автор:
Агашева Лариса Николаевна — старший воспитатель
«Чебоксарская НОШ для обучающихся с ОВЗ №1» Минобразования Чувашии,
Ефимова Надежда Егоровна — воспитатель
«Чебоксарская НОШ для обучающихся с ОВЗ №1» Минобразования Чувашии
«Формирование этнической идентичности у детей с ОВЗ»
Формирование этнической идентичности у детей с ОВЗ
Л.Н. Агашева, Н.Е. Ефимова
воспитатели дошкольного отделения
БОУ «Чебоксарская НОШ для обучающихся с ОВЗ №1»
Минобразования Чувашии г. Чебоксары
Аннотация: национальный человек – больше, чем просто человек, в нем есть разные черты человека вообще и еще есть черты индивидуально-национальные. Можно пожелать братства и единения всех народов земли, но нельзя желать, чтобы лица Земли исчезли выражения национальных ликов, национальных духовных типов и культур.
Ключевые слова: этнос, идентичность, воспитание, ребенок, народ, традиция.
Гуманитарной основой образования и воспитания личности является культура, язык, история, традиции народа (основные составляющие культурологи).
Культурологические вопросы остаются нерешенными и особо актуальными в развитии современного общества. Объективные социально-экономические факторы развития сообщества привели к преобладанию общения на русском языке, отсутствию родного языка практически во всех сферах общественной жизни и даже в семье. Эти обстоятельства неизбежно приводят к потере родного языка, культуры, национальной самобытности, к возникновению субъективных ощущений неполноценности и социальной недостаточности, отсутствию у младшего поколения этнической идентичности.
Этнос (с греч. – народ)- исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, объединенных общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные направления в этнологии включают происхождение, язык, культуру, территорию проживания, самосознание и др. [https//ru.wikipdia.org/wiki/]
В русском языке синонимом термина долгое время было и остается понятие «народ». В научный оборот понятие «этнос» было введено в 1923 году русским ученым-эмигрантом С. М. Широкогоровым: «Этнос есть группа людей, говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающий комплексов обычаев, укладом жизни, хранимых и освященных традицией и отличаемых ею от таковых других групп».
Идентичность- свойство психики человека в концентрированном виде выражать для него то, как он представляет себе свою принадлежность к различным социальным, национальным, профессиональным, языковым, политическим, религиозным, расовым и другим группам или иным общностям, или отождествление себя с тем или иным человеком, как воплощением присущих этим группам или общностям свойств.
Этническая идентичность- составная часть социальной идентичности личности, осознание своей принадлежности к определенной этнической общности. В ее структуре обычно выделяют два основных компонента- когнитивный (знания, представления об особенностях собственной группы и осознание себя как ее члена на основе определенных характеристик) и аффективный (оценка качеств собственной группы, отношение к членству в ней, значимость этого членства). [https//ru.wikipdia.org/wiki/]
Наследие каждого народа содержит ценные идеи и опыт воспитания. Как справедливо полагает Д.С. Лихачев, «Для жизни человека важна среда, созданная культурой его предков, … культурная среда… необходима для его духовной, нравственной жизни, для его «духовной оседлости», для его привязанности к родным местам, для его нравственной самодисциплины и социальности. Забывая свои корни, мы разрываем связь времен и поколений, а человек без памяти прошлого, поставленной перед необходимостью заново определить свое место в мире, человек, лишенный исторического опыта своего народа, оказывается вне исторической перспективы и способен жить только сегодняшним днем». А ведь в опыте наших отцов и дедов есть зерна такой мудрости, которые и в наш век прирастут и дадут добрые всходы.
Во все времена усвоение социального опыта своих предков оказывало особое влияние на человека, поэтому важно начинать воспитание эмоционально-ценностного отношения ребенка к традиционной культуре своего народа с малых лет. Именно в первые годы жизни он активно входит в природный и рукотворный мир, начинает обретать важнейший социальный опыт, у него формируется отношение к различным вещам, явлениям, что в дальнейшем определяет мировоззрение развивающейся личности.
Где бы не жил ребенок, он должен с раннего детства, прежде всего, воспитывать культуру своего народа, познать его душу, характер, прошлое и настоящее. Это актуально для многих национальных семей нашей страны, не овладевших родным языком, а значит и равнодушных к своей национальной культуре, что унизительно для человека, вызывает падение нравов.
Приобщение детей с ОВЗ к национальной культуре, обычаям, традициям родного края, к эстетическим и нравственно-эстетическим ценностям своего народа должно осуществляться на всех ступенях обучения путем внедрения национально-гуманитарного материала в воспитательно-образовательный процесс.
Любовь к Родине, знание истории родного края, понимание неповторимости и богатства, культурных традиций играют огромную роль в становлении личности ребенка.
Вопросы раннего приобщения детей к национальной культуре с давних времен привлекали к себе внимание ученых. Многие из них подчеркивали, что ознакомление с народным искусством следует начинать в дошкольном детстве. Именно в этом возрасте, как отмечает Б.М. Неменский, «Необходимо привязать ребенка всеми чувствами, эмоциями к древу культуры своего народа». В первые годы жизни дети начинают обретать важнейший социальный опыт, у них формируется отношение к различным вещам и явлениям, что в дальнейшем определяет мировоззрение развивающейся личности. Ведь наследование нравственных и эстетических ценностей в самом нежном возрасте- это и есть естественный и верный способ патриотического и духовного воспитания, формирования этнической идентичности.
Приобщение ребенка-дошкольника к традициям национальной культуры должно начинаться с освоения родного языка. Без погружения дошкольников в атмосферу языка невозможно их приобщить к культурным и духовным традициям своего народа.
Знакомство детей с ОВЗ дошкольного возраста с родным краем происходит посредством наблюдений, бесед, чтением рассказов, сказок, стихов, знакомства с людьми труда, искусства, музеями, театрами, музыкой, играми, бытом своего народа. Через приобщение детей к народному творчеству он продлевает себя, генерирует свой дух, характер. Поэтому естественно стремление каждого народа сохранить и возродить свою исходную культуру. Народ стремится донести в будущее родные слова, родные песни, родные узоры- это его самое дорогое духовное богатство. И мы должны пробуждать у детей интерес к родному языку, к его материальной и духовной культуре, к истории этноса. И от нас будет зависеть, будут ли наши дети понимать, поддерживать, уважать и развивать традиции своих предков. В.А. Сухомлинский говорит: «Нельзя пробудить чувство родины без восприятия и переживания окружающего мира. Пусть в сердце малыша на всю жизнь останутся воспоминания о маленьком уголке далекого детства. Пусть с этим уголком связывается образ великой Родины».
О важном приобщении к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отечественному наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь, поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков.
В практике приобщения детей с нарушениями ОВЗ дошкольного возраста к традициям национальной культуры применяется театрализованная деятельность. Именно она дает возможность раскрытия потенциала и воспитания творческой направленности ребенка, раскрепощения, нормализации его психоэмоционального здоровья, развития умений видеть и понимать красоту окружающего мира, желания узнавать больше об особенностях родного края, природы, истории, эмоционально-положительного отношения к тем местам, где он родился и живет.
Таким образом, знание истории родного края, национальной культуры своего народа делает человека духовно богаче, ответственнее за настоящее и будущее, способствует формированию этнической идентичности, уважения к другим национальностям, гармоничного сосуществования диалогу культур.
Список литературы
- Маркова В. Нравственное воспитание с точки зрения отечественной педагогики Д/в № 12 2006
- Хвостов В. М. Этика человеческого достоинства-М.: Совершенство,1998.-176 с.
