автор: Космачева Марина Николаевна
воспитатель МБДОУ д/с 36
Методическая разработка на тему: «Духовно-нравственное воспитание дошкольников через ознакомление с культурой народов России»
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение
«Детский сад № 36»
Методическая разработка на тему:
«Духовно-нравственное воспитание дошкольников через ознакомление с культурой народов России»
Воспитатель:
Космачева Марина Николаевна,
высш. квал.категория
г. Арзамас, 2022 г.
Мы живем в динамичном мире, где все движется с такой скоростью, что некогда даже перевести дыхание. Все мы погружены в социальные и личностные проблемы, и вопрос воспитания детей в семье в широком смысле этого слова незаметно отошёл на второй план. Главное – одеть, накормить и выучить ребёнка. В большей степени современные родители делают акцент на развитие его интеллектуальных способностей и талантов, и порой за внешним благополучием умного, эрудированного и всесторонне развитого ребенка скрывается холодное сердце, безразличие, неспособность к сочувствию, сопереживанию и восприятию чужой боли.
За стремлением сделать наших детей «умными» мы порой забываем про самое главное, про их душу, а ведь знания без души – это робот, способный выполнять лишь бездумные действия и манипуляции. В этой гонке за материальным благом мы уже потеряли не одно поколение детей, для которых слова – Родина, мама, ничего не значат, молодежь, для которой не существует семейных ценностей, нравственных позиций. Поэтому необходимо возрождать в обществе культуру и духовность.
Дошкольный возраст является важным периодом в жизни – это отправная точка для дальнейшего развития, «фундамент» для «строительства жизни» ребенка.
В последние годы приняты важные нормативные документы: Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29 декабря 2012 г. за № 273, приказ Минобрнауки России № 1155 от 17.10.2013 г. «Об утверждении федерального образовательного стандарта дошкольного образования», «Концепция дошкольного воспитания». Они ставят перед дошкольным образованием новые цели и задачи, актуальные на современном этапе. На первый план выходит сам ребенок. Личностно ориентированная модель образования предполагает новые подходы к пониманию периода дошкольного детства как наиболее значимого, ценного в становлении личности индивида.
Федеральный Государственный Образовательный Стандарт дошкольного образования предъявляет требования к объединению обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и предполагает формирование первичных представлений о малой Родине и Отечестве, о социокультурных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и праздниках. Чрезвычайно важным является то, что процесс воспитания необходимо начинать в дошкольном возрасте. В этот период происходит формирование духовно-нравственной основы личности, эмоций, чувств, мышления, механизмов социальной адаптации в обществе, начинается процесс осознания себя в окружающем мире.
Обобщение опыта современных педагогов свидетельствует, что нравственное воспитание должно быть направлено на эмоциональное развитие, на осознание детьми явлений социальной жизни, на формирование стремления сопереживать чужому горю, проявление радости и гордости за успехи других, формирование эталонных, правильных представлений о зле и добре и соответствующих моделей поведения – доверия и уважения к старшим. Реализация задач данного направления воспитания может эффективно осуществляться в процессе приобщения дошкольников к русской народной культуре.
Нельзя не оценить важность пространства, в котором находятся и живут наши дети, его влияние на нравственное воспитание. На детей, с их еще не окрепшими душами сегодня обрушивается целый шквал негативной информации. Поэтому вопрос о нравственном воспитании детей в наше время стоит очень остро. В жизни наших детей должно быть что-то особенное, что поможет им, даст нужные ориентиры – это может быть и должна быть народная культура.
Русские философы Н.А. Бердяев, Н.О. Лосский, П.Ф. Флоренский рассматривали человека как эпицентр культуры. Педагоги в своей работе с детьми должны использовать культурологический подход в воспитании, т. е. опираться на принцип культуросообразности с учетом центральных положений этнопедагогики, который рассматривает воспитание как культурный процесс, основанный на ценностях национальной и общечеловеческой культуры. Корни духовности, гражданственности, нравственности и самобытности личности находятся в том, что человек осознает, что он является частью национальной культуры. Важнейшая задача воспитания на сегодняшний день – это осознание детьми какой культуре мы принадлежим, где мы живем.
Традиционная народная культура – это духовные и материальные ценности, созданные народом, т. е. передаваемые от поколения к поколению этнопедагогические, семейно-бытовые и обрядовые традиции. Это источник великой народной мудрости и накопленного многовекового опыта. Воспитывать детей в национальных традициях – значит донести до их сознания, что они являются носителями и хранителями народной культуры. Достичь этого можно при условии, что народная культура станет неотъемлемой частью их жизни. Нужно воспользоваться тем богатейшим опытом и материалом, который есть в арсенале отечественной педагогики. Это использование народной педагогики, воспитательный потенциал которой высоко оценивал К.Д. Ушинский. Он писал: «Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях…» К. Д. Ушинский очень хорошо знал народные обычаи, традиции и обряды и сделал вывод, что «мудрость предков – зеркало для потомков».
В духовно-нравственном воспитании дошкольников на основе культуры народов России используются разнообразные формы и методы работы.
Малые фольклорные формы: частушки, сказки, песни, потешки, пословицы, поговорки, загадки – это кладезь, несущий познавательный и воспитательный потенциал. Они сохраняют для нас особенные черты, присущие только русскому характеру, нравственные ценности, представления о красоте, доброте, храбрости, трудолюбии, правде, верности. Поговорки и пословицы – это сжатые, краткие изречения, которые сложились на основе векового жизненного опыта. В них очень точно и кратко оценивают жизненные ситуации и позиции, восхваляют положительные качества, подвергают высмеиванию человеческие недостатки. Они являются незаменимым, богатейшим источником как нравственного, так и познавательного развития детей.
В работе с детьми незаменима такая форма словесного народного творчества, как загадки. Взрослому необходимо грамотно подобрать их так, чтобы смысл загадок был понятен и близок опыту детей. Ведь использование загадок состоит не в том, чтобы как можно быстрее ее разгадать, а в том, чтобы ум ребенка искал ответ; сравнивая и сопоставляя, развивая мышление детей, приучая их анализировать явления и предметы окружающей действительности. Это также средства, осуществляющие нравственное и умственное воспитание, воздействующие на сознание и тем самым способствующие формированию личности ребенка.
Душа народа в народных песнях – это целый философский мир, выраженный поэтическими формами. Их главная цель – выработать эстетические вкусы и взгляды, привить любовь ко всему прекрасному. Все события жизни народа сопровождались песней, поэтому в ней собрано все: радость, горе, переживания, гордость. В этом и есть педагогическая ценность народной песни.
Важнейшее воспитательное средство – народные сказки. Русские педагоги всегда высоко оценивали воспитательный и образовательный потенциал народных сказок и рекомендовали широко использовать их в педагогической работе. Сказка – это творение народа, и потому она является источником воспитания любви к родной природе, родной земле, к Родине. Она эмоционально воздействует на душу ребенка, затрагивая сердце и разум, учит быть справедливыми и добрыми, ненавидеть и презирать злодеев, хитрецов и лжецов, противостоять злу. Сказка-ложь, на деле оказывается самой, что ни на есть, правдой. Она учит быть сильным и мужественным, великодушным и добрым, милосердным и заботливым, предлагает образы женского и мужского поведения. Она моделирует различные очень важные жизненные ситуации и показывает последствие неверных необдуманных решений. Рассказывание сказок – это искусство, которым должны овладеть взрослые, чтобы раскрыть весь ее потенциал для детей.
Задача педагога – показать глубокий нравственный смысл сказок, пословиц, поговорок, их поэтичность, отражение в них национального характера, мировосприятия; познакомить со средствами выразительности родного языка (яркость, образность, меткость).
Народные праздники, традиции должны использоваться в работе с детьми. Это клад, накопленный и сохраненный для потомков, вобравший в себя ценные наблюдения за тем, что нас окружает: погодные изменения, поведение животных и птиц, особенности времен года и связанные с этим труд, жизненный уклад, различные стороны жизни человека. Это история народа, народная мудрость. Народные праздники с песнями, хороводами, обрядами и, конечно же, играми – это источник внутренней энергии понимания и познания жизни нашего народа. Праздники впитали в себя веселье и отдых, сказания и предания, по сути, это и есть история нашего народа. Многие праздники мы продолжаем отмечать, даже не отвечая на вопрос – почему? Генетически это нам близко, у нас есть потребность почувствовать себя частичкой чего-то значимого.
Задача педагога – помочь детям установить связь праздников с временами года, сезонным трудом и отдыхом человека (Ярмарка, Осенины, Новый год, Рождество, Святки, Масленица, Встреча птиц, Пасха, Троица).
Народные игры – это неотъемлемая часть воспитания. В игре дети проживают, проигрывают различные роли, развиваются физически и нравственно. Народные игры имеют многовековую историю: из глубокой старины дошли они до наших дней, хранимые и передаваемые из поколения в поколение, вбиравшие в себя все самое лучшее из национальных традиций.
Народные игры – это любовь русского человека к удальству и веселью. Народное прикладное искусство доступно пониманию детей дошкольного возраста и воспитывает в детях чувство прекрасного. Объектом творчества и произведением искусства могла стать любая вещь: одежда, орудия труда, утварь. Тесная связь труда и быта нашла свое отражение в особенностях народно-прикладного искусства. С помощью несложных орудий и материала, который поставляла природа – шерсть, глина, дерево, металлы – рождались шедевры народного творчества, которые сопровождали человека в праздники, в будни, в течение всей жизни.
Перед игрой необходимо провести беседу о культуре и быте народа. Чувства уважения и гордости прививают дидактические игры с национальным колоритом («Укрась одежду национальным узором», «Сортируй узоры», «Исправь ошибку» (национальные куклы одеты неправильно); дидактические игры с тематикой родного города помогают формировать чувство любви к Родине, гордость принадлежностью к этому народу («Узоры родного города», «Путешествие по городу», «Где находится памятник?» «Птицы нашего города», «Загадки о городе»).
Ознакомление с изделиями традиционных народных промыслов, которые позволяют формировать у детей эмоциональную отзывчивость и интерес к образцам народного декоративно-прикладного искусства, воспитывать желание заниматься подобной деятельностью. При этом дети получают представление о материале, из которого изготовлены предметы народно-прикладного искусства, их бытовым и эстетическим назначением; в процесс изготовления народных игрушек и других предметов приобретают навыки работы с художественным материалом и привычку делать своими руками приятные и полезные для людей вещи. Воспитатели помогают понять детям, как любимые народом занятия связаны с природными особенностями края.
В своем творчестве народные умельцы использовали образы, которые они наблюдали в природе: растения и животные превращались ими в затейливые сюжеты и орнаменты. Дымковская глиняная игрушка – плод богатой фантазии народа, легкой шутки. Яркие краски и элементы росписи создают неповторимую графику орнамента. Гжельская керамика – это фигурки птиц и животных, изображение пейзажа и сюжетных сцен и неповторимая по своей красоте посуда. Городецкая, хохломская роспись, изделия из дерева, вышивка – все это осталось нам в наследство и несет огромную информацию о том, как жили наши предки, как трудились, отдыхали, что любили – это близко нам, так как это частица души нашего народа.
Ознакомление с народным костюмом, что позволяет показать непрерывную связь поколений и связь искусства изготовления костюма с духовными традициями народа; внимание младших дошкольников акцентируется на внешнем виде костюма, его форме, расцветке, элементах украшения; старшие дошкольниками классифицируют его по принадлежности: праздничный — будничный; для женщины — девушки; женский – мужской.
Ознакомление с архитектурой как частью народного искусства, связанной с традиционной народной культурой и природной средой. Дети до 5 лет получают представление о деревянном доме с резными наличниками и о современном кирпичном доме. Они сравнивают дом прабабушки и дом, в котором они живут. Находят общее между ними и различия. Дети старшего дошкольного возраста получают новые знания: об архитектуре древнего и современного города (села); о сельском рубленом доме, тереме расписном; городском доме; деревянной резьбе; культовых сооружениях (соборах, церквях), их внешнем виде и украшениях и др. Знакомятся с пословицей «Хорошая работа два века живет».
Высокоэффективными в данной работе являются:
— посещение городского краеведческого музея и мини-музея детского сада;
— целевые прогулки и экскурсии;
— познавательные беседы;
— творческая продуктивная и игровая деятельность детей;
— беседы;
— чтение и обсуждение литературы;
— просмотр и обсуждение иллюстраций, презентаций;
— совместные праздники.
Если мы хотим воспитать в наших детях высокую нравственную культуру, доброту, любовь и уважение к самому себе, к другим людям (гуманизм, толерантность), то все лучшее, что создано веками нашими предками, мы должны возвратить подрастающему поколению, чтобы дети знали и помнили, как жили их деды и прадеды. Необходимо донести до сознания детей, что они являются носителями русской народной культуры.
В последнее время в условиях вариативности образования появилось много разнообразных программ, которые предусматривают различные подходы к организации педагогического процесса в детском саду. Для организации работы по духовно-нравственному воспитанию старших дошкольников в ДОУ мы используем парциальную программу «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» под редакцией О.Л. Князевой, М.Д. Маханевой.
Целью программы является ознакомление с жизнью и бытом родного народа, присущими ему нравственными ценностями, особенностями и традициями, формирование у дошкольников «базиса культуры». Авторы программы сделали акцент: на предметы, которые окружают ребенка, должны быть национальными, соответствовать культуре народа, быть направлены на использование фольклора, народных традиций и праздников.
Мы углубленно работаем над проблемой приобщения дошкольников к народной культуре. Целью работы является – формирование основ нравственного сознания дошкольников путем приобщения их к народной культуре.
Работая по данному направлению, мы ставим перед собой следующие задачи:
- Приобщать детей к истокам народной культуры.
- Знакомить детей с основами духовно-нравственных народных традиций русского народа и традиционного уклада жизни.
- Развивать интерес к народным традициям, обычаям, народному фольклору.
- Показать значение народных традиций в формировании основ нравственности.
Изучая культурные традиции своего народа, ребенок не только получает багаж знаний, накопленный веками, но и полностью раскрывает личностные особенности.
Василий Александрович Сухомлинский говорил: «Как у маленького деревца, еле поднявшегося над землей, заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого зависит жизнь растения на протяжении многих десятилетий, так учитель должен заботиться о воспитании у своих детей чувства безграничной любви к Родине».
Приобщение дошкольников к народной культуре является важной частью нравственного воспитания, поскольку развитие личности в ребёнке полностью возможно только через включение его в культуру собственного народа.
Опыт показывает, что лучше всего дети начинают понимать прошлое, погружаясь в него, совершая как бы мысленное путешествие в прошлое, и мы стараемся создать историческую обстановку, чтобы дети представили в своём воображении мир глазами человека иного времени.
Работу по этой теме мы начали с создания в группе уголка народного быта.
Уголок «Русская изба» в группе был нужен для создания быта, атмосферы народной сказки. Совместно с детьми был выполнен крупный макет печки, с помощью родителей собрана сопутствующая домашняя утварь (ухват, кочерга, лоскутное одеяло, вязанные коврик, салфетки), сшиты народные и ролевые костюмы – используются для драматизации сказок, игровой импровизации. Каждое последующее мероприятие помогло разнообразить предметную среду, развить познавательную деятельность, расширить восприятие дошкольников, обогатить духовно — нравственно.
Уголок «Русская изба» помогает детям в группе изображать персонажей сказок в действии: варить кашу в чугунке, пользоваться ухватом, накрывать на стол и угощать гостей, как это делали в старину.
Музей народного быта в целом помогает восстановить и укрепить, часто потерянные и ослабленные в современном мире, традиционные семейные, родовые связи. Поэтому в нашей «избе» часто устраиваются «посиделки» детей со своими родителями. Это учит общению родителей и детей и укрепляет семейные традиции, а значит и семью.
Хорошо известно, что среди видов деятельности, имеющих большое воспитательное и образовательное значение для дошкольников, является игра. При этом мы имеем в виду не только игры в собственном смысле слова, но и все виды деятельности, которые в народной традиции имеют характер игры (обряды, праздники, и др.). Но нам кажется, что особенность русских народных игр, а может быть любых народных игр, в том, что они, имея нравственную основу, обучают развивающуюся личность социальной гармонизации. Народные игры учат личность тому, что цену имеет не любое личное достижение, а такое, которое непротиворечиво вписано в жизнь детского сообщества.
Особую роль в приобщении ребенка к народной культуре играют народные праздники как средство выражения национального характера, яркая форма отдыха взрослых (педагогов и родителей) и детей, объединенных совместными действиями, общим переживанием.
Оптимальным для духовно-нравственного воспитания в детском саду является проведение сезонных музыкально-игровых праздников: осенью — «Ярмарка»; зимой — «Новый год», «Рождество», «Святки», «Защитники Отечества», «Масленица»; весной— «Наши любимые», «Праздник птиц», «Пасха», «Никто не забыт и ничто не забыто», «Именины березки» (Троица).
Мы вместе с детьми исследуем особенности каждого народного праздника. И стараемся установить его взаимосвязь с сезонными изменениями в природе, с трудом предков в прошлом и взрослых в настоящее время, а также с важными датами, событиями в общественной жизни.
Перед каждым народным праздником мы собираемся на посиделки. Основная цель – это подготовка к празднику. На посиделках мы разучиваем песни, затеваем хороводы, игры, также изготавливаем разные предметы, которые необходимы к празднику; оформляем интерьер «избы» предметами старины; делаем открытки — приглашения, подарки родным и друзьям. Дети проживают (пропускают через сердце, разум, руки) собственное представление о празднике как о содержательном отдыхе после большого труда.
Работа по знакомству детей с обрядовыми праздниками у нас проходит в тесном контакте с музыкальным руководителем, которая ведёт целенаправленную работу по знакомству с фольклором, разучивая с детьми песни, частушки, танцы. У нас регулярно проводятся утренники, праздники, развлечения, на которых звучат песни, разучиваются народные игры, дети читают стихи о Родине, о красоте её природы, о любви к ней. Интересно всегда проходят такие праздники, как «Масленица», «Защитники Родины», «Ветераны победы», «Осенняя ярмарка». Детям нравятся эти праздники, они очень красочные, веселые, содержательные.
Музыкальное искусство является средством воспитания эстетических и нравственных качеств личности. Музыка обладает могучим эмоциональным воздействием, она побуждает в человеке добрые чувства, делает его выше, чище и лучше. Музыкальное искусство должно естественно вписываться в повседневную жизнь каждого ребёнка и постоянно присутствовать в процессе обучения. Ребёнка должна окружать, как сказал Б. Т. Лихачёв, «экологически чистая звуковая аура».
В нашем детском саду дети, а порой и взрослые, впервые узнают, как проводились праздники на Руси, как они назывались. Ведь в них со всей полнотой отражается русский национальный характер. Это и удаль, и размах, и искренность. Подчиненные ритму природы, одухотворенные живой радостью существования, проверенные древней логикой жизни, народные праздники – неиссякаемый источник не только традиций и обрядов, но и жизненного оптимизма. Знакомство с ними обогащает детскую душу.
«Емелина неделя». В старину на этой неделе на Руси тешили детей: ладили горки, ремонтировали кормушки для птиц, проводили игры, забавы, рассказывали сказки, байки от имени Емели: «Мели Емеля – твоя неделя». Этот праздник – дань уважения русской смекалке, хитроумию, находчивости. Дети очень любят народные праздники. В Рождество дети ходили со «звездой» — славили Христа; на Святках поздравляли детей из соседних групп колядками.
Мы знаем, что одним из самых любимых на Руси праздников всегда было Рождество Христово. Существует глубокая русская традиция проведения этого праздника. Познакомившись с этой традицией, мы для себя открыли интересный духовно-нравственный смысл праздника. И в своей работе стараемся использовать этот опыт. Подготовка к Рождеству, как и было в народе, у нас в группе начинается заранее — еще в декабре. Мы знакомим детей с русской духовной поэзией и разучиваем рождественские колядки. А в образовательной деятельности по ИЗО и конструированию готовим рождественские подарки. Накануне Рождества мы с детьми собираемся в нашей любимой горенке. Здесь мы рассказываем им, что святки — это радостное время, когда можно поделиться радостью с другими, помочь слабым, проявить радушие, щедрость и любовь. Это было традицией на Руси.
На рождественском празднике дети наряжаются в народные костюмы. И это не просто слепое следование традиции. Мы убедились, что такие костюмы удобны для детей, очень ими любимы, и создают настоящее праздничное настроение. На праздник мы приглашаем малышей для общения со старшими детьми. На наших праздниках, что характерно для народной традиции, нет просто зрителей. Разнообразие ролей позволяет каждому стать действующим лицом в соответствии со склонностями и способностями; кто-то лучший плясун, и он первый выходит в пляске, кто-то первый запевала, а у кого-то замечательные актерские способности, и он главный герой в театрализованных играх. Все дети у нас являются главными участниками этого праздничного действия. Ребенок любого возраста и уровня развития находит необходимую ему возможность
Следуя народному календарю, мы часто проводим дни радости и хорошего настроения: «Макар – весноуказчик», День рождения домового, Новичок и др. Для родителей мы вывешиваем памятки с информацией о том, чем славится этот день, о чем им надо поговорить с детьми.
Русский праздник – это всегда хлебосольный стол. Мы все с интересом узнаем о порядке размещения за семейным столом, усваиваем традиции русского стола, узнаём историю национальных блюд, кухонной утвари.
Но самое главное, дети усваивают правила гостеприимства, которым славен русский народ: «Не красна изба углами – красна пирогами», «Чем богаты – тем и рады», «Какова хозяйка – таков и стол».
В работе с детьми мы используем все виды фольклора: сказки, песенки, потешки, пословицы, поговорки, хороводы. В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности.
Здесь хотелось бы выделить раздел по развитию речи, хотя можно предположить, что во всех видах деятельности уделяется большое внимание русскому языку. Развитие речи — есть развитие личности на основе того духовного богатства, которым пронизан русский язык. Поэтому мы отбираем литературные произведения по нравственным критериям. Это сказки, потешки, произведения русских писателей, поэтов.
В повседневной жизни мы часто обращаемся к сказке, как «методическому приёму» народной педагогики. Мы создали Дом сказок «Жили – были…». Не секрет, что для детей дошкольного возраста слушание сказки – любимое занятие. При слушании сказки ребёнок подсознательно отождествляет себя с разными героями, переживает те же чувства и решает те же проблемы, что и они, и, таким образом, принимает себя и окружающий мир таким, как есть. Свою задачу мы видим в том, чтобы через сказки познакомить детей с традициями и обычаями русского народа, дать детям почувствовать причастность к родной культуре, разбудить детское любопытство и воображение. Основная форма работы – театрализованная экскурсия – путешествие по сказкам, в которой и дети, и воспитатель – сказочные герои.
В нашем Доме сказок есть всё для такого интересного путешествия – и сундук со старинными вещами и ларец со сказками и горница с русской печкой.
Вместе с детьми мы совершили путешествия:
- «Сказка – ложь, да в ней намёк» (по русским народным сказкам с хитринкой),
- «В сказочном королевстве» (по волшебным русским народным сказкам),
- «Сказочный мир наших предков» (по славянской мифологии),
- «Чёрный хлебушко – калачу дедушка» (о традициях, связанных с хлебом и едой в сказках России).
Особое значение имеет приобщение детей к героическим былинам. Идейное содержание этих былин – подвиги героев во имя освобождения родной земли, своего народа от зла и насилия, от врагов и чужеземных захватчиков – способствует раскрытию идей патриотизма. Так, например, русские богатыри идут на разные подвиги, чтобы «послужить родной земле», защитить Русь от Идолища от Змея Горыныча, идут «беречь землю русскую от недругов – ворогов».
Особенно эта тема воинов – защитников интересна для наших мальчиков. Они рисуют богатырей, строят крепости. Примеры подвигов воинов-богатырей вызывают у детей потребность в физической активности, мужественных поступках, смекалке, воле. Дети принимают активное участие в соревнованиях: «Богатырская силушка», «Победа в воздухе не вьется».
Значительный нравственный потенциал заложен в русских народных пословицах и поговорках. Пословицы и поговорки, как и другой жанр устного народного творчества в художественных образах зафиксировали опыт прошлой жизни во всём многообразии противоречивости. Они посвящены тому, как и чему, учить и воспитывать — «Не учи безделью, а учи рукоделью».
В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей.
Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук.
Особую роль в своей работе с детьми мы отводим народному искусству. Мы знакомим детей с Дымковской, Городецкой, Хохломской росписью, народной вышивкой. На полках нашего мини-музея разместились различные предметы прикладного искусства: Городец, Хохлома, Дымка, Гжель и др.
Очень важно ознакомить детей с народными промыслами, декоративной росписью. Древнерусское искусство недаром является предметом нашей национальной гордости. Наша задача дать знания о народных промыслах, об истории и особенностях народной игрушки, различной росписи, резьбы и вызвать у детей желание создать такую красоту.
Знакомство ребёнка с народным искусством развивает у него вкус и бережное отношение к материальным ценностям, созданным предшествующими поколениями.
В разделе «Дело мастера боится» мы обращаемся к свойствам различных материалов и предметам, сделанным из них. Так как предметный мир несёт в себе информацию о жизни, помогает ребёнку понять её. Ведь в каждой вещи прослеживается история целой цивилизации. На основе этого мы знакомим детей с теми ремёслами, которые сохранились до нашего времени. И на первое место, конечно же, выступает сам человек и его мастерство.
Практика работы по духовно-нравственному воспитанию детей показывает, что работе с семьей необходимо уделять основное внимание.
Семья играет центральную роль в сознании ребенка. То, что обязана дать малышу семья, никто кроме нее не даст в полной мере. Наша задача – помочь родителям осознать, что, в первую очередь, в семье должны сохраняться и передаваться нравственные и духовные обычаи и ценности, созданные предками (а для этого мы должны познакомить их с этими обычаями и ценностями) и что именно родители ответственны за воспитание детей перед Богом и обществом.
Цель нашей работы с родителями мы определили, как просветительскую, т.е. познакомить родителей с народной культурой и историей, пробудить к ней интерес.
Прежде чем начать знакомить дошкольников с традиционной культурой своего народа нами был проведен опрос среди родителей, хотят ли они, чтобы их ребенок изучал традиционную культуру своего народа в дошкольном учреждении. Результаты этого опроса были положительны. Был составлен план работы с родителями по ознакомлению их с культурой своего народа.
Совместно с родителями мы проводим народные праздники, которые сопровождаются выставками детского и взрослого творчества.
Устраиваются различные конкурсы, выставки. «В доме нет лишней вещи» — выставка забавных игрушек, детской одежды, созданных руками родителей из всевозможных лоскутков, «Фабрика Деда Мороза» — выставка новогодних игрушек. Все поделки выполнены с фантазией и находчивостью. Неформальный подход в работе с родителями помогает найти в них единомышленников. Они становятся инициаторами многих начинаний.
Мы стараемся применять нетрадиционные методы в работе с родителями. Например, первое родительское собрание называется «Здравствуй, новичок!», где родители рассказывают о себе, о детях. Такая встреча создает атмосферу взаимопонимания, помогает в будущей работе. Проводятся и такие встречи, как «Все начинается с семьи», «Фотография в «семейный» альбом группы», «При лучине», «Моя родословная» и др.
Большее внимание уделяем средствам наглядной информации: стенды, папки-передвижки, выпуск газет.
Обобщая сказанное, можно заключить, что вся наша работа направлена на активное приобретение культурного богатства русского народа. В основе человеческой культуры лежит духовное начало. Поэтому приобретение ребёнком совокупности культурных ценностей способствует развитию его духовности – интегрированного свойства личности, которое проявляет себя на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно – патриотических позиций.
Ценность народных традиций огромна, а их утрата невосполнима какими бы то ни было материальными благами. Традиции-хранители народной культуры, заветов народа. Если полностью утеряны все народные традиции. Может встать под сомнение само существование народа.
Именно такой представляется нам стратегия развития личностной культуры ребёнка как основы его любви к Родине.
