автор: Коротких Наталья Викторовна
Педагог дополнительного образования НФ «ДЕОЦ», учебный филиал Тольяттинский
Изучение вышивки как части духовного и материального наследия.
Изучение вышивки как части духовного и материального наследия.
«Возлюби труд и скоро пошлется тебе спокойствие от Бога.
Берегись лености, она потребит весь плод трудов твоих
Понуждай себя в рукоделии и будет обитать в тебе страх Божий»
Вышивание – один из древнейших видов народного художественного творчества. Его возникновение связано с появлением первого стежка, сделанного первобытными людьми. Первоначально предназначавшееся только для пошива одежды действие, постепенно приобрело дополнительное применение — декоративное. Вышивка всегда тесным образом была связана с природой, бытом и трудом человека. В ней нашли отражение не только представления об окружающем мире, художественные пристрастия, но и национальное своеобразие. Историческое наследие, дошедшее до наших дней, позволяет лучше понять особенности каждого народа. Крест всегда рассматривался русичами как оберег, который способен защитить от нечистой силы, дурного глаза и прочих напастей. Вышивки — «обереги» размещали на одежде, веря в то, что они предохранят человека от разных неприятностей и принесут в дом счастье. Из простых знаков-символов составлялись более сложные узоры.
После прихода на Русь христианства вышитые изделия приобрели новое значение. Украшать вышитыми полотенцами стали окна, иконы и зеркала. На всех значимых праздниках — таких, как рождение ребенка, крестины, венчание, — в качестве необходимого атрибута выступали работы рукодельниц..
Искусной рукодельницей была дочь русского царя Бориса Годунова — Ксения. Вышитое в 1601 году ее руками покрывало на церковный престол с изображением Богоматери, Христа, Иоанна Предтечи, поклоняющегося им Сергия Радонежского и Никона, сохранилось до наших дней.
Нравственные идеалы и ценности, обычаи и традиции, накопленные веками, как нить связывает поколения. Повреждение этой нити или обрыв ведет к потере своей национально-культурной идентичности.
Мы видим сегодня подростков, небрежно относящихся к духовным и культурным ценностям. Они ориентированы на атрибуты массовой культуры, что часто приводит к проявлению безнравственности и аморальности.
Изучение русской народной вышивки как части национального культурного и духовного достояния воспитывает у подростков уважение к наследию своих предков.
Учащиеся в процессе коллективной работы на занятиях изучают образы художественной этнографической вышивки, учатся применять их в своих творческих работах. При этом возникший интерес становится для подростков основой формирования осознанных духовно-нравственных качеств личности.
Художественная деятельность позволяет ориентироваться в мире искусств, помогая рассматривать произведений искусства как носитель художественной ценности. На уроках-экскурсиях, мастер-классах учащиеся знакомятся со старинными предметами, украшенными вышивкой, общаются с современными мастерами декоративно-прикладного творчества, знакомятся с православным наследием родного края. Через практическое и теоретическое знакомство с вышивкой развивается творческий потенциал и духовно-нравственные качества.
Согласно толковому словарю русского языка С.И. Ожегова «творчество» – это создание новых по замыслу культурных и материальных ценностей, а «творец» – тот, кто творчески создает что-либо или в христианстве – Бог как создатель мира.
Приобщение к народной культуре, прикладному творчеству в подростковом возрасте особенно эффективно, поскольку именно в этом возрасте формируется самосознание человека, развивается способность к культурной самоидентификации. Подросток творит и становится носителем и продолжателем традиций и ценностей, что и является одной из главных задач духовно-нравственного воспитания.
