекательное дело, выйдя на прогулку, ребята решили очистить дорожки от снега, сделать свою горку. Совместный труд детей и взрослых вызывает чувство гордости от причастности к настоящему «взрослому» делу. Старались поощрять, подбадривать воспитанников, обращать внимание, что трудолюбие в народных сказках всегда вознаграждается. Использовали пословицы: «Труд человека кормит, а лень портит», «Одна пчела много меду не натаскает». Постепенно, систематически, полученные детьми знания из художественных произведений, переносятся в их жизненный опыт, что рождает самостоятельную творческую речевую деятельность, будит фантазию. Особенно вдохновенно действуют воспитанники, когда самостоятельно разыгрывают роли, ребята сами сочиняют свои сказки, принимают участие в концертах, праздниках, развлечениях. Все, то, что дошкольники выполняют самостоятельно, является наилучшим в воспитании нравственных качеств. Именно в детском саду закладываются основы формирования в ребёнке чувства патриотизма. Поэтому с воспитанниками читали книги о войне, о подвиге героев, разучивали стихи. Считаем, что плодотворное развитие нравственных качеств личности дошкольников возможно при тесном соблюдении преемственности детского сада, семьи и социума. Ежегодно родители, воспитанники принимают участие в акции «Бессмертный полк». Чтобы воспитывать у дошкольников читательский интерес к книге, стремление к знакомству с новыми произведениями, писателями активно сотрудничаем с библиотекой. Формирование гуманных чувств у воспитанников невозможно без взаимодействия с родителями. Ведь родители — первые главные воспитатели! Для создания единства в воспитании нравственной культуры с семьями воспитанников применяем разные формы работы: анкетирование, родительское собрание «Роль книги в нравственном воспитании детей»; консультацию на тему: «Как научить ребенка быть добрым», беседы. В ходе бесед убеждали родителей больше общаться, разговаривать с детьми, читать сказки, разучивать стихи, пословицы и поговорки. Все это обеспечивает положительные результаты для нравственного развития личности ребенка. Таким образом, целенаправленное и системное использование форм и методов в формировании духовно развитой личности дошкольников через художественную литературу позволило обогатить их жизненный и нравственный опыт, способствовало воспитанию любви к своей семье, стране, потребности творить доброе и совершенствоваться, что является важнейшим условием для успешного развития России.




