автор: Данилова Светлана Александровна
Воспитатель МБДОУ «Детский сад №5 «Родничок»
Статья
Использование устного народного творчества
в нравственном воспитании детей раннего возраста
В настоящее время мы все чаще наблюдаем примеры детской жестокости, агрессивности по отношению друг другу, по отношению к близким людям. Под влиянием далеко не нравственных мультфильмов у детей искажены представления о нравственных качествах: о доброте, милосердии, справедливости. С рождения ребенок нацелен на идеал хорошего, поэтому считаю, что уже с раннего возраста необходимо показывать малышу нравственную суть каждого поступка [4, с.278].
Зная возрастные особенности детей раннего возраста, замечаем, что не все дети умеют общаться друг с другом, некоторые проявляют склонность к враждебности, нежелание делиться игрушками, помочь товарищу в трудной ситуации. У детей слабо развиты навыки сочувствия, сопереживания, а именно с раннего возраста идет формирование и развитие нравственных качеств человека, поэтому мы поставили перед собой цель: воспитание у детей добрых чувств через знакомство с русскими народными сказками. Для реализации цели, нами были выделены следующие задачи:
— побуждать у детей интерес к русским народным сказкам;
— создавать необходимые условия для знакомства детей с русскими народными сказками;
— формировать представление о добре и зле, показать красоту добрых поступков и их необходимость в жизни людей;
— развивать умение думать, сравнивать, анализировать поступки сказочных героев, учить давать оценку поведению своему и других;
— помочь родителям понять ценность сказки, ее особую роль в воспитании сегодняшнего и в особенности завтрашнего человека.
Этапы работы со сказкой:
— знакомство детей с русской народной сказкой — слушание, рассказывание, беседы по содержанию, рассматривание иллюстраций — с целью развития эмоционального отношения к действиям и героям сказки;
-эмоциональное восприятие сказки детьми — пересказ детьми содержания сказки, настольный театр, подвижные игры с персонажами сказок — с целью закрепления содержания сказок [3, с.98].
Таким образом, мы стараемся проявлять интерес к сказкам, помогаем усвоению детьми нравственных категорий: добро — зло, послушание — непослушание, трудолюбие — лень, бескорыстие — жадность, простота — хитрость.
Всю работу по развитию у детей нравственных качеств средствами сказки, проводим совместно с родителями. Провели индивидуальные консультации и беседы с родителями на темы: «Как подружить ребенка с книгой», «Особенности чтения сказок о животных», «Сказка, как средство нравственного воспитания ребенка», «Воспитание и книги». Совместно с родителями пополняем библиотеку группы новыми красочными книгами с русскими народными сказками, дисками для прослушивания. Родители, у которых сохранились книги их детства, принесли их в группу. Вместе с ними пополняем театральный уголок пальчиковым театром.
Используя различные приемы и техники в работе со сказкой, педагог решает задачи по развитию эмоциональной и социальной сфер детей, их речевой активности, обогащению словарного запаса, воспитания чувства прекрасного.
Таким образом, сказки играют огромную роль в воспитание ребенка, обращают сердца детей к добру, великодушию, чести и справедливости. Поэтому, чем раньше сказка коснется струн детской души ребенка, тем добрые чувства возьмут в них верх над злыми. Ведь сказка — это колотящееся сердце, говорящее языком чувств. И это нужно дать послушать детям.
Малые фольклорные формы: частушки, сказки, песни, потешки, пословицы, поговорки, загадки – это кладезь, несущий познавательный и воспитательный потенциал. Они сохраняют для нас особенные черты, присущие только русскому характеру, нравственные ценности, представления о красоте, доброте, храбрости, трудолюбии, правде, верности. Поговорки и пословицы – это сжатые, краткие изречения, которые сложились на основе векового жизненного опыта. В них очень точно и кратко оценивают жизненные ситуации и позиции, восхваляют положительные качества, подвергают высмеиванию человеческие недостатки. Они являются незаменимым, богатейшим источником как нравственного, так и познавательного развития детей.
В работе с детьми незаменима такая форма словесного народного творчества, как загадки. Взрослому необходимо грамотно подобрать их так, чтобы смысл загадок был понятен и близок опыту детей. Ведь использование загадок состоит не в том, чтобы как можно быстрее ее разгадать, а в том, чтобы ум ребенка искал ответ; сравнивая и сопоставляя, развивая мышление детей, приучая их анализировать явления и предметы окружающей действительности [2, с.164].
Это также средства, осуществляющие нравственное и умственное воспитание, воздействующие на сознание и тем самым способствующие формированию личности ребенка. Душа народа в народных песнях – это целый философский мир, выраженный поэтическими формами. Их главная цель – выработать эстетические вкусы и взгляды, привить любовь ко всему прекрасному.
Все события жизни народа сопровождались песней, поэтому в ней собрано все: радость, горе, переживания, гордость. В этом и есть педагогическая ценность народной песни. Важнейшее воспитательное средство – народные сказки. Русские педагоги всегда высоко оценивали воспитательный и образовательный потенциал народных сказок и рекомендовали широко использовать их в педагогической работе.
За вымыслом и фантазией в сказке стоят реальные переживания, жизнь и социальные отношения. Сказка – это творение народа, и потому она является источником воспитания любви к родной природе, родной земле, к Родине. Она эмоционально воздействует на душу ребенка, затрагивая сердце и разум, учит быть справедливыми и добрыми, ненавидеть и презирать злодеев, хитрецов и лжецов, противостоять злу. Сказка-ложь, на деле оказывается самой, что ни на есть, правдой. Она учит быть сильным и мужественным, великодушным и добрым, милосердным и заботливым, предлагает образы женского и мужского поведения. Она моделирует различные очень важные жизненные ситуации и показывает последствие неверных необдуманных решений. Рассказывание сказок – это искусство, которым должны овладеть взрослые, чтобы раскрыть весь ее потенциал для детей [4, с.408]. Сказка открывает детям мир, полный разнообразных доступных им переживаний, увлекает своей необычайностью. Сказка ценна тем, что способствует формированию у них моральных чувств и представлений. Сказки воспитывают доброту и отзывчивость («Теремок»), коллективизм («Репка»), смекалку и находчивость («Маша и медведь», «Три медведя»), порицают хвастовство («Колобок»), непослушание («Гуси-лебеди»,). Таким образом, русская народная сказка является важным средством нравственного воспитания детей.
Народные игры – это неотъемлемая часть воспитания. В игре дети проживают, проигрывают различные роли, развиваются физически и нравственно. Народные игры имеют многовековую историю: из глубокой старины дошли они до наших дней, хранимые и передаваемые из поколения в поколение, вбиравшие в себя все самое лучшее из национальных традиций.
Народные игры – это любовь русского человека к удальству и веселью.
Народное прикладное искусство доступно пониманию детей раннего возраста и воспитывает в детях чувство прекрасного. Объектом творчества и произведением искусства могла стать любая вещь: одежда, орудия труда, утварь. Тесная связь труда и быта нашла свое отражение в особенностях народно-прикладного искусства. С помощью несложных орудий и материала, который поставляла природа – шерсть, глина, дерево, металлы – рождались шедевры народного творчества, которые сопровождали человека в праздники, в будни, в течение всей жизни.
В своем творчестве народные умельцы использовали образы, которые они наблюдали в природе: растения и животные превращались ими в затейливые сюжеты и орнаменты.
В настоящее время обострились социально-педагогические противоречия, акцентирующие внимание ученых и практиков на реализации народной педагогики в нравственном воспитании. Среди многочисленных этнопедагогических исследований, посвященных нравственному воспитанию, следует отметить работы, раскрывающие потенциальные возможности устного народного творчества, а, следовательно, опосредованно или непосредственно народной сказки в нравственном воспитании детей. Данная проблема занимает определенное место в ряде этно — педагогических научных трудов, начиная с 20-х годов ХХ века. Все вышесказанное подчеркивает актуальность и значимость проведения исследования народных сказок в нравственном воспитании детей раннего возраста.
Реализация становления ребенка как читателя начинается с самых ранних этапов развития. Ранний возраст является активным во включении ребенка в читательскую деятельность. В данные годы ребенок приобретает первоначальные знания об окружающей среде, происходит формирование навыков, привычек, характера, у ребенка постепенно формируется интерес к книге, закладываются основы достаточно разносторонней читательской деятельности.
Процесс нравственного воспитания ребенка связан с пассивным этапом, когда ребенок выступает в качестве слушателя произведений устного народного творчества, которые читают взрослые и активного этапа, когда ребенком проявляется интерес относительно устного народного творчества. Произведения устного народного творчества имеют существенную роль в нравственном воспитании подрастающего поколения. Прогрессивные народные традиции занимают достойное место в народном педагогическом наследии.
Список использованной литературы
- Бацких А.В. Русское устное народное творчество в формировании развития личности ребенка//Воспитание и обучение детей младшего возраста. 2016. № 5. С. 408-410.
- Кусова М. Л. Художественно-эстетическое воспитание ребенка дошкольного возраста в процессе ознакомления с произведениями художественной литературы и фольклора // Педагогическое образование в России. 2012. №6. С.164-169
- Минбаева К.Б. Передача идей воспитания мира в эстетическом воспитании детей//Проблемы современной науки и образования. 2016. № 16 (58). С. 98-100.
- Поливанова К.Н., Сазонова Е..В, Шакарова М.А. Что могут рассказать о современных детях их чтение и игры // Вопросы образования. 2015. №4. С.278-294
