Автор: Коробкова Наталья Александровна
Педагог дополнительного образования МБУ ДО г. Мурманска ДДТ им. А. Торцева
Русский северный фольклор Кольского края.
Русский северный фольклор Кольского края
Коробкова Наталья Александровна,
педагог дополнительного образования
высшей квалификационной категории
г. Мурманск
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования города Мурманска Дом детского творчества им. А. Торцева
Фольклор является действенным средством воспитания национального характера, нравственности, патриотизма, эстетического самосознания. Русский Север на фоне других регионов России всегда выделялся своими песенными фольклорными традициями.
Сохранению регионального фольклора в относительно неизменной форме способствовали такие факторы, как удаленность от центра Русского государства, быт поморского села, размеренность житейского быта с «сидением» на тонях или за плетением сетей, изготовлением изделий и рукоделием [2].
Большой вклад в изучение и сохранение поморского диалекта и фольклора внёс И.С. Меркурьев, который впервые впервые описал диалектную речь русских, населявших древние приморские поселения Кольского полуострова, от Колы на севере до Кандалакши-Ковды-Варзуги на юге Мурманской области.
Освоение детьми северного фольклора Кольского края даёт им возможность лучше понять и узнать историю своего народа, родного края, глубже прочувствовать значение понятия «малая родина».
ПОМОРЫ – ЛЮДИ ПРОВОРЫ
Поморье – это побережье Белого моря. Люди, живущие там, называются поморами. Ещё в 11 веке новгородцы снаряжались в неведомые северные края на ладьях-ушкуях по рекам и озёрам. В середине 12 века жители Поморья достигли южного побережья Кольского полуострова. Стали часто посещать Терскую сторону для промысла и меновой торговли с саамами. Первые селения поморов появились вдоль рек Онеги и Северной Двины. Так образовались поселения на Терском берегу Кольского полуострова деревня Кашкарктун, деревня Оленица, деревня Умба, посёлок Чапома, деревня Варзуга, деревня Кузрека, деревня Вялозеро, посёлок Лесной, деревня Нижняя Кандалакша. К концу века поморы уже плавали вдоль северного побережья Мурмана, создавая новые поселения. Так появились посёлки Териберка и Печенга.
В последствии за поселенцами закрепилось название – «поморы». Потомки коренного населения всех берегов Белого и Баренцева морей по сей день гордятся этим именем и сохраняют народную культуру.
ДОБРОЕ СЛОВО – ВРАЧЕВАТЬ ГОТОВО.
Край наш всегда был суровым. Людям приходилось приспосабливаться к непростым арктическим условиям и физически, и морально. И вот тут на помощь приходило слово.
Хотя грамотность в Поморье не была редкостью, большинство жителей обходилось без книг. Большую популярность имели устные произведения – пословицы и поговорки, сказки, былички и песни. Их рассказывали и пели в долгие зимние вечера, на тонях (местах сезонного лова рыбы) в ожидании подхода рыбы, во время непогоды, на судах во время плаванья, а проще говоря, всякий раз, когда надо было скоротать время.
Поморы знали и почитали слово мудрое и меткое, смягчающее печаль; слово весёлое, разгоняющую тоску. Отражая общерусскую традицию, устное творчество поморов имеет ряд отличительных особенностей, обусловленных спецификой исторического развития края, труда и быта жителей. Таким образом, манера говорения приобрела особый местный колорит: речь помора немногословна, всегда образна, часто построена по типу пословицы: «Стары пословицы – не мимо дела»; с поэтической мудростью – «Век живи, век землю топчи, что не уразумеешь – у людей спроси. Но не чужими глазами на мир смотри и своими ушам речи слушай».
Отражая общерусскую традицию, устное творчество поморов имеет ряд отличительных особенностей. Русские люди, перебравшиеся в Мурман из Новгорода, большую часть видов говора позаимствовали у саамов. Так появился специфический диалект – «поморьска говоря». Однако есть различия в диалекте южного и северного районов Кольского полуострова. На севере Мурмана говорили резко, отрывисто, с «цоконьем», например, цулоцки вместо чулочки, с использованием частиц «то», «та», «от»; с слиянием звуков «бм» в одно долгое «мм». На юге, на Терском побережье из-за более мягкого климата, речь приобрела мягкость и распевность.
У ВСЯКОГО ЕГОРКИ – СВОИ ПОГОВОРКИ
Как и всюду, в речи поморов часто звучит пословица – краткое, но меткое образное законченное изречение, обобщающее различные явления жизни и имеющее прямой поучительный смысл.
Назидательный характер пословицы выражается то в виде житейского приговора, то в виде иносказания: «Море-морюшко – солёно до донышка»; «За морошкой – нужны хорошие ножки»; «Нужда и стужа – нет того хуже»; «Трещёчки не поешь, чайку не попьёшь коли не поработаешь»; «Страннику дал – на промысле в десять раз взял»; «Времечко идёт, как водушка текёт»; «Молодо-зелено – помолчать велено»; «От гнева люди стареют, от дружбы – молодеют».
Наряду с пословицей употребляются и поговорки – образные лаконичные выражения, метко определяющие какое-либо жизненное явление, например, «Как живёшь, так и славёшь»; «Гол и бос, как кольский матрос»; «Нет талану – не сошьёшь сарафану».
ЗАГАНУТЬ НЕ ТРУДНО, НО ДОГАДАТЬСЯ ТРУДНО.
Загадки в Поморье известны с глубокой древности и выдумывались они простым народом в забаву в праздное время. Долгими зимними вечерами собиралась поморская молодёжь у какой-нибудь бабушки-«задворенки» на бесёдах и обязательным атрибутом было загадывание загадок, связанных с морем, рыбным промыслом, с Поморским краем:
Бежит бесок мимо лесок, закорючил носок, заломил хвостечок (поморская лодка-карбас);
Стоит дед над водой, трясёт бородой (мох);
Села курица на вешалы, крылья до земли повешаны (сеть);
Дом шумит – хозяева молчат; пришли люди – хозяев забрали, а дом в окошко ушёл (море, рыба, рыбная ловля);
Не выросла, а съедена, не родилась, а истрачена (рыбная икра);
Кину не палку, поймаю не галку, ощиплю не перья, съем не мясо (сеть с рыбой).
ДЕТСКИЕ ИГРЫ
Наиболее распространённым развлечение у поморских детей были игры, игровые песни, хороводы. Некоторые игры известны и в наше время, например, «Пятнашки», где один игрок должен догнать другого.
А вот ещё несколько игр, которые нравятся детям.
Игра «Бодайка», когда водящий должен догнать игрока и боднуть головой.
Игра «Уголки»: четыре выбранных считалкой игрока, встают по углам и водящий подходит к одному из игроков и быстро пропевает (можно речитативом): «Бабушка-галанушка, продай уголок! За шильце, за мыльце, за белое копытце, за зеркальце!». В это время игроки, стоявшие по углам, перебегают с места на место, а водящий старается занять чьё-то место.
Игровая песня-хоровод «Летело две птички». Выбирают двух детей на роль птичек. Птички выполняют движения, перечисленные в песне: летают, садятся, встают, обнимаются.
«Птички» встают в центр круга, остальные ходят хороводом, держась за руки, и поют песню:
Летели две птички, ростом невелички.
Припев:
1.Тут и роза, тут и нет, тут и алый нежный цвет.
Тут и осень и зима, заморозила меня.
- Как они летели, все люди глядели.
Припев.
- Как они садились, все люди дивились.
Припев.
- Как они вставали, все люди махали.
Припев.
- Как они прощались, крепко обнимались.
Припев.
Народное творчество Кольских поморов, говор языка – наследие уникальной поморской культуры и мы являемся наследниками этой культуры. Наша задача сберечь и приобщить к древнерусскому наследию молодое поколение двадцать первого века, чтобы они знали и помнили свои истоки.
Литература
- Антошина, С.А. Фольклор Кольских поморов и мурманский говор в трудах И. С. Меркурьева / С.А. Антошина. – Текст : непосредственный // Наука и бизнес на Мурмане. – 2003. – № 1. – 15 с.
- Коренева, А.В. Изучение регионального фольклора как неотъемлемой части национальной культуры россиян / А.В. Коренева, Ю.Д. Юрьева. Текст : непосредственный // Мурманск: Мурманский арктический университет. – Дальневосточный педагогический конгресс, посвящённый 300-летию РАН. – с. 52-58.
- Коренева, Л.А. Особенности языка сказок и песен Терского берега Белого моря: Программа факультативного курса для учащихся 6-7 классов школ Мурманской области / Л.А. Коренева, Т.Н. Девяткова, Н.В. Шилова. – Мурманск, 1996. – Текст : непосредственный.
- Логачева, В.В. Сборник старинных песен, частушек из собрания «К истокам народной мудрости» / В.В. Логачева. – Каргополь, 1993. – 64 с. – Текст : непосредственный.
- Меркурьев, И.С. Живая речь Кольских поморов / И.С. Меркурьев. – Мурманск: Кн. изд-во, 1979. – 184 с. – Текст : непосредственный.
- Меркурьев, И.С. Пословицы и поговорки Поморья / И.С. Меркурьев. – СПб: ЛГОУ, 1997. – 148 с. – Текст : непосредственный.
- Меркурьев, И.С. Так говорят кольские поморы: учебное пособие / И.С. Меркурьев. – Мурманск, 1996. – 92 с. – Текст : непосредственный.
